佛教修行受用與知見

多年學佛修行的經歷下，我深刻領悟到「心念」的重要與影響力，要先由自己的「心念」下手，時常迴光返照自己遇事時、遇困境時，我們當下所起的每一個心念究竟是什麼？當我們無法迴光返照自己的心念，我們就會跟著舊有的習慣走，該抱怨的不放過、該仇恨的不放下、該知足感恩的看不見……

誠然，鴻星爾克的捐款不是最多，但影響力是超前的；貧女供的燈不是最盛大的，但是最真心的；一萬塊錢的放生款也不是最多的，但是最盡心的。不是你捐的錢多就偉大，也不是你行的善小就弱微。功德的大小，在於虔誠度的高低，以及善心善行的具體實施程度。哪怕貌似一件很小的善事，只要盡心盡力去做，同樣會結出豐碩的善果。而強大的善業心念之力，必然會閃耀著最燦爛的光輝。難道不是嗎？

一把無形的枷鎖牢牢地把我鎖住，每天都在病痛與無助中掙扎，經常一個人在房間裡獨自哭泣，好痛苦、好痛苦！」直到接觸了偉大至高  南無第三世多杰羌佛的「如來正法」之後，我覺得這正是我想要的想追求的，也明白這一切都是多生累劫以來的業障因果所致......

我修行學佛幾十年，稀裡糊塗，聞法一天，頓然醒悟，知道錯在哪裡，知道如何用功，聞法的功德和受益，真是太大太快了！至此我才明白，無論在家出家，得遇真佛法才能成就，世俗佛法不行，假佛法更不行；世俗法師不行，假法師更不行。大家千萬不要走我妹妹的冤枉路。千萬不要讓那些按部就班的假修行成了習慣，千萬不要用那黃卷青燈去遮擋普照的佛光，枉費了此生光陰，錯失了解脫之機！

我們不能從法性真如、空性的角度，去反對行善。而應從執著行善，到無執菩提心行，不斷積累善行德量，因為無德量者則無聖因，無聖因者則無道境，所以必須建立德量。有了德量才能了證空性，才不會被輪回束縛。也就是說，依于行善而不執著善業之果，應無所住產生勝義菩提，於勝義菩提當中了徹本來面目......

2001年8月4日，隆慧大法師和阿冦拉摩仁波切，恭請南無第三世多杰羌佛為大眾說法“綠度母修法儀軌”佛陀圓滿法義說法後，這盆梅竟長出花苞，刹那綻放，一片紅色，鮮豔欲滴，異香撲鼻，有幾朵似蓮花狀，一直盛開到2002年11月。8月4日，既非寒冬，也非早春，那可是酷暑盛夏呀！驚奇嗎？那當然！

直至西元2001年8月4號，南無第三世多杰羌佛在壇場為大眾說法「綠度母修法儀軌」的圓滿法義後。這盆供在法臺上的臘梅突然長出花苞，並在當日刹那間綻放。開出的全是紅色的梅花，不僅色澤鮮豔，有幾朵還形似蓮花，放出撲鼻異香。引得在場信眾紛紛圍觀稱奇。這盆臘梅在暑夏綻放後保持花鮮不掉，壇城裡的10來位看守人員天天都能見證這一聖跡。它打破梅花生長開花的自然規律，不受季節和環境的制約影響，直到2002年11月才開完。造就臘梅夏開的聖跡瑞相，也驚豔了世人的目光......

與其說這次捐款把鴻星爾克推上了熱搜，不如說大眾對鴻星爾克不顧自身經營困難也要挺身支援的熱忱給予了肯定和支持。鴻星爾克的火爆不是偶然，也絕不會是3分鐘熱度，而是真正的崛起。你為眾人抱薪，眾人自然也不會讓你凍斃於風雪。這就是佈施做慈善的功德回饋，也是善有善報的呈現......

當主法的昱宏仁波且開始下指示時，我的身體已經不自覺的開始伸展，優雅而細膩的伸展到身體細部的經絡，那時我聽到 南無觀世音菩薩向我說：「要讓你的身體和你的心一樣柔軟。」當我聽到時心中非常的感謝，感謝 佛菩薩理解我的心，也提醒了我自己所有的貢獻、使命，都要從照顧好自己開始。我細細的感受著 佛菩薩的加持，也感受 佛菩薩的關愛，我覺得我是全世界最幸福的孩子......

