佛教行者修行知見

吃素讓我從昏昧中走出，幸運地找到了如來正法，走向了光明又幸福的解脫之道。修學如來正法以來，我對吃素有了更深的體會，它使我的生活更加簡單，有更多時間深入佛法的修持，增長福慧。吃素，也讓我養成了少欲知足、不貪著美食的習慣，讓我感到這個世界充滿了幸福感......

第二天，禪師便來到蘋果園。他見看護果園的居士們把護園的小屋打掃得乾乾淨淨，而且還準備了一些水果、蔬菜和食品來招待他。禪師感到奇怪：我沒有跟他們打招呼，可他們好像一切都是有準備似的？

我算是一個學佛多年的人，自認為以嚴持戒律為標準要求自己，對佛法戒律中絕對禁止十惡業之一的戒殺，我是必定持守，做到不殺生而行放生的。這樣的我，在夢裡盡將自己奉行的不殺生而行放生丟了一半！怎麼回事？回憶夢境......

前兩天看到的一個故事......蛇的死是因為它誤會了刀也好，或是蛇的本性使然也罷，都已經沒有了任何意義了。我想這條蛇臨死的時候肯定是為自己的愚癡和衝動後悔不已。日常生活中我們又何嘗不是因為無法容忍或為了爭那口氣，最後傷害到我們自己呢？

關於“聖考”制度一經公佈，立即遭到一部分人的質疑，更遭到一些徒眾眾多、名聲在外卻徒有其表、毫無證量的所謂“高僧”、“明師”的竭力反對。其中有人就提出：“釋迦牟尼佛住世時怎麼沒有聖考？”今天我們就這個話題來聊一聊，希望廣大的佛弟子能辨義明理，慧目如炬......

“這種長相也來做直播。”

“看不下去，直播本來就要花錢，還花得這麼難受。”

看著一條條刺眼的彈幕，換作其他人，接連的潰敗之後，或許早已繳械投降。

但是，這個把自己當成一顆麥子的男孩就這樣捱過了直播間前半年的苦澀。

董宇輝終於被人看見並認可了，他帶貨時中英文切換自如，還有信手拈來的詩詞歌賦。

於是，彷彿一夜之間，社交平臺上，隨處可見是他的直播片段。幾十家媒體爭相聯繫採訪......

有的人表面上看起來很有學問，誇誇其談，頭頭是道，但內心空虛，靈魂蒼白，這樣的入是絕不能成為氣候的，外表好看而內境劣昧的人終究不能登堂入室，成就大業。正如像空心的竹子，外表高升青奇，其實皮薄心空，就不能作棟樑之材，因為它會遇浪即折，遇力即碎，又怎麼能拿去作中流砥柱呢?

佛陀告訴我們，善因結善果，惡因結惡果，因果報應，如影隨形，絲毫不爽。如果我們連世俗的道理：“種瓜得瓜、種豆得豆”都不明了，就會隨時隨地種下諸惡因，終將遭受惡報，慘不堪言。所以，我們在隨口應付或隨聲附和的當下，一定要謹防造下妄語業，在與人交往中更不能有意說假話......

末法時期，波旬魔王的子孫已混進僧團，曲解經典，破壞佛陀正法，祖師傳統課誦被魔子魔孫們改得面目全非，正邪混雜，很多課誦存在嚴重的問題。例如這一句“巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰……龍華三會願相逢，演說法真宗。”

這一次的聞法共修，通過反覆恭聞這盤法音，發現每聽一遍就比上一遍思路更清晰，不會懵懵懂懂了，也明白了世間上所有的東西，包括你的親人、錢財、地位、所有喜怒哀樂的情緒，我們都不要執著，因緣合則聚，因緣滅則散。拋開自己的利益，處處為他人著想，真正做到像佛菩薩一樣，這就斷掉世俗我執了。所以，修行就是修正自己的行為，修得來符合佛菩薩的行為，和佛菩薩一樣......

我是一名專職寶媽，兒子今年7歲了，家裡近幾年都是老公一個人上班。我十分重視孩子的品德教育，這樣兒子漸漸養成了嚴謹自律的品質和慈愛小生命的習慣是很多早教孩子都難以具備的。在這裡我並不是說我有多會教育孩子，我其實只是做了一件一般人都想不到的事......

就在此時，奇跡發生啦！忽然之間江水湧起滾滾浪花，浪濤一陣陣撲向岸邊，拍打著師兄師姐們站立的前方，一浪接一浪，一波接一波，持續了大概十分鐘時間。所有的人都驚歎不己，完全沉浸在這美妙的浪濤之中......

世人都熟悉一句話“心誠則靈”，說的是求神拜佛一定要誠心，不能虛假不能欺心，否則騙到的只是自己，因為神明或佛菩薩會把你的虛假看得一清二楚，不會幫你的。道理大家都懂，但要真正做到就不那麼簡單了，尤其對學佛修行來說更是如此，在這裡給大家講一個修彌勒菩薩的般舟三昧的故事......

學佛修行的日子久了，原來初行的願望與目標變得模糊、心態也變得越來越麻木，真所謂學佛一天佛在眼前，學佛多年佛在天邊。學佛之初那種追求解脫的虔誠慢慢地被世間法的偏知邪見淹沒了，學佛之前的各種惡習又逐漸冒頭，拉幫結派的惡習又慢慢活躍起來......

