印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
人類的真正高等之處,應該是懂得禮儀仁愛,尊重生命,愛護自然。大魚大肉不但無益于身體健康,造成各類疾病的高發,更是社會道德的退步。在“富起來的日子”裡,人們逐漸把奢逸當平常,任由奢靡的欲望牽著鼻子走,飛速消耗自己多生累劫積攢的福分,不斷地造下惡業,這些惡業,將來可都是要償還的呀......
狗狗不乖就打,以“暴力”馴服之,這是很多人常用的方法。但這對於學佛多年的我來說,這是無法接受的。佛說眾生平等,我怎麼能為了自己的輕鬆而增加牠們的痛苦呢?
歌壇巨星張學友,他拜南無本初報身佛為師,深受佛陀教化,明白因果不昧之理,因此無論為人做事都低調、謙遜,是愛妻女家人而無緋聞的好男人,並且戒殺茹素幾十年如一日,默默為慈善奉獻著,這就是因果不昧,如今的他幸福美滿,並被歌迷稱為“不老的男神”,他的傳奇還在繼續!這一切就構成他與梅豔芳截然不同的命運......
柱子娘想,我這麼虔誠為什麼觀音菩薩不顯靈?也許是我在觀音殿供的太少吧,那就再加兩桶油,再供兩藍鮮花,兩袋米吧,這下滿意了吧?哼、再不顯靈賜給我兒媳婦,我就再也不來寺院了!......柱子娘從心底裡認識到自己的錯誤。柱子娘終於明白這些年為了自己不但白求了,還犯下了黑業之罪啊!
什麼造就了娟的惡果?是愚癡與貪婪。她為了自己的利益,把親友的錢當作墊腳石,還了高利貸後,還肆意揮霍,紙醉金迷。錢來得太容易了吧,於是繼續詐騙,直到東窗事發。愚癡樹澆灌貪心水,結出的不是愚癡果,還是什麼呢?
我知道南無本初報身佛的法音有著無比殊勝的加持力。於是我發願,請蟑螂們要跟我一起恭聞佛陀法音,和我一起成就解脫,並祈求佛菩薩慈悲加持他們能出離輪回,解脫諸苦......一天我下班回到家裡,還是像往常一樣進廚房做飯。唉?怎麼今天沒有見到蟑螂呢?莫非它們集中跑到的別的房間裡?我一個房間一個房間,一個櫥櫃一個櫥櫃的仔細查看,搜尋了大半天,結果沒有發現一隻蟑螂......
接觸到如來正法,恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音,才知道無常時刻都在,根本沒有給你等的機會。在給母親跪下的一刹那,我意識到父母的養育之恩大於天,沒有父母把我帶到這個世界上,我怎麼有機會學到佛法好好修行呢?現在明白了一切都是因果,我沒有理由覺得委屈,在父母還在的時候,我應該引導他們學習佛法,明白因果報應的道理,積累善業,遠離惡業......
不要認為念佛號誦經,做義工,行放生就是學佛了,學佛就是要學習佛陀的一切言行,落實到日常生活的。比如,佛陀說要修忍辱,當蘇大叔對您不好時,您忍辱了嗎?佛陀說要利益他人,而您對大叔都針鋒相對,以牙還牙,您連丈夫都不肯忍讓,怎談得上利益他人呢?又怎算是一個信佛、學佛人呢?難怪您學佛不受用,眾病纏身也沒有好轉。您說對吧......
在急診室觀察區兩天兩夜,看到很多無常的狀況:有各種傷患被送進來,肢體殘缺,皮開肉綻,頭破血流,挫傷瘀血;也有被送進來不久,就由葬儀社人員蓋上黑幔移走的。空氣中混雜著藥水血水汗水淚水,各種汙濁惡臭味,又不時傳來呻吟聲啜泣聲,還有病患突兀的哀號聲,遭遇到這些令人怵目驚心的情景,我才警覺到人生的病苦別亡,無常的可怕。這次現場親身目睹的感受,讓我體會到無常迫切的危機......
親家母,您聽我說。信主也好,信佛也好,都是信仰自由。東東他既沒有戒殺,也不學佛,又沒有止惡向善,佛菩薩想保佑他,他也得不到啊!就像佛光普照大地,他躲在黑暗角落怎能沐浴佛光?親家母你不也信耶穌嗎?怎麼耶穌也沒有保佑你兒子平安無事呢?你怎麼不對蒼天問問你的耶穌上帝,他在哪裡呢?”我一席話說得親家母啞口無言......
在眾多罪案當中,包括搶劫、殺人、強姦、謀殺、傷人、虐兒等…罪犯他們都用自己的自由去換了犯罪的代價。說說轟動香港的綁架犯張子強,憑藉綁架了多名香港富商,得到幾輩子都花不完的金錢,這肯定是他非常渴望的東西,所以才會不顧一切地去幹,但最終得到的是…….牢獄及死刑。縱使他曾經可以讓父母、妻兒享受奢華生活,但父母卻失去了一個兒子,妻子失去了丈夫,子女卻永遠得不到父親的愛,而他亦無法分享子女成長的點滴。值得嗎!?
我們得承認,心直固然不錯,但口快很多時候卻是因為欠缺智慧,而這份直率常常成為傷人的藉口。你能百分百確認,自己說出來的就是正確的麼?你能百分百確認,自己不會誤傷別人麼?我們無可避免地會從自己的角度去思考問題。大多數情況下,我們只願看到我們想看到的,只願相信我們願意相信的。但很多時候,因為角度不同,資訊獲取局限,思維定式等等因素,都可能讓我們對一件事、一個人產生誤判......