佛菩薩聖號不離口，是許多佛教徒的習慣，乃至見面時，互致問候，也是“某某菩薩，您好啊”，這似乎成了一種口頭禪。然而，當佛教徒將“阿彌陀佛”佛號，菩薩聖號作為招呼語，口頭禪時，當逢人就稱呼對方“某某菩薩”時，他們究竟是在積累功德，還是在自背罪業呢？ 估計很多佛教徒沒有認真思考過這個問題......

某選秀節目中，一位女士在作畫，她對著一個年長的評委一通亂畫，台下的評委們看得不以為然並且都失去了耐心，於是集體滅燈。這位女士忍著委屈繼續畫，最後將圖畫倒轉，撒上白色的粉，呈現出另一個評委的像。此時大家都驚呆了，紛紛向她道歉。這就是偏知偏見導致了誤解，值得我們深思......

貪瞋癡的毒害再次來臨，曾經三分鐘能寫出七字文詩的本事，腦袋卻成一堆糨糊，曾經修持的法，連手印怎麼想也想不起來，這種退轉，因為貪著成功帶來的快樂，一點恐懼感都沒有，把這些假象當成永恆的。幾年內從負債到賺千萬，再賠掉千萬，我開始思考一些問題......

一滴河水雖小，可反射太陽的光芒；一隻螞蟻雖小，可舉起自身體重四百來倍的東西；一個善行雖小，可能挽救一條生命。一次疏忽大意，也可能葬送一條生命。

修行，真的是於細微之處見真章。在日常生活中，行住坐臥都有關修行。若我們粗心大意，就容易誤傷生命；謹小慎微，說不定就救了生命。芸芸眾生，無論形體大小，大如海中鯨魚，小如地上螞蟻，都值得我們珍之、愛之......

很多人往往把最好的都留給孩子，自己吃穿用度卻總捨不得，最終不但沒有富養到孩子，還縱容了孩子的「受之無愧」。一味地犧牲不是最明智的愛，真正的富養是讓孩子感恩。而如何讓孩子懂得感恩？

瑣碎的生活，似乎可以消磨一切美好。在柴米油鹽醬醋茶裡，夫妻容易變成室友，婆媳熬成了“怨敵”。五六年前，我的生活就是這樣的。當時在我心裡：婆婆苛刻、丈夫冷漠、兒子不成器。而短短五六年間，一切發生了改變，現在在我心裡：婆婆貼心、丈夫關心、兒子成才。這期間發生了什麼事呢？為什麼會有這麼大的改變呢？一切都得從我的佛緣開始說起......

曾聽有位同學講過一件事，她鄰居家裡供有南無觀世音菩薩，突然有一日竟在垃圾堆放點看到了他家所供的南無觀世音菩薩雕像，大吃一驚之下，連忙請回擦拭，並去詢問鄰居為何會有此行，鄰居頗為怨恨地說：我一直都供觀世音菩薩，但菩薩卻不保佑我，現在我生了重病……只是聽同學轉述，都彷彿能聞視得到這個人因咒怨而扭曲的語氣和表情，更無法想像等待他此等愚癡和罪業之行的果報是什麼！

我寫此文，祈盼能喚醒妹跟姐一道學習真正的如來正法，接引有緣眾生，保護眾生慧命不被邪師騙子斷送，功德無量！祈盼妹能讀懂姐的真心，明信因果，人身難得，佛法難聞，古佛降世，佛陀來了，一定不要錯過法緣，把握良機，希望妳用聰慧的頭腦去對比，鑒別真正的佛法在哪裡？真正的修行人是什麼行持？

一天，與某位法師談起對當前佛教界諸多亂象，筆者不禁感歎，末法時期魔強法弱多遭害，眾生真是可憐。法師聽後說：“末法時期，若要佛法興，除非僧讚僧!”一陣驚愕。這是什麼邏輯？當今佛門，破戒僧人比比皆是，邪知邪見漫天飛舞，僧人有過失竟然還說不得？甚至還要給予“僧讚僧”？僧讚僧，究竟是推動佛法興？還是推動佛法衰呢？

寫了這麼多，真的是把內心的想法真真實實的寫出來，但是自己行為上需要改正的錯誤實在是太多了。每天一觀照自己的行為，除了白白浪費的光陰，還造下許多罪業。希望自己能好好修行，仰不愧於  諸佛菩薩，俯不愧於六道親人。我想我們就盡力去做，只要我們是真心的想利益眾生，一句「阿彌陀佛」也能幫上忙。以上這幾年來學佛的一些心得，希望能給大家帶來一點幫助......

