阿不知道了如何才能求得加持了，心中又想為生病的人求得正確知見。見師父走進佛堂，阿不連忙上前合十請示：師父，那生病的人要如何發心求加持呢？

師父道：我佛陀恩師說，有的人生了重病，但他發的心是很有罪業的，是魔見，他自己不知道。比如，有的人平時不真心學佛修行，只是初一、十五吃點假素，偶爾拜一拜，當他生了重病，他就好像變了一個人，變得似乎很虔誠。他要學佛、他要虔誠、他要用功、他要發心，他就想只要誰能把病醫好，無論哪個佛菩薩把病醫好，讓他做什麼他都可以貢獻，甚至修座廟宇或傾家蕩產都可以的。

阿不問：師父這種發心看起來很大，為什麼說是魔見呢？

這天，阿不走向師父求知見：師父，那要如何才能求得加持呢？

師父道：佛陀師父南無羌佛是這樣說的，眾生要得到加持，就必須依照佛陀說的方法去做，依照佛法法義守持戒律，修持一切善行，遠離所有惡行，這樣三業才能相應，當然就能得到加持了！

阿不問：哦！師父，那為什麼有人很虔誠的求了加持又沒有得到加持呢？

師父道：這就是他根本就沒有依教奉行，自己認為自己依教奉行，把自己騙了都不知道，也就是說不合法度。比如他這邊求加持，回去以後他卻起心挖肚的想整人、害人，見到新鮮的活魚，他就想弄一條來吃，滿腦殼都是傷生害命這些，他哪裡是在按佛陀說法在做呢？就相當於太陽的光照射是平等無分的，而他自己跑到陰暗角落裡，太陽又怎麼能照得到呢？佛法的加持力量下來了，自己不依教奉行，又怎麼能得到加持呢？

昨天師父講了佛法中有護佑、加持眾生的法和聖物，但師父說，加持不是隨隨便便就可以得來的。這是為什麼呢？阿不不解，向師父求知見：師父，為何說加持不是隨隨便便可以得到的？

師父道：關於加持，很多人不明白是怎麼回事，就到處亂求加持，信口胡言邪說，沒有正知正見。南無羌佛在法音中說，一個人自己的痛苦是不能靠加持來解決的，因為普通人是沒有辦法接受到加持的。甚至於他的家人或親屬根本就不是佛教徒，根本就不認識上師（即南無羌佛），皈依都沒有皈依，跟上師毫無法緣，怎麼加持？長得什麼模樣？怎麼一回事？根本看不到，怎麼加持？就是看得到怎麼加持？就是看得到也不能加持。菩薩們看得到，祂們也不能加持。為什麼？因為沒有那個法緣的種子。這是其一。

阿不說：哦，原來沒有法緣是無法得到加持的啊。

很多的人們在逢年過節，家裡有人生病、愛情事業不如意時會去寺廟拜佛燒香，祈求佛菩薩能給予加持，希冀求得佛菩薩的護佑，能讓自己平安吉祥、事業發達、愛情美滿、無病無災。今天，阿不來師父處替眾人求知見：師父，佛菩薩的加持到底有沒有呢？

師父道：在現實生活中佛菩薩的加持，我們俗稱的保佑，是真實存在的。比如《觀音大悲加持法》，這一部加持法就是為眾生消除業障、增長福報、去除病痛等所行持的法義。這個法義是一種佛法力量的顯現。法會期間，被加持者將受佛法力量所左右，根據個人不同的業力，而產生種種不同的外表世相，有唱的、有跳的、有放聲大哭的、有在地下翻滾的、有神識飛出的、有見到佛菩薩的等等，這些現象都根據個人因緣與相應程度所展顯的不同境界。

阿不，在當今世界中，有不少的學佛者參加過這個殊勝的法會，得到了非常多的受用。

很多學佛人非常想要拜真正的聖德為師，可是當前在眾多的寺院中，不知誰是真正具師資的聖德。阿不今天要替大家向師父求知見。

阿不問：師父，如何擇得真正的聖德為師？

師父道：擇師確實非常之重要！南無羌佛在法音中說，學佛法、佛教、佛學。我們除皈依之外，就要依止于一個上師（也就是師父），這個上師能帶你到佛國，或者帶你繼續轉輪回，或者讓你墮地獄，全憑這個上師。因此，選師一定要選聖德之師。

阿不問：那什麼是聖德呢？

當少林寺方丈釋永信醜惡的行徑被曝光在光天化日之下，不少民眾的信仰彷彿一夜之間轟然倒塌。少林寺是中國武術最大流派少林派的發源地，更是中國佛教禪宗的祖庭。然而，這樣一個享譽世界的寺院卻被釋永信搞得烏煙瘴氣，也因為他的邪惡，連同把當今社會上眾多的寺院寺廟架上火烤。

阿不向師父請示知見：師父，到底什麼樣的寺院才是正法寺院呢？如何辨別佛教寺院的正邪？

師父道：南無羌佛曾在法音中說，寺院沒有正邪，但寺院的掌管者有正邪。掌管者是真正的佛教聖德，是真正慈悲利眾戒律清淨的佛弟子，那麼，這個寺院就是正法寺院。如果這個寺院以前是正法寺院，但後來被邪師所掌控了，那麼，這就不是正法寺院了。比如，少林寺這樣的祖庭交到了釋永信這個連佛說的因果都不信的邪師手上，就如同讓騙子專家去指揮科研隊伍造太空飛船，佛教界如何會不起亂象？如何能讓佛教傳承發展？如何不讓眾多的學佛信眾對當今的佛教寺院產生深深的質疑呢？

阿不問：那如何辨別邪師呢？