佛教行者修行知見

我自己也真真切切的感受到了佛法的真實不虛，在我學佛這三年多以來，我依照佛陀說法行持。雖然災難降臨我家，在這三年多的求醫過程中，體會了人生八苦：生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰熾盛。特別是生離死別，放不下的痛苦！還有經濟上的困難，為錢發愁的求不得的苦......當一切不順和苦難來臨的時候，不要去埋怨上天的不公平，也不要埋怨佛菩薩不慈悲加持。要明白這是自己多生累劫以來的業障現前了，寬心去接受，明白這是因果不昧，至誠地懺悔！用四無量心對待一切眾生！一切都會好起來的！

關於這個問題最能給出圓融無礙解釋的當屬佛教。佛教認為，所有生命以六種形態存在於宇宙之中，也就是“六道輪回”（天人、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）。所謂“鬼”只是這六道中生存在另度空間的一種生命形態。而一切有情生命都由“地、火、水、風、空、識”六大因緣和合而成，這“六大和合因緣”中的“識”，就是我們通常說的“靈魂”，是那個會分析，會思維，會分辨，會歡樂，會生氣，生死輪回的我，即執我的心，意識......

 死亡並非象你臆想的那樣緩慢而充滿規律，它所出現的方式、因緣及時間是無法確定的。由於死期的不定，你又怎能保證明年、明天或下一時刻自己不是在惡道中輾轉呻吟？所以死亡不會等待你在浪費了大量時間後，還能輕鬆充分地做好迎接它的準備......

有一個小鎮很久沒有下雨了，令當地農作物損失慘重，於是大家集合起來，參加一位高僧主法的祈求降雨的法會。人群中有一個小女孩......

她總是說“我初一十五吃吃素、上廟裡去燒燒香拜拜佛就行了，佛菩薩一樣會保佑我的”，還說“學佛不就是為了過上更好的日子嗎？解脫成就這種事離我太遙遠，等我退了休再跟你們去聞法吧。”唉，她還是停留在原來的錯誤認知中！儘管她不停地拜佛、求佛，可是沒有提起正念真正的學佛修行，因而也就不可能享受到佛菩薩的加持與護佑，當宿世的因果成熟時，怎能轉換因果逃脫無常的來襲？！

明信因果，清明節吃齋誦經，放生行善，回向功德，祈願亡屬得聞正法，離苦得樂，即是上等祈福之道了。豈不聞南無本初報身佛所說《世法哲言》中有曰：“佛學絕不是陰陽風水、算命星卜、測字看相、妖言弄鬼災之怪力亂神。佛學唯因果，入門戒定慧，初習四無量，愛國愛世界，為民無私執，我法妙有空，是名佛學意。”

黃泉路上無老少，你到殯儀館看看裡面躺了多少年輕人，死的都是老人嗎？你的朋友高高興興出來打麻將，準備贏大把錢，他會想到今天會死嗎？你能保證幾年後你還能健康活著？發起真心來，當下修行就是最好的妙方......

放低自己、蹲下來去瞭解娃的世界不失為可行的辦法。我漸漸地發現孩子的世界純真、簡單、充滿愛......在不斷恭聞佛陀法音中，我漸漸明白了，父母與兒女是平等的，各有各的因緣果報，各人因果各人了。兒女因我們而生，卻有著他們自己的思想，因緣和使命。我們可以引導孩子，祝福孩子。盡力當好孩子的助緣，最終成就他們自己......

因果就是自作自受，並沒有世人認為父債子還的道理。各位如一生行善就會招感好的果報，相反行惡的話所有惡果必然自我承受。並非如電視劇中報應在兒孫身上，又或者能求菩薩將惡報轉移到自己身上代為受過便能轉移。因果業報可是實名制的......

若我們在一切現象出現之時，皆觀為緣起幻有假合之顯；面對任何逆境都能以慈忍的心念而觀視之；那麼就不會因執我傷他而錯因果，也就不會產生抱怨嗔怒的心行。能夠任運自如掌控情緒，停止抱怨實為不易，更體現一個人的修為境界......

人生如戲，本來劇本是假的，卻當真的演了一世又一世。該醒一醒了。學佛這麼長時間，想想卻沒聽佛的教導，一任的放縱自我，放縱凡夫俗子的惡習惡性，了脫從哪談起？從早到晚，從晚到早，從起床到睡下，再從睡下到起床，天天忙忙碌碌，所做一切其實只是一個事情：世間法——輪回的種因。我每天究竟有多少時間花在解脫因種上？我究竟做了多少利益眾生的佛事呢？我沒有實相功德又何來實相受用，福慧增長呢？思維至此，身體突然間放鬆了……

中國易學博大精深，但也造就了人們對“命理運氣”的迷信。人們普遍認為一個人的生辰八字決定著人命運前途。於是，有的准爸爸、准媽媽為了生出的寶寶有一個好的生辰八字，會找算命先生算出吉日吉時再進行剖腹產。然而，選時辰剖腹產真的能“造”出“富貴寶寶”嗎？真的能給寶寶帶來好運嗎？

部分有錢人，他們深深明白自己之所以有錢，都是自己多生累劫“種善因，結善果”積累的福慧資糧。為了讓財富幫助更多人，他們“取之於民，用之於民”，做眾多慈善事業，把財富施之於社會......