真正的佛弟子不是到處打著釋迦世尊旗號告訴別人自己是佛弟子，而慈悲喜捨四無量心也不是當作口頭禪背來好聽的，這是要付諸於實踐的。真正的佛弟子，必須要依照佛陀的教導，每天都要審查一下自己，我今天做了什麼？想了什麼？我的身語意三業符不符合慈悲喜捨的境界，符不符合大乘菩提心的境界。如果不符合就要當下懺悔改正，要做一個安寧的、和平的、善良的、慈悲的、忍辱的、真誠的、利他的人......

“供養寺廟有可能建功德，也有可能是造罪業”。也許很多學佛人一聽到如是說，會覺得這是在謗佛，罪大惡極，然而這卻是當前末法時期無法回避的嚴峻現實！都說供養寺院是功德，又為什麼會說供養寺院會造罪業會倒楣呢？

凡夫心智的我常處於複雜矛盾的思想業障之中，害怕別人看出自己的缺點，如同鴕鳥心態般，畏懼著別人的指指點點，而有所隱藏。像是帶著假面具的魁儡，深陷謊言的泥沼中而不自覺。多年來恭聞 H.H.第三世多杰羌佛說法的法音，讓我能從中學習反省改正自己偏差的行為思想，也感謝那些願意指正我缺點的師兄姐們或同事。因為自己的我執，總讓人看不清自己的心境有多盲目。我則應當真心面對自己曾經所犯的過錯，以最真誠的心，一項一項仔仔細細地向 諸佛菩薩懺悔，當下改正自己的缺失，下定決心不再犯錯。懇請 諸佛菩薩加持，這個身染無明惑業可憐無知的我......

學佛多年的老師兄老師姐，居然不以求解脫成就為學佛終極目標，真是讓人啼笑皆非。但這又是當前學佛隊伍中的普遍現象。誠然，一些人因為未深入佛門，所以對“學佛修行”存在一些誤解，若無正知正見指導，也容易陷入誤區。那我們就一起來探討一下：學佛若不求了生脫死，會有受用嗎？為什麼有人不以解脫為目標而學佛也會有受用？

不得不說，這是末法時期的普遍現象，愚癡之行。明明佛陀住世了，可是某些學佛人無動於衷。有哪些人對佛陀住世，無動於衷，或者即便知道佛陀住世，也不會“跟佛學佛”呢？我想至少有以下三種所謂學佛之人：

經過一年的時間，我從無法正常生活的狀態，成為一個可以幫忙的人。我的母親負擔減輕許多，我的父親前日也終於願意吃中藥治療。感恩  南無第三世多杰羌佛如來正法，讓我們能夠改變人生......

算起來，我學佛有一些年頭了，曾一度自認為學了很多佛理，修行也很虔誠，時常和佛友們探討空性理論，覺得自己認知、見解還很不錯。直到有一次在恭聞南無第三世多杰羌佛法音時，佛陀說“不要數他人珍寶”，這句話驚醒了我。我突然理解到，一直以來喜歡跟他人分享什麼空性啊，般若啊，不僅是在“數他人珍寶”，而且是落入“認空諦說理，離實修行持”的邪惡知見而不知，甚至是誤人慧命，自背罪業......

儘管每個人有自己獨特的視角和認知，但我們習慣用自己的標準衡量外界，符合自己的認知就是正確的，不符合自己的認知就是錯誤的。矛盾和誤解，也就從中產生了，因為一切從“我”字出發嘛。每個人心裡都有一個帶彎鉤的“刺”，當外界說我們不好、傷害我，詆毀我、與我們觀點不同的時候，我們就會把外界這些資訊統統“鉤”進來分析，變成執著、煩惱，被外境所遷，進而在語言和行為上做出回應。這樣你一句我一句，小事變成了大事，小問題也變成了大問題......

