印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
那條已經遊走的金色的泥鰍真的又折回來了。它緩緩游到韓師姐面前,師姐輕輕抓起它看了看,摸了摸它,又把它放回河裡,它才慢悠悠地遊走了。這是我放生108天中親眼見到這麼特別的泥鰍......
父親回答說,南無第三世多杰羌佛那麼偉大,都永遠稱自己是“慚愧者”,而自己百無一是,卻在冒充聖賢,真是混蛋一個!原來,父親看到南無第三世多杰羌佛身體力行教導弟子的聖跡佛格,倍受感動,而升起了懺悔心呀!
遇到可以隨手可得的東西,我們便心安理得地拿兩把就走。其實,再便宜也是別人的東西,我們憑什麼隨意拿取?這不是我們內心的貪得和污濁嗎?如此污濁的內心還是佛弟子嗎?能成就解脫嗎?
說到神通,你是不是會想到孫悟空的七十二變、筋斗雲、火眼金睛?亦或是觀音菩薩為救世間苦、無刹不現身?當然,很多人會說,那些都是文學作品、是傳說,所謂的神通廣大、法力無邊並非我們親眼所見;更有說,神通敵不過業力,真正的修行人是不講神通的……諸如此類,不一而足。那麼,到底什麼是神通呢?
今天我再次來到這座寺廟,我要告訴大僧師,我已經找到了他曾神秘崇拜的那種高人;我還要告訴他,那些能隔空取物的高人的師父是真正的佛陀,佛陀已經把真正的佛法帶到了我們這個世界!
梁武帝只是表面學佛,因此沒有修行,他不認識什麼是佛法,請示達摩祖師也不解真意,錯失了求得真正佛法的良機。由於缺乏正知正見,梁武帝的修持偏離了佛教正道,他僅僅停留在佛學的階段,而沒有佛法,自然證不到佛法真諦,因此難以逃脫因果的束縛,擺脫不了死神的召喚......
提起神通本領,人們都知道佛菩薩轉世的聖者神通廣大、法力無邊。除了聖者,神仙可以聚則成形,散則成氣,騰雲駕霧。再者,妖魔鬼怪有“魔鬼通”,正因如此,人們往往會談“鬼”色變;另外,有些氣功師、催眠師等外道也會有神通。神仙、妖魔、氣功師、催眠師等雖然有神通,但沒有了生死,都屬於凡夫之列。那麼,佛菩薩轉世的聖者與凡夫的神通本事誰的大?學佛到底講不講神通?要回答這個問題,還是讓事實說話吧......
這個故事告訴我們,戒律是修行人的護身盔甲。無論在什麼情況下,哪怕是生命受到威脅時,也應嚴守戒律......
這個收藏家拘泥于自己的所學,憑經驗而誤認贗品為正品,可見眼見未必為實。因為他犯了所知障,坐井觀天認為眼前的天空就是整個世界,憑經驗畫地為牢,鬧了一出“烏龍事件”......
人的煩惱來自于每時每刻的想法,要知道起心動念皆是因,當下所受皆是果。妄動的心是你我日常痛苦迴圈的根源。其實我們所求並不多,不過是弱水三千,只取一瓢飲。萬般欲念真的是傷神勞心。學會守住心,才是做人最頂級的能力......
生命無常,父親母親都故去了。母親因學習如來正法而長壽無疾而終,父親卻是飽受病苦而去。學佛前,我面對父親的離去只有痛苦而無能為力。學佛後,面對母親的離去,我不是一味處在痛苦中,而是提起正念助她增益福慧。所以具備正知正見對我們每個人有多重要!
上次去放生時,意外的發現小溪中竟冒出了幾片蓮花葉跟兩朵蓮花。因為溪水很深,之前幾次也都沒看過,能夠突然在溪中央長出蓮花,令人感到驚喜也覺得十分殊勝。後來經過好幾天後再去放生,溪中的蓮花依舊屹立不搖的綻放,令人感動不已......
我慶倖自己得遇正法,能用佛法來指導生活中遇到的矛盾和問題,及時放下我執,去除嗔恨,把矛盾化解於無形,化煩惱為菩提。為了和鄰居友好相處,結下善緣,在上下樓碰面時我們主動上前寒暄搭訕,開始幾次鄰居還是刻意躲避。在我們的真誠感化下,終於有一天鄰居給我們發來了微信......
除了感恩,我內心還充滿了悲憫。小蜜蜂辛勞又短暫的一生難道不是生命無常的縮影嗎?我們人類又何嘗不是如此?為了獲取世間福報,一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼都沒有了......
春節以來,今天是第107天放生,還有一天就圓滿了連續108天放生的願望。大家始終不忘初心,互相鼓勵,一路走來,既歷盡艱辛又充滿喜悅。每一次放生都是那麼神聖,那麼記憶猶新,今天的放生又特別讓我難忘。今天我買下了一些泥鰍和鯉魚,正要付款時......