許多人把把念佛當成時尚,趕佛謿,擺架勢;雙腿盤起,手持念珠,雙目微閉,念念有詞,感覺“時尚又莊嚴”,可是在生活中的卻是處處以自己的利益為中心,不要說對眾生施於“慈悲喜捨”四無量心,就是連普通人的同情心、憐憫心都不具,此類念佛人是何等可憐! 猶如那位“念佛女士”,一個天天念佛之人,乃至念佛念到了“嗓子快發啞”程度的人,為了一點小便宜,卻將眾生的苦苦相求置若罔聞,實可謂:口念心不念,念佛不學佛......
我情不自禁地一句接著一句地默念“南無第三世多杰羌佛”佛號,大概念誦了20幾遍吧,那個白色皮毛的鬼魂急速從我心口竄了出來。我清清楚楚地看到它飄然落地,從門口快速逃竄而去......
善良一些吧!因為每個人都在與生活苦戰。對你我而言,這世間哪有什麼天賜的奇跡,所謂奇跡,不過是普通人心懷善念的累積。而我們成全奇跡最好的方式,便是保持向善,一直向前......
回到家,我的腦海裡時時浮現這一家三口的情形,浮現出那些肢體殘缺的以賣唱為生在街上乞討的形形色色的人。我在想:他們聲音如此好聽,為何會淪為乞丐,靠賣唱維持生計呢?此間究竟何因何果呢?我想到佛經中記載了這樣一個公案......
人有靈魂嗎?“無神論”者認為人沒有靈魂,一切都是物質的,人死如燈滅,如同草木歸秋。而“有神論者”則認為人是有靈魂的,有一些科學家還試著用科學的方法去證實人的靈魂存在!......
大姐說:“妹子,說心裡話,這些年我也很困惑,身邊也有不少修行、念佛人,看上去很虔誠,卻得不到受用。有人時常會抱怨,會懷疑自己的誠心,我也不例外,感覺特別矛盾。是心不誠嗎?不是的,為了孫子,我連命都可以舍;是佛菩薩不靈嗎?也不是,我深信諸佛菩薩的大慈大悲。”看著大姐一臉困惑樣,我連忙說:“因為您不明因果,其實是在迷信念佛”......
為孩子樹立善良品德典範,循循誘導,和諧友愛,讓孩子能成為一個品德高尚的人,才是孩子將來在社會的立足之本,更是父母應該給孩子真正的愛和期望。要做到這一點,為人父母者自己不修行可不行哦......
隨著聞聽佛陀法音的深入,隨著皈依三寶後學法守戒,我終於明白,人生不過一場夢,所有的親眷都是往昔業緣,今生再聚了緣而已,何必執著這場虛幻的夢境呢?爭什麼?要什麼?執著什麼?傷了親情,傷了自己,人生不過一眨眼的功夫就無常了,餘下的時光,好好修行吧。脫掉強勢的外衣,找回真實的自我......
在Weekly World News(每週世界新聞)網站,則有一則報導:上個世界九十年代,美國哈勃太空望遠鏡無意之間拍下一張照片,出現了天國城市!航天局的專家們全都驚呆了,他們鑒定後確認那片城市絕對是天國......
物質上的豐富與幸福沒有必然的聯繫,根本不值得浪費時間去關注那些“腦殘炫富”,凡是物品無論貴賤都會過時都會壞,剛拿來的時候心生歡喜,過幾天舊了就厭棄扔在一邊,時間長了免不了斷舍離,難道不是嗎?美食吃下去第二天總會拉掉,哪裡存在永生難忘的美味?你說對吧。於是,煩惱的時候仍會心煩意亂;生病的時候仍會痛苦顫抖;對人生絲毫沒有幫助,不過就是擁有的時候滿足了一下裝X的心罷了......
人們總以為做了壞事再做好事就能將功補過,或者將功折罪。其實,善惡根本不能相抵,也互相消融不了。說能相抵,就違背了因果律,因為因果是如影隨形,絲毫不爽。“善有善報,惡有惡報。不是不報,時辰未到。”種善因,就會結善果;種惡因,就會得惡果。只是成熟和顯報前後不一而已。大至宇宙,小至一微塵、意識,萬事萬物都在因果網路裡......
我這一輩子隻明白一個道理:承認另一個人的優點會讓自己溫暖,盯住別人的缺點,你一生傷害的是你自己;你應該學習棉花,可以為別人抵禦風寒,可以為自己鋪墊柔軟。一句好話可以溫暖她一生,一句自私刻薄的話可以讓她記恨你一輩子,也會葬送掉你的婚姻......
病情突如其來,令我六神無主,內心塞滿了恐慌的烏雲。這時才知道,往日的瀟灑、淡定,對生活的憧憬、計畫甚至於時常津津樂道的佛學理論頃刻間變得如此蒼白不堪。我還有多少時日?難道我就這樣離開這個世界了?我那可愛的幼子怎麼辦?……”,“萬一那一天很快來臨,就憑現在的這種學佛程度,想解脫,可能嗎?我又將會去哪個世界呢?
娑婆世界佛教的開創者是釋迦牟尼佛,這是佛教徒人所共知的。然而,關於宇宙法界佛教的起源和宇宙法界佛法的誕生者是誰,就未必瞭解了......