南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十六)

三十六、
大德之成,微德累至,公路之長點面沙石之匯,如欲成德弗忽小品之行。
凡是有大學問的人、道德高尚的人,他並不是一下子就成為大學問家、大道德家的,而是在日常生活中,從細微末節做起,點點滴滴的累積起來,才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的。正如公路雖然又寬又長,實際上它是由很小的沙粒和石頭匯聚在一起,逐步逐步累起來的。我們人也一樣,要成為大德,絕不能忽視小品、小節的善益行為,枝節上都得注意,包括言語行為、心地、微妙的意識上都得注意修養自己的道德品質,最後才能成真正的大德。

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十五)

三十五、
得之于福皆由苦換,成之業績必當奮取,奮之入苦,苦之出福,苦兮由福兮,了了如是耳。
凡是一切幸福的得來,都是由辛勤艱苦的勞動換來的,而不是從天上掉下來的。凡是要成就自己的事業,必須應當勤奮地去爭取,要勤奮爭取,自然就有勞累和辛苦,甚至於有打擊和痛苦,但只耍你不退步,繼續前進,繼續向自己奮鬥的方向克服一切困難去爭取,雖然苦了,最後取得的目的、出的成果畢竟是幸福,因此古人有一句話,叫苦兮由福兮,苦過以後自然會出福,了了如是耳,就是說,分分明明,沒有因果之錯謬,必須經過自己辛苦的勤勞,最後才能換來幸福。這是絕不可能有半點捷路可走的,所以稱為了了如是耳。

舊金山華藏寺南無藥師如來聖誕法會(2021年10月31日)

舊金山華藏寺南無藥師如來聖誕法會(2021年10月31日)

寺廟裡會“唱歌”的狗狗教育了我(清寧)

我心裡一驚:我還在這裡思前想後,出了家不好好修行,現在師兄們說了幾句,我就生氣了,我這八年學的是什麼啊?為什麼我執還這麼重呢?我這麼愚癡,要是不改正,結局就跟狗狗一樣墮落到畜生道了......

運頓多吉白菩提會-南無觀世音菩薩慈悲加持我(賴勇誠)

後來我到了慈濟醫院,慈濟醫院不收留我,說我這個蜂窩性組織炎好很多了,不必住院。我不相信,又跑到基督教醫院,基督教醫院也說我不必住院了......我親身得到 南無觀世音菩薩的慈悲加持,非常感恩......

惡緣可以改變嗎?(黔希桂)

上述公案那個寺廟的住持,正是因為明白與莊園老爺沒有善緣,所以他回到寺廟後天天誦經並功德回向給莊園老爺,希望他與自己增益善緣、結善果,從而離避惡所緣,離惡因,避惡果。最後感召來這位“向來和僧道無緣”的莊園老爺來護持如來道場......

他見到那頭髒兮兮的豬,為什麼搖頭而笑?(薔薇)

當跟他們提起“因果業報”的時候,他們往往付之一笑,不以為然,並說這是他們謀生的手段,也有說這些畜生生來就該被人宰殺,給人享用的,真為他們的愚癡感到悲哀!他們只看到也只願意相信眼前所謂的“美好生活”,卻不知今生以及往昔所造下的殺業將給他們帶來多麼悲慘的果報!因為一切惡報或善報都是三世因果所顯現的,不是不報,時候未到。記得有這樣一個故事......

李雲迪:昔日的“鋼琴王子”在人生路上 “跑了調”(菩提籽)

近日,“鋼琴王子”李雲迪因嫖娼被行政拘留的消息傳遍了大江南北,引發了熱議,不少人感到十分震驚。李雲迪的授業恩師但昭義聽聞此事,直言道:“我很生氣!李雲迪讓我感到很痛心!李雲迪作為公眾人物,應該從各方面嚴格要求,不能犯這樣的大錯!”李雲迪是如何從“天才少年”般的“鋼琴王子”,走向欲望的深淵而自毀輝煌事業的呢?年少成名的人,又要如何走正人生之路?讓我們一探究竟。

南無第三世多杰羌佛工巧明之展顯-《壁掛》神韻

南無第三世多杰羌佛工巧明之展顯 《壁掛》神韻

        壁掛即是人們常說的牆壁上的掛件,有用動物、人物、牙雕、銅雕、玉雕、木雕、布繡、琉璃嵌洞、花草、樹枝、羽毛、陶瓷、石刻等所做成的藝術掛件,稱之為壁掛。
        南無第三世多杰羌佛為補當今世界壁掛之不足,施以佛力新意而抒新,隨意拈來,創造出各種藝術品味的壁掛,這些壁掛品類繁多,變化甚大,格調高雅,舒心悅目。
         此書中我們用了六個壁掛,一是“福”字,意為祈請南無羌佛給眾生帶來福氣;用一個英文的和平“Peace”,望整個世界和平昌盛。壁掛“福”字是一個猶如自然樹藤而長成的福字,在羊脂玉板上誕生,而“Peace”則是海底深珊而成字,被古樹盤藤天然長成,包邊抱石,奇妙玄賞舒心。

南無第三世多杰羌佛工巧明之展顯-《壁掛》神韻

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