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南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法

首先,我們要弄清楚一個基本的問題,才能讓你明白:假如我們不來這個世界,我們將會去什麽世界?

我剛才已經講到,在宇宙中,我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似於一顆灰塵那麽小的一個世界,微塵啊,像這類的有生命的世界,在宇宙中不計其數,數都數不清,不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界,我們的人類世界同時有數不完的有生命的眾生,在佛經上說了,有六道眾生:天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄,這六道眾生呢,其實是一個大概的概念,它並不是六道眾生,還有若干沒有辦法歸納的眾生,就是經書上歸納不了的眾生。所謂眾生就是,眾者是指所有的一切,生者是指有生命的......

唯有佛教才能解決生死問題(明訊)

生死問題是人生大事,也是千百年來人們苦苦探索的問題。對於生死,各大宗教是否真正能解決?南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》寶書裡用一個公案給出了答案......

悲乎,這個知名的寺院現在怎麼會是這個樣子啊?!(向陽花)

我們學佛一定要依法不依人,只有法理正確我們才能依,像這種明明見到了違背經教戒律的寺院是不能護持的,護持只會增加他們和我們自己的罪業!

只要堅定行善業,加持就在你身邊(廣緣)

當主刀醫生走出手術室,他告訴我,原來懷疑是惡性的結節,切出來判定是良性的,不是癌症。手術的結果推翻了專家的術前預判,這讓我們激動萬分......我和妻子又因《極聖解脫大手印》而受益,妻子也得到了佛陀的大加持,惡性結節變為良性結節......

燕窩——燕子的生命代價與無言血淚

很多燕子剛剛粘完一圈,窩還沒建好,蛋就已經掉下來摔碎,而此時的母燕因為心力交瘁加上悲傷,使她焦慮、反復辛苦、最終衰弱而死。這就是我們的口腹之欲為這種美麗的生命帶來的一切......

瑪倉派-佛法改善我的躁鬱症(謝琇嬿)

對比學佛之前,我變得更有耐心,不再對人、事、物輕易感到不耐煩,學會忍耐,對自己的親人、朋友也要更加學會包容、不再去爭吵而大小聲。這些真的是我近兩年多來,最大的收穫與成長!

凡夫心的本質是什麼?該怎麼做才能斷得了我執? (張人飛)

放生這件事讓我看到了自己的自私我執,我要徹底懺悔,要放下世俗我執。在利益面前,哪怕自己吃虧,自己的利益受損,也要處處為眾生著想,大悲有情。真正去行十善、行四無量心,依教奉行,快速步入成就解脫之路!

真正感受到無常,就不會再張揚,再計較(在路上)

玩著、笑著,眼淚卻悄悄地潤濕了我的眼眶。以前總感覺自己還年輕,有的是時間讓自己“揮霍”,從來都沒有為浪費時間而在意過,也沒有為無常迅速而感慨過。直到現如今,輾轉流年,時光飛逝,歲月催人老,青春也如流水般輕輕地流逝,只留下那歲月的痕跡,刻在自己不再年輕的臉上......

那一樹秋葉,一流雲煙,訴說著無常變幻

那一樹秋葉,一流雲煙,訴說著無常變幻

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