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人,是來做什麼的?

人,是來做什麼的?

人,是來做什麼的?

我們現前這個身體和思想行為以及苦樂好壞之生活,無非就是由過去無明惑業所感成之業報果的顯現而已。而這個果報之軀在受完當下一期業報之後,又會以另外一種形式短暫存在於輪迴中受下一輪果報,然後再轉下一輪……就這樣流轉不息。所以,人,是來做什麼的?

運頓多吉白菩提會-我珍惜擔任法會義工的機會(劉秀芳)

南無觀世音菩薩實在是太慈悲了,在虛空中觀照著我們,加持著我們,讓我們這些在會場外的師兄姐和善信們也有受到加持。相信即使是今天在場外為前來參加法會的善信們服務的交通組成員,一樣都能受到加持。我很珍惜每次能擔任法會義工的機會,因為只有在擔任法會義工的時候,才有機會能為前來參加法會的數百位善信服務,平常又哪有機會能在一天內服務這多人呢?

在曲曲折折的人生長河裡,如何始終保持一顆平常心?(籬菊半開)

“平常心”是人們常掛在嘴邊的一句話。很多人把它說成是一種處世哲學,對生活中出現的任何意料之外的結果給予客觀、冷靜的對待,也有人認為是“無為、不爭、知足、不貪”等思想與品質,甚至有人誤解為對成敗消極對待,隨波逐流。筆者認為,平常心應該是......

誰能保證明天和無常哪個先來?

願世界多一份純真💗多一份愛💗

沒有哪個凡夫能在無常面前自由

為什麼要在恭敬中求學?

佛法的義理,包括經中一語一偈一咒,都是無上尊貴,要在恭敬中求學。但凡初入三藏經典門梁者,都知道佛經法語的珍貴和尊嚴,必須誠心恭敬方可求問。舍利弗、阿難等所有尊者菩薩,在請南無釋迦牟尼佛講說法義時,個個都是合掌恭敬以膝著地白佛而言。能海法師,為求佛法,每天背水來回走40里路到跑馬山,只為向降巴格西求得法本中的一句話。從古至今,你們何時見過、聽過有邪惡之人或邪惡猖妖以邪惡輕慢之心得到過佛法?而且,佛法在恭敬中求還只是第一步,就算你恭敬求知經義,也不一定能聽到經義,還要看此人具不具善根。就算具備善根,也要看緣起是否成熟,是否應該了知這個義理源流,故於法中有擇訣一法。藏密噶舉派米勒日巴祖師尋找瑪爾巴上師,見到一挖地老人時,問知不知道瑪爾巴上師住在哪裡?老人本身就是瑪爾巴上師,當時卻並不告訴他,而是首先讓他勞動,要他挖完半畝地,米勒日巴祖師恭敬聽命服從,以此作為考驗。米勒祖師挖完地後上山找到老人,問瑪爾巴上師居住何處,這時老人才說:“我就是瑪爾巴上師,你還不頂禮!”這還僅僅是問到瑪爾巴上師的住處在哪裡而已,還不是問經中一偈一語,更不是求勝解了悉法出源流。米勒日巴祖師為了學到佛法,以何等虔誠的心,費了何等千辛萬苦,盡了何等對佛菩薩的純淨忠誠,最後,瑪爾巴大師才傳了他大法。

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