兒子說：「佛法裡面的奧妙還挺多，看樣子我還要多了解一些佛法才是！如果我的全部生活是十分的話，以前佛法在我心中也就是兩分，我認為就足夠了，但是現在我覺得要增加一些份量了，有空時再給我講一講吧！」我愉快地答應了兒子。母子倆的交流就這麼結束了，我期盼他早日真正走上學佛之路！

2018年六月是我再次踏上美國這個殊聖的國土，陽光大得把我在台灣的煩惱照得煙消雲散，或許是 H.H.第三世多杰羌佛的加持讓每一次的美國行都是如此的美好。還記得第一次坐上前往拜見 佛陀的大巴，心中的澎湃讓我不禁流下淚來，真的是不知道修了幾輩子的福報才得以拜見 佛陀，隔了三年，這一次的心境又是不太一樣......

那些扛著“人間淨土”大旗的，有滋有味的“佛教心靈雞湯”開始大行其道，頗受青睞。某些自詡或買托兒造勢而出的所謂“大師”“活佛”“高僧大德”，便粉墨登場，搖唇鼓舌了。殊不知，這些詞藻華麗、句式整飭，似格言、似警語，似哲理睿智“雞湯”，如安眠藥、麻醉藥、鎮靜劑，或許能暫時起到靈魂安撫作用的，實無“營養”，甚至多含荼毒靈魂的砒霜。也許您不信，請耐心看完以下幾個案例分析，您就會豁然開朗了......

手術當下，母親親耳聽到診所醫師跟其護士說，她是一個糖尿病患者呢，妳看，那裡面的肉都有在長呢。診所護士說:這真的很不簡單。我跟母親心裡想著: 如果沒遇到如來正法，這一切都不會發生。6/16 母親正式被診所醫生宣布:傷口癒合，以後不用再來了......

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空……”《心經》的唱誦縈繞在耳畔，心靈也隨之輕安喜樂。這是我初學佛時，接觸的第一部佛經，儘管不解其意，但很快將之背熟了，也時時聽誦佛樂。對於“色不異空，空不異色”等著名經句，我不太理解。雖然看了市面上各種注解，也不乏法師、活佛的高談闊論，但解釋各有不同，越看反而越讓我迷惑：何種才是正解？

我睜開眼睛，仰望佛桌上方  南無第三世多杰羌佛的回春法相，我看到了很神奇的景相。法相最上端，降下五六道金黃色的光茫，金黃色的佛光，非常，非常的亮，讓我覺得很震撼。我閉上眼睛，腦海中呈現出  南無第三世多杰羌佛很慈祥的微笑，加持著我，讓我心裡充滿了無限的法喜！過了一陣子我睜開眼睛，才發現我已經是滿眶的眼淚！

[確識佛陀系列]

• 寧瑪派大怙主降養龍多加參遍智法王阿秋喇嘛於定中觀照，為南無第三世多杰羌佛寫下認證，佛陀降世娑婆世界，讚嘆！！！讚嘆！！！
• 來自寧瑪派的祝賀，第四世多智欽土登成利華桑波大法王，寧瑪派龍欽寧體大圓滿的獨掌持有人，寫了一份殊勝的祝賀，祝賀南無第三世多杰羌佛的真身降世。
• 大伏藏師鄔堅喜饒尊者，透過神通觀照徹見H.H.第三世多杰羌佛確實是古佛降世。
• 威震西域，雄獅法王-仁增寧瑪確認了南無第三世多杰羌佛的身份，法王有一段令人動容的誓言，這段誓言更顯他超脫世俗，但又具備尊貴的身份。
• 達賴喇嘛的上師們肯定南無第三世多杰佛的身份!!!看仔細了!!!
• 達龍哲珠法王和秋吉崔親法王兩位達賴喇嘛的上師都肯定南無第三世多杰羌佛的身份！！！
• 貝諾法王恭賀多杰羌佛第三世寶書問世
• 大聖者多杰仁增仁波且即是大掘藏師德德林巴不變金剛之化身，持有無漏大圓滿精髓之耳傳密寶，很多著名藏密大聖仁波且都在他座下接受灌頂，多杰仁增法王肯定了南無第三世多杰羌
• 十萬空行主那諾巴轉世的夏珠秋楊法王恭賀信表明~言詞能說的、言詞無法形容的殊勝佛法，都在H.H.第三世多杰羌佛這位頂聖如來身上了。
• 岡波巴祖師的轉世-----H.E.嘉察仁波且，更是十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的本尊法灌頂上師。
• 覺囊派頂尖法王的祝賀，對南無第三世多杰羌佛繞叩金剛總持禮三匝！！
• 佛教虹身大成就者、西藏一位家喻戶曉、人人敬奉的大菩薩唐東迦波祝賀多杰羌佛降世娑婆
• 薩迦天津法王的真面目。