看著這些老友在興高采烈地吃聊,聊吃,我心裡一直嘀咕著,該如何讓他們明白“好人”“善良”“慈悲”的範疇和含義呢?平時不善談吐的老古我不得不發言,談談自己對善良的體會了......
我們佛弟子要明白,沒有國也就沒有家,沒有了家哪還有佛弟子的安身之所?哪還能安安心心地聽聞佛陀親說之法音、恭讀法著、學法修法?今生還有出離六道輪回、了生脫死的可能嗎?所以,真正的佛弟子應該在無限感恩佛陀住世的同時,感恩我們偉大的祖國......
盼了兩年,終於滿願!我親身見證了佛陀所說“從業要無害,是為最吉祥!”的真實不虛,感恩諸佛菩薩的加持!感恩所有的善緣!在這裡我想說:無論是學佛修行人還是世間庸碌客,我們都脫離不了實實在在的生活,脫離不了工作和學習,都渴望獲得福報,只要我們謹記“從業要無害”我們就一定會最吉祥!因為“善有善報惡有惡報”,因果從來都是如此......
所有的過往都只為喚醒沉睡中的自己,不必太過用力執著。曾經虛度的過往,贈與人生下半場忠言:唯利他而不爭,做個安靜的人,從容面對紛擾。若能做到“三不爭”,我們人生下半場何嘗不是成功?
不管義解如何,在整個現實的生活中,凡夫們多在昏沉迷茫中生活,隨境所遷,因我執而發各種世俗之願,妖魔則多於愚痴瞋恨中長,常發破壞佛教擾亂行人的惡願,外道亦有外道各自的發願,佛弟子則該有佛弟子正確、光明、無私的「願力」以助行道增益功德......
曾有位建立萬佛城的 “大法師”,名聲響徹全世界,網路上有他大量的胡亂開示。他曾口出狂言:“人說法界大,我的身體比法界大。” 釋迦世尊告訴我們,法身無相,與宇宙同體,不來不去,不生不滅。難道這位“大法師”的身體比無量大的宇宙還要大嗎?!
父母們望子成龍望女成鳳、只待今朝躍龍門的心情我們可以理解,應真正給予孩子們最堅實的鼓勵和支持,常為孩子們放生、捐贈正法寺廟、供養賢聖僧、誦經等做種種善業功德,為孩子助緣、增上緣,這才是明智之舉!
我對弟弟們說,因果和輪回是真實存在的,不是迷信,不是你信就有,不信就沒有,眾生隨自己所種的善惡二因而償還相應的果報。佛陀告訴我們,輪回是可以脫離的,就是要修行修法相結合!要脫離這個苦海,首先一定要先戒殺生,多行放生。如果認為那些動物生來就是給人吃的,那就是置往昔親人于不顧,愚昧不受教化,怎能成就解脫?
學佛一年的我雖然明白一些因果的道理,但是像這樣莫名其妙地挨駡,心裡總是覺得不舒服,過不去這個坎。此時的我一心只想著要怎麼樣才能出這口氣......
成年人有可能也會出現無法控制的情緒,當在日常中情緒出現的時候,很難在第一時間放下執著,不理委屈,不計較得失,讓自己清醒的走出來。成長是在經歷了一個蛻變的過程,有可能是經歷的委屈打開了格局,在一段經歷後會有更多的豁然開朗……有這樣一則故事:
眾所周知廣結善緣的重要性,但要讓廣結善緣成為一種習慣,卻並非容易,那是要處處留心生活細節的。比如,我們在停車場或路邊會經常看到有的車主忘記關車窗,許多人見了就過了,但我不會,我是一定要找出這個車主,提醒他車窗沒關,也因這樣的善舉我交了個朋友......
精誠所至金石為開,我的誠心終於打動了老同學,我們兩家又像以前一樣,經常聚會聊天,有事互相幫助。最重要的是,那些大樹現在長得又高又大,枝繁葉茂,好似一把巨傘,遮蔽著夏日炎炎的太陽,辦公室非常涼爽,感恩栽樹的親人。他也終於露出了笑臉......
提到神通,佛教界則有不同的聲音,有人錯誤地認為佛法是不講究神通,易“入群邪”,號召信徒反對神通,其實這種人已經是一知半解的邪師......
人的閱歷不盡相同,所有的遇見都是為了成長。收起那些耳聽怒、看不慣、忍不了的一己偏見,以佛行為楷模深耕自己成了我人生新的方向......
生死問題是人生大事,也是千百年來人們苦苦探索的問題。對於生死,各大宗教是否真正能解決?南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》寶書裡用一個公案給出了答案......