有多少佛弟子和我一樣，不慌不忙總以為來日方長，忙忙碌碌之中卻忘了世事無常，總以為死亡離我們很遙遠，總以為還有大把大把的時間可去揮霍，渾渾噩噩之中把光陰一天天浪費掉。今生遇到佛陀住世，遇到正法，卻不知珍惜，如今佛陀涅槃了，我們還在輪回苦海中茫然沉浮不願上岸，心裡總有太多的人和事放不下，整日在溫柔鄉里做著慵懶的夢，難道我們不是和那些面臨山洪而不急於逃生的人一樣的愚癡嗎？

羅勇是負責管理水電站大壩閘門的。地震發生時正在宿舍休息的他沒有選擇第一時間逃生，而是沖上十層樓高的大壩壩肩拉閘洩洪，避免了河水漫過大壩沖毀下游村莊，直到9月8日下午他才被直升飛機救了出來，被困整整75個小時......

如何才能做到“靜心”而不被外境所遷呢？我曾經讀到這樣一個典故。有一個出家人一直很煩惱，自己打坐的時候總是無法集中散亂的心，他覺得是周圍的人在影響他，於是他決定一個人到山裡去修行......

“未成佛道， 先結人緣。” 我們學佛， 不應「攀緣」，應該儘量結緣。例如以無所求的心贈送東西給別人，當義工説明有需要的人等等。只為付出，不問回報，這便是「結緣」。相反，如果心存回報，有條件地付出，強人所難，只會落入「攀緣」， 自尋煩惱......

正如“一擊悟道”公案中，溈山禪師為什麼不為智閑禪師說破？因為說破無用，那是他人珍寶。智閑禪師必須要去如法修行，在日常的勞作中，在一粥一飯行住坐臥中，履行佛陀的教戒，功行圓滿才水到渠成，方能悟道。如果我們不修行，就想哪天來個一擊悟道，那無論扔多少瓦石，打響多少竹子，也仍然心被境所遷起分別心，斷不了妄想，我們還是凡夫一個，解脫不了......

阿彌陀佛是佛陀，是如語者、實語者，確實曾經說過只要你臨命終時一心不亂地念十聲“阿彌陀佛”，佛菩薩就會來接你到佛國。然而，最關鍵的是臨命終時我們真能做到“一心不亂”嗎？

每天三審這個過程一定是從反省開始修的，從反省當中，可以讓我們保持正念。佛陀的法音更是時時提醒我們，應該從最常見的，也是自己最做不到的開始做，每天這樣就能得到意想不到的收穫......

每當看到動物們誤食垃圾而痛苦無助時，心中就非常難過。我們面前看到的畜生道的眾生，由於惡業較重，造成牠們智力低下愚蠢，多生累劫的因果令其受著非常大的饑渴、寒冷、酷熱、驚恐、動亂不安等各種不利因素的影響，且隨時處於生命被啖食的死亡邊緣。我們身邊的這些動物不是什麼異類，正是我們往昔中曾經的父母兄弟姐妹，是我們曾經摯愛的親人！如果我們能真心想到一切眾生皆我父母，能真正悲憫牠們，那麼我們做到不亂丟垃圾又有何難呢？