前不久在網上看到，有位媽媽在高考百天前就煞費苦心的準備好6件旗袍，每天不重樣，希望孩子考試旗開得勝。還有的爸爸也真夠拼的，穿上打√衣服，腳踏耐克鞋，甚至也穿上了旗袍加入“旗開得勝”的行列，不知道他們的孩子看到了，是苦笑歎息還是舉手贊同？

綺帆今天要分享一則心靈故事，關於自他輕重菩提心的德行:我與眾生均苦時，應先願他人解脫苦，我與眾生均樂時，應先願他人多我樂。住在南非東倫敦一個偏遠小鎮的喬治，開車經過了一條僻靜又崎嶇的山路，他趕著回家載可能早產而肚子痛得要命的妻子海倫去醫院......

古人云：“人非聖賢，孰能無過。”人人都會犯錯，但我們犯了錯誤，該如何面對呢？是掩飾錯誤，推卸責任，還是熟視無睹，抑或是勇於知錯、認錯、改過呢？不同的態度，決定了不同的品格，也會鑄就不同的人生......

這是一個很值得思考和面對的問題。猶如“葉公好龍”，佛教界更不乏“葉公好佛”式的佛教徒。如果撇開這些人是否真想求解脫和各自善根，福報的因素，筆者認為主要原因有三：一是邪師誤導，二是被騙怕了，三是懶得動腦......

世事紛雜，身處其中，我們隨時可能會遇到大大小小的考驗，大到人生之生死抉擇，小到日常之瑣屑小事。面對這些考驗，若我們失去了應有的判斷和準繩，可能會把自己帶入了“坑”中；若出於善良本身，從相對高的道德觀出發，事情也沒我們想像中的糟糕，也許會峰迴路轉。事情本身難辦與否，取決於我們看待它的角度，以及科學處理問題的方式......

有位師姐要我和大家分享公益活動心得，其實我也談不上什麼，但若說能給大家一些啟發，明白因果的道理，知道無常的可怕，我倒是可以談談我的生活與想法。不太正確之處還請大家諒解，對於我來說只有懺悔罪業的份......

逢年過節，人們總是喜歡倒貼“福”字，表示福到了。大家互相稱道“五福臨門、福星高照、洪福齊天、福壽康寧、福祿雙全”等祝福語。世間人總是如此熱忱於求福。人世間，誰不希望自己福慧圓滿呢？那麼，福報到底從哪裡來呢？福報是求來的還是修來的？

聞法至今五年餘，最受益的是在觀念導正、建立起正知正見後，可以判斷一些資訊是否正確，甚至有些講經說法者的錯誤一聽就知，不會輕易相信上當。聞法並不是只有提升佛學素養，更能了解學佛修行的真諦，自然連一般的做事與態度都變得更正確，當然結果也變得更好......

想想今天會面的兩位醫生，回思自己在與人交往中的言行，真應該向這位中醫院的女醫生學習，以此為鑒，於今後謹慎自己的言行。要想與眾生建立善緣，良好的語言溝通是必不可少的，若無善緣，怎能利生？感謝今天的兩位醫生，無論態度是善的、還是不善的，都對我有很大的幫助......

以前沒恭聞南無第三世多杰羌佛說法時，我無法識別聖凡，常常是別人怎麼說，我就怎麼信。別說是身份地位高，影響力大，被“公認”是什麼佛，什麼菩薩化身的法王活佛，即便是像老商這樣的低級騙子都可以忽悠到我。而今，世界佛教總部的公告《不是真正的聖者，不敢修十八法》，公開了鑒別真假聖者的“十八法”。有了這鑒別聖凡的“十八法”，我們就能很快識別出，那些靠空頭講說經論，靠傳承居宗師高位的和那些有在世名望，掌管法門的大活佛、大法師，是否真的是聖者了......

