羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
終於我在網上找到了一款誘捕器,聯繫客服問了誘捕的食物有沒有毒,得到“沒有毒”的答覆後,果斷下單,甚至恨不得那些誘捕器能馬上到家,還幻想著把捕到的蟑螂移到屋外去放生,全然沒有一個佛弟子該有的慈悲心......
我在想,當孩子看到小動物死了就非常傷心,但是為什麼同樣的事情對於我來說,就感覺很正常呢?難道是我經歷的多了,已經麻木了嗎?還是因為我一直覺得小動物就是畜生,低下,死就死吧,根本就不值得我悲憐?我在想,為什麼我會對小動物的生死無動於衷呢?是因為......
不知道念了多少聲佛號,突然有一股無形的力量讓我靈敏地下蹲轉體,然後滾了出去,直到滾到稍遠一點的安全區才停下。還沒等我站起來,就看到身後近一噸重的機器,掉下來砸向叉車,發出沉悶的“砰”聲,再重重地砸向地面,又是兩聲巨響。要是再晚一點,恐怕我就成為墊底的冤魂了。好險!好險!
我現在最大的願望就是能夠接引我的丈夫和婆家人也學習如來正法,我們再建個佛堂,接引婆家的親朋好友恭聞佛陀法音了,我們全家人也可以一起佛前上供,一起頂禮佛菩薩了,想想那是多麼美好啊!所以我一定要發真實的菩提心,來接引我身邊的人來早日學習佛法,早證菩提!
此時我慚愧無比,再看看盤裡還留有一半的炒辣椒,我眼前浮現起那條小蟲子被斬斷身體的痛苦情景,又看了看那盤被我吃剩下的菜,那裡面有我親人的屍體啊!聞法讓我們明白,所有眾生自無始以來於輾轉輪回中皆與我們互為親眷,而我卻這般對待我往昔的親人!我彷彿聽見了他們痛苦絕望的呐喊!我哪裡還是一個佛弟子,我簡直就是一個壞蛋啊!想到這裡,我的眼裡溢滿了淚水......
我從小就在支離破碎的家庭中長大,生活也不富裕,但我並不缺少愛,因為我有一個青梅竹馬的小夥伴。我們相知、相伴、相戀,他時時都呵護著我。我的世界,因為有他而豐富。我們從校園走到婚紗,可惜,卻沒有從青絲走到白髮......
迴光返照一下自己,一頓年夜飯讓我如此煩惱糾結,不就是因為我執,愛面子嗎?其實我本來就不吃肉,喜歡吃白菜豆腐粉條,只是覺得婆家吃這些飯讓自己丟失了面子,覺得婆家的人虧待我似的,覺得比不上人家吃得好,歸根結底是因為我的攀比心、虛榮心在作怪。這是我執深重的具體表現......
母親的往生給我敲響了無常的警鐘,使我產生了深深的緊迫感,下決心一定要真修行,真正把佛陀的教戒落實到實際行持中。現在我再遇到過去會讓我很生氣的事也會平靜對待;功課也比以前精進,持誦時更加清淨,也更坐得住。經過這幾天連續念佛,我和同修們不僅學會了佛號的唱誦,也學會了引磬的使用......
睜開眼睛,我還活著?一種重生的感覺油然而生。原來,生命真的就在“一呼一吸間”!以前對這句話僅僅是從字義上理解的,這次是親身體驗到了,我突然想起......
無論我多麼不舍,父親的遺體最終還是化作了一袋骨灰,存放在小小的骨灰盒中。我甚至不能確定,那是否是他老人家的軀殼。其實是與不是都已經沒有任何意義了,不過是四大假合的軀體。那個我認識的“靈魂”早已不知去往何處。這時的我不禁想起南無第三世多杰羌佛於《世法哲言》中的教誡......
我經常把“修行人要慈悲、忍辱對待他人”掛在嘴邊。可是,一遇到矛盾,我要麼指責抱怨,要麼據理力爭,好像除了自己是對的,其他人都是錯的,總是一副得理不饒人的樣子。這不是虛情假意的假慈悲,又是什麼呢?
既然痛失在“等”上,那就先從“等”上破除,2023年我要摧毀“等”字,從當下做起,當下發慈悲眾生的心願,當下盡己之力做好護法和弘揚正法的心願,管理好自己當下的每一個念頭,捋直心中的“刺巴籠”,努力不去勾抓外境,不被外境所牽。還要改掉抱怨的惡習,不要再抱怨單位各種名目的檢查,和領導各種形式的工作安排,一切皆是自己因緣果報的感召;不要再去抱怨人心的不古和事態的炎涼;不要再去抱怨疫情的肆虐和無處的躲藏……
現在我已經有幾年都不出去打麻將了,鄰居都說我以前對打麻將那麼迷戀,現在居然一次都不玩了,簡直是神奇啊!針對這件事我的丈夫也曾在親戚朋友面前表揚我,喜悅之情溢於言表。我雖然沒說什麼,但心裡明白,這是如來正法讓我改掉了這個惡習,讓我的家庭越來越和諧!
這兩天痔瘡疼得有些厲害,早上起來上廁所的時候,感覺屁股跟扎了無數個小細針似的,鑽心的難受,疼得我只想哭爹喊娘大哭一場。最讓我難受的是,這種痛苦只能自己默默承受著,也不好意思和別人講。哎呀,真的太痛苦了,這種感覺只有親身經歷過的人才能真正體會到。真沒想到......