筆者根據大家的生活實際和自身經歷總結了幾十條常見的經驗，供大眾參考。正所謂：生活佛法化，我們的護生行為也盡力落實在“行住坐臥、吃穿玩樂”的生活中，愛護那些如母眾生，滋養慈悲......

其實我們每一天都是在一個因果的迴圈中，有時看似巧合其實還是有它的規律存在。以我們學佛修行來說，“明信因果”，懂得因果不昧是重要一課。每一天都是新的一天，這一秒你不知道下一秒會發生什麽樣的事，所以更需要我們以一個積極、正面的心態面對生活中的人和事。一個“起心動念”的善或惡，就註定你會承受何種“果”，不是不報，時候未到罷了。不要僥倖認為是自己運氣好，即使自己行為上有不妥之處也不做改善。所謂好運，就是積攢的福報，如果不及時修正言行，福報消耗殆盡了，黑業自然會找上門......

聞法這麼多年來，很多人常常問我和同修：「為什麼要堅持接引人來恭聞佛陀法音？為什麼要堅持在網路上經營粉絲團或部落格，積極投入讓更多人了解如來正法？」當然，我也看到有一些行人認為：「自己聞法修行就夠了，還要花時間去寫什麼正法文章分享，實在是太累了，這與修行何干？」

“夏蟲不可語冬雪”，意思是：不需要跟夏蟲解釋冬雪是什麼，因為牠們活不到那個時候，再怎麼說都無法體會，不必因此徒增煩惱。"凡夫無法認識聖人"，我們千萬不能犯所知障！自以為自己的經驗認知就是真理，「以管窺天」是非常愚昧無知的"夏蟲"所幹的蠢事！

人生，本是一場夢。當我們穿越其中的時候，珍惜每一個當下，珍惜暇滿人身。人身難得，胖瘦都好，正是“環肥燕瘦，各有千秋”啊。與其因少食亦肥而煩惱，不如轉煩惱為菩提。種煩惱的因，不如種快樂的因......

眾生皆具佛性，只是因緣不同，不要小看那些沒有學佛的人。佛弟子度家人學佛，也要給家人一點時間，同時也不要小看他們，他們一回頭，放下偏執，可能比你還更精進，更有成就......

“師父，我有個問題困惑已久，”吳鳴急急地合掌請問“我跟一個老居士頭師姐一起念佛，她一直告訴我們，眾生是佛退化成的。說無始以來我們早都是佛了，只是由於我們的妄想執著，所以才退下來當了眾生的。她還說這是一個全球非常著名的法師開示的，一定不會有錯，因此她讓我跟她一起念佛，哪裡也不要去，我一直就跟著她，但我確實有疑問，但又不知道錯在那裡？”

其實，真正明信因果了，就會真正放下。如果真能放下，就不會有煩惱了，沒有煩惱怎麼會生氣呢！當然，“因果”二字可不是像我說得這麼小兒科，要想把因果弄懂吃透，就要好好學習《極聖解脫大手印》、《什麼叫修行》、《學佛》等寶書，經常聽聞南無第三世多杰羌佛法音，對照自己，仔細體悟，才能悟得真諦，獲得大自在！！請注意，是對照自己，仔細體悟，否則效果不佳！

“未證言證，未得言得”如此可憐至極，然而此類人頭如今卻不在少數。所以，真正想了生脫死的修行人，一定要多聽聞南無第三世多杰羌佛的法音，多看國際佛教總部的公告，開啟智慧。不可聽信別人吹噓他是大活佛、大法師、大法王或是什麼大寺廟的頭頭，就以為一定是了不起的聖者，就盲目地跟隨乃至搖旗呐喊。而要依佛法的相關法規法度去嚴格考證！依聖考段位為認定依據！否則，必然同沾黑業，自食惡果!!!

有些佛弟子常覺經濟不好，但當經濟不好時，也可以量力佈施或要用言行佈施。當經濟好時，不能只想出國旅遊和花費在吃喝玩樂上，更要用在利益眾生上，這樣才是慈悲心的展現。一生的時光如翻一本書，很快就到最後一頁了，師父老了，我們也在變老！我們還要花多少冤枉時間來守著「我執」呢？

春去秋來，花開花落，光陰勿勿而過。看到父母逐漸年邁，雙鬢斑白，面對時間，我們只能感慨卻無能為力。人到中年，更要思考生命的意義。我從哪裡來？死後又要往何處去？人為什麼活著？不同的選擇有不同的人生結局......

孩子，你以後的人生將在你的導師教導下，進入一些頂尖的學術研究，研究成果也將服務於人類社會，提高人類社會的生活品質，促進人類社會的進步和發展，媽媽在替你高興的同時,想請你思考以下幾個問題：