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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十九)

三十九、
無能劣徒繁于詆毀嫉妒他或之才功;具德之士多在敬佩效研他人之優績,由是察見劣徒為藏私癖,以毀嫉而為遮帳蓋之羞慚,所為是也。
   凡是那些既沒有能力、品德又低下的丑劣之人,大多數都抵賴、誹謗、嫉妒有才幹的人,有才幹的人往住無端遭到這批無能、無知識的劣惡之徒的誹謗、詆毀,其實他們做出的不良行為不僅使他們自身受到傷害,還給事業帶來影響,給社會造成損失。無數的事例說明了這樣一種現象,無能無學的人,大部分是要破壞有才有識之士的。而具備道德的有學問的人,則大多數是敬佩和效研、學習其他人的優異成績,見到別人好的地方,他就會讚嘆,所以由此看來,整個人類社會基本上都是,無能劣徒以藏於自己的私癖,來抵賴、遮蓋自己的不足之處,作遮羞蓋護短之用,没有其它什麼多的理由可談,這種行為的目的就是為了遮藏羞癖,擊滅公益,妄自增格。

學佛了,可朋友遠離我,同事不待見我,怎麼回事兒?(傳燈)

自從我走上這條路起,一心想著學佛成就,要努力做佛事!而家裡的生活卻開始變得混亂了,家人離我越來越遠,朋友跟我也幾乎沒有來往了,同事看我的眼光充滿了失望。我開始審查自己,想想自己悲慘的現狀,怪誰?是別人造成的嗎?不是,是我自己錯了......

人生八苦

投身為人實屬六道輪回中之幸事,更甚之方便可以聞之以如來正法,依教如實修行,即身成就,如此之言則實為人身難得。雖然人道之眾生有幸為多生善業之福報,但是,人道之中同樣避免不了苦難與痛苦,其中最主要有四大痛苦:生、老、病、死,及愛別離苦,怨憎會苦等等......

南京外賣員殺人事件再次敲響警鐘:凡事不要太計較(在路上)

往大理說,那就是格局不夠。很容易就會陷入到“你視我如草芥,我視你如敝履”的惡性循環,然後一個不小心就鑽了牛角尖兒,災禍隨之而來,最終導致絕望自毀或者偏激毀人殃及無辜。所以,凡事都別太計較。那麼,當有人罵我們,欺負我們時該如何處理呢?

“小資女人”如是說:這才是珍惜人生(此岸彼岸)

此後的我每天都生活在不安、沮喪之中。在街上看到步履蹣跚,白髮蒼蒼的老人就想到以後的自己,一下什麼興致也沒有了。回到家裡看到父母滿臉皺紋,反應遲鈍就痛苦難過。彷彿聽到了死神的腳步在向我逼近,我該怎麼辦,坐以待斃等老等死嗎?

AM1300中文廣播電臺-佛弟子訪談(十七):專訪美國舊金山華藏寺住持 若慧法師

第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,接著邀請到美國舊金山華藏寺住持 若慧法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題:

您知道佛教團體裡面,學佛的人數眾多,程度不一,當中是否也有知見不正確,犯各種所知障的問題出現呢?
您知道在這個時代如何才能破除所知障,學到真正的佛法,讓自己在這一生真正的了生脫死,成就解脫?

她迷失山洞裡靠念觀世音菩薩聖號絕處逢生

人們都希望絕處逢生,但有時候不容易,如2020年12 月 ,有三名驢友在五臺山因風雪迷路,兩人不幸遇難 。 現實中身處絕境,除了自救,您是否想到信仰的力量也能使人絕處逢生呢?  闕道秀是南無第三世多杰羌佛的弟子,有一年,她帶四人進入廬山圓覺洞。 洞內是數百里寬的桃源天地,洞口狂風四起,陰戾逼人。 洞中假石山遍插,林立如刀槍,且上下錯落,人進去好像螞蟻趴在懸壁上。 結果在洞中迷路,手電筒快沒電了,大家心慌意亂,很擔心走不出來。 闕道秀是虔誠的佛弟子,當下一心不亂持念南無觀世音菩薩聖號,很快洞口出現,化險為夷。 這就是南無觀世音菩薩尋聲救苦的一個真實案例。

她迷失山洞裡靠念觀世音菩薩聖號絕處逢生

無論好人壞人,念佛十聲也能去淨土世界嗎?

無論好人壞人,念佛十聲也能去淨土世界嗎?

 
“兒子啊,你已經往生西方極樂世界了,你在那裡等著媽媽,將來我們母子在極樂世界團聚”。一個師姐在微信裡發朋友圈,還附上了用往生被包裹其子遺骨的照片。
 

閻王也喜歡放生的人啊,怎麼會吃我的肉呢?(昇華)

我真的感謝自己學佛了,避免了造殺業,而且能夠和更多的眾生結下善緣。我的鄰居知道了我的壽辰我沒辦宴席,沒吃女兒割的“一刀肉”,便半開玩笑半當真地說:“你不怕閻王吃你的肉嗎?”我回答得很乾脆:“閻王也喜歡放生的人啊,怎麼會吃我的肉呢?”大家說,我說得對嗎?

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