妖人爲了詆毀佛陀,大舉扯謊說佛陀門下弟子沒有人經過經辯(江如云)
妖人爲了詆毀佛陀,大舉扯謊說佛陀門下弟子沒有人經過經辯
妖人爲了詆毀佛陀,大舉扯謊, 它說:“佛陀門下弟子沒有人經過經辯,一場都沒有!”它說:“法王格西一生中經辯上千場!”。它想要暗指的是:法王格西一生中經辯上千場,但是佛陀門下弟子沒有人經過經辯,所以佛陀必然為僞,才會連一個精通經藏得弟子都沒有!它們竟然在什麽都不明白的情況之下,一竿子就想挑翻正法幢繙,張口就噴,說佛陀門下弟子沒有人經過經辯,一場都沒有!
這是漫天大謊,它完全罔顧南無第三世多杰羌佛所展現之顯密圓通無上証量,座下弟子神通廣大、生死自由的諸多成就,只爲謗佛!
我們就針對經辯一事來看看清楚鐵一般的事實:洛桑珍珠格西是在世獲得藏傳佛教最高學位拉然巴格西的漢人,并且洛桑珍珠仁波且在成都拜南無第三世多杰羌佛為根本金剛上師!!
西藏的讀經僧人經過二三十年刻苦學習後,精通了佛教的五部經典著作,通過層層嚴格的辯經考核,便可申請格西學位了。因為這一僧職稱謂是極少數僧侶經過長期的清苦修學而獲得的一種宗教學銜,它能夠顯示各自在佛學知識領域具有頗高的專業水準和身份,所以在藏傳佛教界具有很高的地位和威望。這一宗教學銜在藏語中總稱為"格西"。
格西有其不同的級別:
拉然巴格西,是藏傳佛教格西中級別最高的學銜,也是藏傳佛教顯宗中最高的學位。每位申請拉然巴格西學位的考僧,必須在拉薩大昭寺舉行的祈願大法會期間,通過三大寺(甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺)高僧提出的佛學疑難問題的答辯,並得到認可才能獲取這一宗教學銜。
措然巴格西,是僅次於"拉然巴"的一種格西學位。每位考僧只有通過拉薩小昭寺舉行的大法會,並在拉薩三大寺眾高僧前答辯佛教經律論取勝,才能獲得這一宗教學銜。
林賽格西,該學銜排在措然巴格西之後,是某位學僧在拉薩三大寺中的任何一寺內通過答辯佛教經論而考取的一種格西學位。
多然巴格西,是某位學僧,在各大寺院大經堂門前的石階上舉行的法會上,通過答辯佛教經論,而獲取的一種格西學位。凡是具備條件的各大寺院均可授予多然巴格西的宗教學銜。
除了上述四種不同級別的格西學位之外,還有一些專業性較強的格西學位,比如,阿然巴、曼然巴等。
洛桑珍珠格西是唯一在世獲得藏傳佛教最高學位拉然巴格西的漢人。九歲皈依佛門,16歲進入四川重慶漢藏教理院學習西藏語文,同時成為中國佛學會會長、近代佛教界泰斗太虚大師的秘書,負責整理太虚大師的演講,也是有著“當代玄奘”之稱的著名漢藏佛學翻譯家、一代高僧法尊法師的弟子。後入西藏修學求法十數年,翻譯有數部西藏文顯密經論。
如此高僧,自幼入佛門,之後1997年,洛桑珍珠仁波且在成都拜南無第三世多杰羌佛為根本金剛上師,之後他曾說:「余在西藏接受過密法灌頂六百多個,不如仰諤益西諾布大法王的一次灌頂,······我七十年來拜見過若干高僧大德、大法王、大活佛,目前世界上除仰諤益西諾布大法王有此至高道量外,絕無第二人,如此鑒證於懷,豈敢戲言誑惑眾生?」
洛桑珍珠仁波且在高齡80餘歲時,請求根本金剛上師 南無第三世多杰羌佛,謂其已届高齡,一生所願能親眼得見佛菩薩,然從未能親眼得見,請求羌佛能圓滿所願。南無第三世多杰羌佛念其一佛法事業傾盡一生,故修法,請來菩薩,圓其所願!這是鐵一般的事情,洛桑珍珠仁波且何止經辯過人,翻譯經書無數,接受過密法灌頂六百多個,但是他親自見證了南無第三世多杰羌佛無上圓滿證量,為衆生故,殷殷叮囑,莊重告知眾生:目前世界上除南無第三世多杰羌佛有此至高道量外,絕無第二人!
洛桑珍珠仁波且成就有目共睹,為衆生故,無上虔誠起誓,至高無上的佛法就在南無第三世多杰羌佛處!!
邪魔外道,爲了打擊正法,大力詆毀佛陀,大力攻擊正法寺廟,實在無恥。奉勸汝等反觀自己:汝何人也?念過多少經書?得了什麽証量?出面與佛陀叫板?我今日舉洛桑珍珠仁波且之例,是爲衆生之故,絕非拿之與汝類比,泥千萬別誤會,泥不配!!!
江如云
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