認真審查自己,我雖然一直在聞法誦經,然而並沒有相應於佛陀的法義!佛陀說,四無量心要從生身父母、從家人做起,四無量心要付諸於實踐,也就是我們做的事要是慈悲喜舍的,語言要是慈悲喜舍的,思維思想也是要慈悲喜舍的。但我卻為了自己“學佛”對家人不管不顧!這其實是嚴重執我,完全是一種自私自利的表現,何談孝順父母?真是罪孽深重啊!
看著眼前的一切,我思緒萬千,如我等生死輪回的凡夫,自己都被因果業力緊緊鎖絆在輪回中無法自拔,除了盡自己所能地勸慰和關心,專心為亡者念佛誦經,希求得到佛菩薩的垂憫,還能做什麼?再由他人想到自己,想到自己的至親,更是心生怖畏......
過去,只記住修行是遷轉意識入於行持;現在當再次恭學佛陀說法時,才發現我遺漏了重要的一點,那就是:遷意修不但要遷轉意識入於行持,還需要固定理念意識,把自己的意識鎖住,照著去做,去實行。一旦下定決心、確立目標,就要在行持中始終貫徹不能鬆懈、放棄。正因為忽略了這一點,我的行持出現了問題......
我真心聞法了嗎?我聽懂了多少?真的要我分享的話,我可能連一盤法音的1/100都說不完整。更何況,我照 佛陀法音說的落實了多少?做了幾分?自己摸著我的良心打分數,分數實在是太低了,因為我根本沒有好好真心聞法,真正體會到 佛陀說法之悉有難得,把此世能夠恭聞 佛陀說法這無上福報法緣,好好的打從內心去珍惜再珍惜......
現實中,我往往會有意或者無意地覺得畜生低下、認為牠們非常愚笨,甚至看到一些長得稀奇古怪的小動物時,心裡會產生恐懼和討厭之情。所以在生活中,我並沒有實際做到視他道眾生與我平等。例如在路上看到......
前些日子,重拾《子必依論》被每句話重重一擊,原來我在修徒勞行。我忘了修行是多麼嚴謹的一件事,忘了求道與俗務如何區分,忘了恭敬心三業相應……。恭讀後,照見自己面對學佛修行這件事是如此散漫,自責懺悔反省......
“原來提供場所的那位師姐,她家的孫女剛滿月,不知為什麼,師兄姐們每次來共修,孩子就開始哭鬧不止,弄得有些同學心生煩亂,也許是孩子小,看見陌生人就害怕吧。那位師姐覺得孩子受到了影響,所以暫時不想讓師兄姐們來共修了。”“那以後你們怎麼辦呢?”我著急地說......
他是一個很豪爽的人,平時總是真心實意地對待所有的親朋好友。這次他是去參加一個朋友女兒的婚禮,在高速路上,因睡眠不足導致深度疲勞,在車上猝死,真是讓人痛心!生命如此脆弱,無常如此迅速,正如......
反觀一下自己,他人給我提出修改意見,我不僅不知道感恩,內心還感覺修改很麻煩,這其實就給自己的修行之路設下了前進的障礙,真是不應該啊!做一次視頻就反照出我那麼多的不足,實在值得我深思啊!佛陀教導我們......
南無第三世多杰羌佛的新法音讓我迴光返照一個問題:「我執,到底有多不容易發現呢?」前幾天自己在騎車的路程上,後方忽然竄出一個騎士與我擦身而過差點撞上我,瞬間受到驚嚇的我生氣地在心裡叨唸......
當看到南無第三世多杰羌佛的教導。我今天的言行,哪裡是一個慈愛的媽媽?哪裡是一個修行人的行為?想到此處,我頓生懊悔之心。這一刻,我的教育觀被重塑了!我不能以家長的權威來壓制兒子,而要用平等的心態和他交流......
當果報現前,受病痛折騰到想動卻無法自如,甚至將學佛拋之腦後時,才深感過往稀鬆平常的生活著實是多麼莫大的福報。無常總來的悄無聲息,這次過關了下次不知道什麼時候又會突然到來,下次是否還能順利的過關!?我真誠懺悔,提醒自己趕緊調整這要不得的鬆散心態,當好好珍惜把握時間學佛修行才是......
細想自己一直以來的張揚傲慢都是因著虛榮心作祟,生怕別人瞧不起自己,因此處處凸顯自己,如今看來這樣的自己真的好幼稚,好低俗,如此又怎麼可能進步呢?正所謂“謙受益滿招損”,如同上學的時候,哪次考試考好了,我一驕傲,下次考試准考砸!生活中如此,學佛修行更是如此。記得南無第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》這本寶書裡面提到的一個公案......
我們兄弟姐妹在一起談論學佛受用時,姐妹也同樣是不精進,雖然皈依了佛門,仍然對佛法沒有深學、實修,我弟、弟媳他們沒有生起學佛修行的信心,總是說:我們現在沒有時間,要上班,要管理果園、農田,上有父母下有兒女要照顧,等我們老了,有時間了再學佛修行吧。但是,天有不測風雲......
難道面對所有的災難和不幸,我們除了痛心疾首無能為力或互相殺伐之外,真的不能夠好好想一想世界為什麼會這樣嗎?問一問這一切的根源究竟是什麼嗎?問一問如何讓世界變得美好、變得安寧祥和嗎?其實早在兩千五百多年前,釋迦世尊就告訴了眾生世界所有一切的根由和解決之道......
事後回想起當時的經歷,仍覺心有餘悸,我真切地意識到了無常的可怖。我們總認為週末就是放鬆的日子,彷彿短暫地從工作和學習生活中被赦免了出來,可是死亡從不會赦免我們,無常的腳步也不依人類的週末而停息!如果當時我真的一口氣接不上來死掉了,等待我的將會是什麼?