要知道世上萬事萬物都脫離不了因果，種什麼因結什麼果。算命、測字等都是封建迷信，是違背因果的。命運掌握在我們自己手裡，只有靠自己去種勤勞和智慧的因，去奮鬥，才會結出改變命運的果。幸福婚姻更不是算出來的，而是靠雙方種好真摯的情感的因，才能建立和諧家庭的果......

當遇到不順心的人和事，即使事情已然過去，但我們卻跟自己過不去，而自己執著於別人的過錯，將自己的心困在其中，委屈、怨恨、生氣、憤怒等情緒只會傷害到自己，浪費自己的生命；相對地，原諒別人，讓自己的心也平靜下來，學著釋懷，要清楚一件事那就是不值得把別人的錯放在心中......

人們常說：“父愛大於山，母愛大於地。”父母對孩子的愛無法用言語道盡。父母愛孩子，那是放在心尖上。只要孩子需要，父母傾其所有，哪怕是犧牲自己的生命也在所不惜。這樣的深情，只有自己為人父母時才能體會一二。作為兒女如何回報父母的深恩呢？又如何孝敬父母？怎樣的孝敬才是真正的孝敬呢？

那條已經遊走的金色的泥鰍真的又折回來了。它緩緩游到韓師姐面前，師姐輕輕抓起它看了看，摸了摸它，又把它放回河裡，它才慢悠悠地遊走了。這是我放生108天中親眼見到這麼特別的泥鰍......

父親回答說，南無第三世多杰羌佛那麼偉大，都永遠稱自己是“慚愧者”，而自己百無一是，卻在冒充聖賢，真是混蛋一個！原來，父親看到南無第三世多杰羌佛身體力行教導弟子的聖跡佛格，倍受感動，而升起了懺悔心呀！

遇到可以隨手可得的東西，我們便心安理得地拿兩把就走。其實，再便宜也是別人的東西，我們憑什麼隨意拿取？這不是我們內心的貪得和污濁嗎？如此污濁的內心還是佛弟子嗎？能成就解脫嗎？

說到神通，你是不是會想到孫悟空的七十二變、筋斗雲、火眼金睛？亦或是觀音菩薩為救世間苦、無刹不現身？當然，很多人會說，那些都是文學作品、是傳說，所謂的神通廣大、法力無邊並非我們親眼所見；更有說，神通敵不過業力，真正的修行人是不講神通的……諸如此類，不一而足。那麼，到底什麼是神通呢？

今天我再次來到這座寺廟，我要告訴大僧師，我已經找到了他曾神秘崇拜的那種高人；我還要告訴他，那些能隔空取物的高人的師父是真正的佛陀，佛陀已經把真正的佛法帶到了我們這個世界！

梁武帝只是表面學佛，因此沒有修行，他不認識什麼是佛法，請示達摩祖師也不解真意，錯失了求得真正佛法的良機。由於缺乏正知正見，梁武帝的修持偏離了佛教正道，他僅僅停留在佛學的階段，而沒有佛法，自然證不到佛法真諦，因此難以逃脫因果的束縛，擺脫不了死神的召喚......

提起神通本領，人們都知道佛菩薩轉世的聖者神通廣大、法力無邊。除了聖者，神仙可以聚則成形，散則成氣，騰雲駕霧。再者，妖魔鬼怪有“魔鬼通”，正因如此，人們往往會談“鬼”色變；另外，有些氣功師、催眠師等外道也會有神通。神仙、妖魔、氣功師、催眠師等雖然有神通，但沒有了生死，都屬於凡夫之列。那麼，佛菩薩轉世的聖者與凡夫的神通本事誰的大？學佛到底講不講神通？要回答這個問題，還是讓事實說話吧......

這個故事告訴我們，戒律是修行人的護身盔甲。無論在什麼情況下，哪怕是生命受到威脅時，也應嚴守戒律......

這個收藏家拘泥于自己的所學，憑經驗而誤認贗品為正品，可見眼見未必為實。因為他犯了所知障，坐井觀天認為眼前的天空就是整個世界，憑經驗畫地為牢，鬧了一出“烏龍事件”......

人的煩惱來自于每時每刻的想法，要知道起心動念皆是因，當下所受皆是果。妄動的心是你我日常痛苦迴圈的根源。其實我們所求並不多，不過是弱水三千，只取一瓢飲。萬般欲念真的是傷神勞心。學會守住心，才是做人最頂級的能力......

生命無常，父親母親都故去了。母親因學習如來正法而長壽無疾而終，父親卻是飽受病苦而去。學佛前，我面對父親的離去只有痛苦而無能為力。學佛後，面對母親的離去，我不是一味處在痛苦中，而是提起正念助她增益福慧。所以具備正知正見對我們每個人有多重要！

上次去放生時，意外的發現小溪中竟冒出了幾片蓮花葉跟兩朵蓮花。因為溪水很深，之前幾次也都沒看過，能夠突然在溪中央長出蓮花，令人感到驚喜也覺得十分殊勝。後來經過好幾天後再去放生，溪中的蓮花依舊屹立不搖的綻放，令人感動不已......

我慶倖自己得遇正法，能用佛法來指導生活中遇到的矛盾和問題，及時放下我執，去除嗔恨，把矛盾化解於無形，化煩惱為菩提。為了和鄰居友好相處，結下善緣，在上下樓碰面時我們主動上前寒暄搭訕，開始幾次鄰居還是刻意躲避。在我們的真誠感化下，終於有一天鄰居給我們發來了微信......