佛教行者修行知見

遇到一位邪師，對我們來說是個劫難，這也是我們往昔的因緣和業力，雖說是個劫難，但是讓我們更加清醒的反省自己：法音聞懂了嗎？聽了的法音真的照著做了嗎？公告認真學習了嗎？學習之後去對照執行了嗎？真的不想做一個假修行的人，能夠得遇佛陀住世，能夠聽到佛陀親自講法，是我們莫大的幸運，我們更應該萬加珍惜，好好聽聞法音，樹立正知正見，自覺覺他...

想到這兒，我感到我無比的慚愧，我還是佛弟子呢，南無第三世多傑羌佛的法音，釋迦牟尼佛的經藏，我都學到哪裡去了?！我跪在佛堂深深懺悔，淚流滿面。我祈求佛菩薩加持那些螞蟻能早日安立一個新家！從那時起，我每天聞法，做功課都給螞蟻們回向，還拿了很多盛了白糖和餅乾沫的小盤子，擺在螞蟻的必經之路。漸漸地，陽臺上的螞蟻越來越少，而我的床上也沒有出現過螞蟻，到現在我家再也沒有螞蟻了！最近，我只要有時間仍然會把一些吃的送到樓下花園裡。我與它們和解了。這次的事情讓我深刻領悟：生活處處是修行啊！...

這就典型的犯了所知障！！什麼叫所知障呢？就是把自己所學到的東西，見來的，聽來的，家裡共同商榷定了的和外界書本上所得到的，拿來作為真理，成為自己的障礙，緊緊把住不放。所知障實在太可怕了，而曾經的我竟然給學生們傳遞了這麼多真實性存疑的資訊，實在是太可惡了，這不明擺著誤人子弟嘛！

那一年，他又偷偷溜回內地幫朋友辦起了地下賭場，在日進鬥金，花天酒地，驕奢淫逸的生活中，他漸漸覺著活得很累。於是，他開始轉向正當職業，開始思考人生。當他真正步入佛門時，他才對走過來的花甲人生有了真正的體悟。原來因果報應絲毫不差,這人生果然只是一場夢而已...

文章開宗明義講述了一個現在社會上很常見的一個現象，『從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個吻。許多人看來，前者退步了挨揍是天經地義，後者進步了得吻是理所當然。』從分數角度來看，考了98分的人比考了61分的人分數高，而這兩個人得到的結果卻是相反的，因為造成這個結果的人把衡量的標準本身就放得不同，前者跟他之前得到的100分做了比較，後者跟他之前的55分做了比較，可是就同一張卷子而言，憑什麼98分就要挨揍？公正之尺在哪裡？

試想：若自己的父母死躺在路上，能悶不吭聲、視若無睹嗎？我們怎麼知道前世、前前世、乃至更早之前的父母、親友於六道中輪迴成什麼？一貓一狗乃至一鼠…等等，任何生物皆有可能，不是嗎？

媽媽在這樣一個學佛的環境裡學了十多年，直到真正皈依三寶，才改變邪惡錯誤知見。此前，媽媽並不明白不殺生的真實概念，她以為不殺生是指不殺雞鴨魚等物，凡餐桌上的肉食不能自己現殺，而蚊子、蟑螂、老鼠這些害蟲可以殺害。媽媽曾對我說：“你要吃雞鴨魚，自己去殺，你知道我不殺生的。”難道生命還分三六九等？誰該殺，誰不該殺？自己不殺，叫別人殺就不造罪業嗎？

王爾德說：“我能看到牛兒彼此之間互相認識，它們的記憶力非常好，它們也有一系列的情緒——悲傷、快樂、無聊或興奮。你可以通過觀察來判斷它們的想法。我甚至看到牛在哭泣。”...

    末法時期，騙子妖人、邪惡魔鬼，穿上僧衣混進佛教界來破壞佛法，欲將佛教推向深淵的時代已經來臨，到處都有妖孽打著佛菩薩的旗號招搖撞騙，邪知偏見、亂解經義、挑撥是非、貪心霸道，其中也有不少地位崇高，聲名顯赫之輩。近期被眾多弟子揭發罪行的陳寶生，就是其中一例，身居引導眾生高位的上師，怎會如此不明因果，貪圖財、色、名、利？不依  南無第三世多杰羌佛的教法和  釋迦佛陀的法義，引導弟子和眾生步入學佛修行的正途，反而自行制定邪知偏行的規範，誤導眾生。「殺人一命，果報一期，壞人性慧，累劫千生。」因果報應，如影隨形，欺騙他人，種下的就是欺騙自己的果，種什麼因得什麼果，這是宇宙中永恆不變的定律。