尊重，看似簡單，實則深厚；看似輕如鴻毛，實則重如泰山。尊重他人，是一種修養，被人尊重，是一份肯定。生活中，我們渴望他人的關注與尊重，但如何獲得尊重？很多人不知如何做，有些人還不得其法走入了誤區......

“姥姥，姥姥……”任雯雯怎麼喊，怎麼搖，姥姥都沒醒來，探探鼻孔，有微弱氣息。雯雯聽說是媽媽是聽信神婆鬼話，才不送姥姥去醫院搶救，放在家裡等著老人“壽終正寢”，雯雯生氣了。“這簡直荒唐至極！怎麼能就這樣等死呢？這樣等死，姥姥一輩子的念佛不就白念了啊？”“姥姥一輩子行善，幾十年念佛當然高壽，怎麼可能因為她活著就克子孫呢？”雯雯沖著媽媽、姨姨們吼著，急得直哭......

印昌上尊的這篇文章，給學佛修行人指明了學佛的方向，也給佛教徒們敲響了警鐘，把真假佛法做了比鑒，讓眾生清清楚楚地看到：真實的佛法聖量是什麼？真正的如來正法到底在哪裏？就是不懂佛法的人看到這篇文章，都會知道：什麼才是真正的佛法？真正想成就解脫，就要學習真佛法。學到真佛法，福報智慧無窮；學到假佛法，貽害終生。再好的世俗佛法也不是即生成就的勝義佛法，而必須要真正的勝義佛法才能確保今生成就......

才剛這樣在心中祈求而已，沒想到在我旁邊有位善信，竟來到我面前，立馬一掌拍打在我的左胸痛處，再接著拍打我的腹部好幾下，還溫和地叮囑我腸胃不好，要照顧好自己。過程中拍打我腹部的力道絲毫不減，在那位善信離去後，被拍打處的疼痛感還持續了近一、二十秒……那位善信也沒有為我診脈，卻直接叮囑我腸胃不好，要照顧好自己，竟與二十多年來的幾位醫師為我看診的診斷相同……

南無第三世多杰羌佛的聖量多不勝數，如發願五年時間讓大家提問百問百答，只要有一個問題答不上來，從此再無資格說法......

當下我的頭皮一陣發麻，身體不由自主的微微抖動，突然雙腳的腳趾頭緊緊地抓著地面，雙手開始不停的自由揮舞。我用雙手去接捧一朵從虛空送來的白蓮花，花瓣潔白透明，美不勝收，令我心生法喜，一看就知這不是人間的蓮花，更不是世間人可以畫得出來的，我想一定是菩薩從佛國送來的蓮花！  南無觀音菩薩真的現身在我的身邊了，我很開心不自主地手舞足蹈，也站著對菩薩一再的膜拜......

在南無第三世多杰羌佛唱誦的《般若波羅蜜多心經》中，君面帶微笑，安詳往生。我第一時間祈請佛陀超度，聖僧超拔。九小時後換衣，君身體柔軟無比，頭頂微溫，表吉祥瑞相。殯葬師對此大為稱奇。經日夜助念五日，君火化岀絢爛多塊骨花，讓眾人對佛法信心倍增！若無佛法，我與君幾十年冤結，恐難以冰雪消融。今生得以解此輪回結，感恩佛菩薩殊勝之加持。卻不知何時何日，我亦能升至幸福佛土，與君再相逢？

這件事情過去七天后，姐姐來電話了，她非常高興地跟我說，她的工作保住了，一切吉祥順利，並且以後遇到類似的事情也知道如何處理了。我真為姐姐感到高興，其實在工作中也好，生活中也罷，哪有什麼“小人”，都是自己無明造業感召來的......

近日，一位被稱為現實版“福貴大爺”的人上了熱搜。十年前，這個大爺因三輪車超載，被交警請下來約談。誰知，交談中，得知大爺的父親死了，母親死了，妻子難產死了，孩子沒了。只有一個患智力障礙的弟弟和一條衰老的黃狗陪著他。十年後，大爺再次出現了，大爺不僅眼裡帶著光，內心還有積極樂觀、自力更生的信念......

