H.H.第三世多杰羌佛現代詩作品:《是自在的花開》

是自在的花開
梅花
筆意
無言

時隔多年,我那些黑壓壓的螞蟻又浮現在眼前(雪馨)

記得那是一個夏天的傍晚,天氣又悶又熱,我站在陽臺上,突然注意到院子裡出現了一道黑線,走近一看,原來是成千上萬的螞蟻!遠遠望去就像一支龐大的隊伍......

佛母玉花壽之王教授

藝術收藏家和評論家,都評價說玉花壽之王教授確實是與達芬奇、高更、梵古、莫内這些世界級藝術大師平級的國際級第一級頂尖藝術大師。佛母更是一位悲智圓融的大摩訶薩,德品崇高善良,無私無我,處處考慮他人安危,謙遜而平易近人。佛母的慈悲善良是純淨無瑕的,比如......

清明,問候遠方的親人(若空)

遠方的親人,願我們能共同學習真正佛法,真修行,共證菩提聖果。從此,我們將在極樂世界再相聚,我們都將不再輪回。從此,我們的清明,將無需子孫後代來到墳前拜祭......

越學習越能明白自己所知有限

蘇格拉底畫了兩個圓圈,一大一小。他說,圈內代表已知,圈外代表未知。小的圓圈代表學生的知識,大的圓圈代表他自己的知識。越大的圓圈周長越長,所接觸的週邊越廣,未知的部分也就越多......

末法時期一定要認清“邪師說法如恒河沙”的事實(籬菊半開)

提及“末法時期”一詞,似乎人人皆知,可是又有多少人對“末法”有真正的認識呢?實際上在很多經藏中,釋迦世尊都以“獅子蟲”啃食獅子肉來形容末法時期佛教內諸惡比丘敗壞佛法的情形,可見末法時期佛法時時都在被侵蝕。學佛人也大都知道一句話“末法時期,邪師說法如恒河沙”,可是儘管如此,又有多少人在現實中對這一問題有清醒的認識?有多少人識清了那些如恒河沙的邪師?我認識一個學佛非常虔誠精進的人......

華藏學佛苑-心境博大,生活就是幸福海洋(雅竹)

一艘船不小心撞上小船 ,船上的人見他衣著樸素,相貌平常,便破口大駡。蔣性中卻不爭執,帶著僕人拉船離去。僕人問他,他們這麼無理辱駡您,為何不出口還擊呢?他說:

華藏學佛苑-唯有知足惜福,才能擁有幸福感(雅竹)

其實,人生沒有幸福感都是源於欲望太多而不知足。正如 南無第三世多杰羌佛說法教導大眾......

“酸泥丸”改變了婆媳關係

在一個村莊裡,一位年輕的村婦和她的婆婆關係非常不好。她覺得婆婆一直都和她作對,處處為難她。她心裡總是想著如何對付她的婆婆。一天,年輕的村婦來到一家醫院,問一位醫生說:“醫生,有什麼秘方可以毒死我的婆婆嗎?我受不了她的虐待了。”

法會感悟:當我知道他們義工是這樣做的,我不由默默合起了掌(藍馨)

聽到這裡,我熱淚盈眶,一時竟說不出話來。想到打飯時我們只管吃自己的,有時候一次不夠還要二次,可在此時那些為我們做飯的師姐們,由於怕做多了吃不完浪費,做少了又不夠,需要隨時觀察及時補加飯菜,怕不夠就自己不吃了,他們真誠地付出,忘我地工作,一切為了他人的利益,是真正的修行人呀!

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