南無第三世多杰羌佛在《你想過你死後的事嗎》說法，人死後一旦進入鬼道，孤伶伶地飄蕩在陰間，無法與親人朋友交談，極度孤單、恐懼。既沒有飯吃，又沒有旅店住，不知道能到哪裡去，還可能遭遇孤魂野鬼的廝殺。餓鬼道，以餓為主，好不容易忍過一段時間的饑餓，下一波饑餓又來臨了。兩者對比，我們來看朴槿惠的功能表...

我是2011年8月皈依，至今已經是整整六年了。這六年來，應該說一直不間斷地聞受佛陀的法音，包括經常恭讀第三世多杰羌佛辦公室公告，也經常用公告法音裡佛陀所開示眾生的法義來衡量辨別身邊的人和事，包括所謂的“上師”陳恆寶生，但六年來由於工作抽不開身、資糧有限等原因，去見陳恆寶生次數也很少，頂多一年去一次，那麼短的時間也瞭解不到多少，表面上的一副聖者相，回答問題也挺合眾生意，也的確看不出什麼大問題，即使內心有疑惑，也被這些經常去的跟隨十幾年的老同學那迷信崇拜恭敬相應的假像掩埋了，被陳恆寶生表面所蒙蔽，每次回來後質疑之心也就淡然了，弄不出個所以然來，而且還怕自己法義很多不懂，再誤解了“上師”，修法再無受用，所以沒能堅持自己對陳恆寶生所質疑的的一切，導致到今天才恍然大悟，如夢方醒...

2017年6月10日中午11點多，我駕車途經廣東省羅定市黎少鎮連州路段，路面坑坑窪窪，起伏不平。由於我車速過快，突然間，方向盤不聽使喚了，車左右狂奔，把對面正常行駛的司機嚇壞了。繼續閃行幾十秒後，車直沖公路下的一片菜地，並擦過了一棵大樹，但此時車還沒停住，轉眼又沖出菜地，最後淩空翻了個“四腳朝天”...

是啊，可憐的眾生，哪個願意失去自己的孩子？哪個願意過顛沛流離、饑寒交迫、終日惶恐不安、提心吊膽的生活？哪個願意流浪？哪個喜歡邋遢？它們無法選擇自己的出生，更沒資格選擇想要的生活，它們也不想又髒又亂，因為它們無依無靠，只能用單薄卑微的身體抵抗殘酷的世界，苟活著抵抗著病痛的折磨，它們不理解為什麼會無緣無故遭到人類的拋棄和傷害，它們不明白為什麼它的同類可以被人驕傲地抱著、寵著，還穿著漂亮的衣服，它們不清楚它們滿腔熱情搖著尾衛殷勤獻媚討好，卻換來大聲呵斥和毒打，它們搞不懂人類為什麼把那麼多飯菜倒進高高的垃圾箱也不給它們吃，世界那麼大，哪個才是我的安身之處呀！它們渴望有個家，渴望有人愛著、寵著、抱著，慣著，帶它散步，帶它吃火腿腸，帶它洗澡打理毛髮，漂亮神氣……

不管別人如何解讀，我非常明白自己的定位是什麼。想想過去，看看現在，周遭的同學好幸福，在家設聞法點就可恭聞到 南無第三世多杰羌佛的法音，來佛堂可以共修還可常常見到師父，真的很幸福！

奇跡發生了。一個星期後，我突然發現我家原來那麼多的蟑螂不知它們在何時竟然全部搬了家，消失的無影無蹤，一隻也沒有了。媳婦不理解為什麼會有這樣的奇跡，而我心裡清楚的很。因為一些道理不是那麼容易被常人理解的...

我把雞帶到佛堂，讓它聽聞南無第三世多杰羌佛的法音。聞法時，它一會兒抬頭看向法音的方向，一會兒又低下頭聆聽，乖巧極了。到放生的日子，師兄師姐們給這只雞和其他物命一起做了皈依...