這是一篇獻給“母親節”的文章。作者是一位今年已47歲，大兒子已20歲的母親。兩年前當她意外懷上“二胎”後，在丈夫以離婚相逼，家人群起攻之，自己是高齡產婦的困境中堅決生下“二胎”，保住了一條來到這個人間的生命。這份令人淚崩的的母愛是如何堅守下來的？是什麼力量在支撐著她與世俗抗爭？

通過這件事，我真切領會到所有是非之本體都是不可執著的，它只能給我們帶來壞處，帶來不幸和災難，因此在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後，讓別人自己去論理，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裏，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理，那麼到最後，耗費了許多時間和精力，誰是誰非仍然扯不清楚，事態愈演愈烈，相互間的感情也就愈來愈壞，人與人之間的矛盾也愈來愈複雜，乃至於引起禍患等等。現在，我基本可以面臨是非不掛於心，既有益於自己，又有益於他人......

我竟然老神在在，眼睛很自然地閉著沒有張開。我的身體一直持續在做動作，就算當我聽到仁波且宣佈結束，那時候加持的力量正繼續把我的身體往左後方轉腰。我本以為身體動作應該會立刻停下來才對，妙的是，加持的力量仍持續讓我身體做完轉腰到右後側的動作，並且將身體回正後才結束。加持的力量是很柔和、有力且堅定的！

這世界，唯一永恆不變的就是“變”，就是無常定律。許多人和事，無論你費盡多大的心機，花費了多少的力氣，即使擁有了，也不過是暫時的。認識到生命的無常，我們就要學會照料好自己，用生命的每一刻去學佛修行，諸惡莫作、眾善奉行。即是凡是對國家、對人類、對世界有益的事情都做，而有損於人類的任何事情都堅決不做。唯有真正學佛修行才能扭轉無常，最後走向一個永遠不再無常，恒常的，解脫成就的世界......

或許世上的眾孝男孝女都曉得人都會變老，也終要死亡。但，大家曉不曉得您家的長輩老的速度有多快？甚至，最後不是沒人知道而孤獨的辭世；就是生前唯一陪伴的是遠從他國來台賺錢、毫無關係的外籍看護！？

雖說佛法在世間，不離世間覺！但有人把佛法當世間法來實行，我執滿身，我是某某團隊的負責人，我是仁波切，必須我說的算，都不許越級行事，如有什麼任務，不經我的同意就不行，否則一旦做了，“小鞋”伺候。甚至還制定一些規章制度，不許他人違背，更甚者阻礙他人行持，自己行為已走入邪行，而面對別人的善意相勸，嗔心頓起，踢出團隊，拉黑名單……此愚癡的做法讓黑業牢牢的套在了自己的身上，迴光返照一下，“六賊”不除，何時了脫？！

沒有山窮水盡，哪裡來的柳暗花明；沒有萬念俱灰，哪裡來的絕境逢生；只有扛得住涅槃之痛，才配得上重生之美。有時我們常常感歎學佛修行很苦，但從時間比量來說，我們付出這幾年或幾十年的努力，卻換來今後生生世世的離苦得樂，永脫輪回，難道還不值得去做百分百的努力嗎？如此的“投入產出比”，我們已經是“賺”翻了......

此時的我仍是閉眼跪拜磕頭中，突然間我的背被人重重捶打了應該有三到五下吧，當下我感恩  佛陀之心，無以言表。我知道  南無第三世多杰羌佛聽到我的祈願了，也加持了我。我又於跪拜中，跟  南無第三世多杰羌佛、  南無觀世音菩薩懺悔自己的過錯與罪業，祈請  佛陀、  南無觀世音菩薩讓我洗掉罪業......

我不由想到一個問題：現在有的人在放生時，不管盛裝魚兒的容器是否夠大，也不管面臨什麼樣環境，一律把物命擺放在岸邊，按部就班地念誦儀軌。遇到魚兒因缺氧奄奄一息時，也毫不在乎，依然不緊不慢把整個儀軌唱誦完，才把魚兒放到水裡，可有的魚兒已經翻起了肚皮……