一天很短，短得來不及擁抱清晨，就已經手握黃昏！一年很短，短得來不及細品初春殷紅竇綠，就要打點素裹秋霜！一生很短，短得來不及享用美好年華，就已經深處遲暮！因為總是經過得太快，領悟得太晚，所以我們要學會珍惜，珍惜人生路上的親情、友情、師徒情。因一旦擦身而過，也許永不再邂逅！正法難尋，菩提道難追，解脫道難成，今得遇無上  南無第三世多杰羌佛 佛陀正法，寧捨生命不捨法，必當依教奉行，自渡渡人。

從陳恆寶生被一一揭發的事件裡，除了有不可遏的憤怒外，我也開始迴光返照自己的修行細處，我問自己：「在與人處事時，我是否在小處貪取了他人的物質或占了他人的小便宜？是否只為了自己的方便而毫不在意對方感受麻煩了他人？是否在意自己的付出沒有被看見，而希望他人知道或看到我的付出？是否覺得自己勞苦功高，總認為什麼事情我都應該知道或應該第一個被告知？」...

有人拿《楞嚴經》說事，誤導學人不學南無第三世多杰羌佛的法，好象《楞嚴經》中講的法義與南無第三世多杰羌佛法音相悖似的。這是一個極大的誤區。在此，我從《楞嚴經》中，摘出有關修行部分的段落，與南無第三世多杰羌法義法音進行對照，不難發現，南無第三世多杰羌佛的法音與釋迦世尊的經典是完全一致？只要你有一定的佛學理論功底和一定的文言文基礎，就會對南無第三世多杰羌佛和釋迦世尊無比讚歎！
不僅僅是楞嚴經，釋迦世尊講的《金剛經》、《首楞嚴三昧經》等等經典，與南無第三世多杰羌佛的法音無二無別，理味一諦。南無第三世多杰羌佛正是精解了釋迦佛陀的偉大佛法，為我們芸芸眾生指明了修行的路徑，我們只有感恩,再感恩！

“昨天晚上睡不著我就一直想一直想，到底是哪裡犯錯了，做錯了什麼？最近一段時間我都在懺悔，覺得做錯的事情都懺悔了，可是耳朵就是不好。後來我突然想起，一個多月前，在一家新開的店面那，我發現臺階下有一個小洞，螞蟻們都從那裡進進出出，我就拿了一張紙巾，使勁捏緊把洞口堵住了。沒幾天我就開始咳嗽，一直咳了近一個月，後來耳朵也痛起來...

人被欺凌氣憤不平時，總會說「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到；時候一到，必定會報！」 以前我常常聽聞這些話，但沒有察覺這是民間熟知的因果規律。我皈依佛法僧三寶後，佛友給我幾本因果故事書，我認真閱讀，其中說因果報應的故事，真是嚇人，讓我聯想起少年時代，親眼見到的因果不昧的真事...

我們可曾想過，無常也許明天真的招喚到你我呵！試問自己，不要說多生累劫殺生害命了，就是今生我們自己做無常害了多少生命，最起碼蚊子、蒼蠅打死無數吧，縱過百千劫，所作業不亡，難道無須償還嗎？假使無常來到，會給面子特別開恩放我們一馬嗎？在因果和無常面前人人平等，我們在無明中殺生害命麻木不仁，無常是否會對你手下留情、網開一面？不可能的。或許無常就要點到你...

波旬魔王預言的末法時時代已經到來，到處都有邪師亂講佛法，到處都有妖孽打者佛陀的旗號招搖撞騙，其中不乏地位崇高、聲名顯赫之輩。依師依錯，錯誤的知見邪見就會在你的身上滋生。所依的就不是真正的佛教，就享受不到佛菩薩的加持，即使你再用功，念佛妄念仍然不斷，修法不得受用！說到這裡可能你會認為，你說的是他們而不是我吧？我的回答是------不一定！因為邪師輩出亂解經義法義者甚多，有許多邪知邪見已經幾乎被“公認”了。在此略舉幾例：

我—— 一個學佛多年的佛弟子，在放生中，霸道過，小氣過，甚至還有比女人還"女人"的時候。這是在"變臉"嗎？我是個"多面人"嗎？看了我的放生經歷就知道了...

　令人感嘆的是，在最應清淨、純正的佛教界中，竟也有這種荒唐情形！有許多表面號稱自己是「佛弟子」的人，背地實際在無中生有、造謠是非，散佈各種誇張、聳動、造假不實的訊息，只為自己利益，殊不知自己根本已斷人慧命、造下黑業！甚至最可怕、可惡的是如牆頭草般隨意聽信哪裡有號稱大菩薩、大聖德的，便往哪個團體單位中打轉，拉幫結派，到處拉人，自讚毀他，搞內部撿便宜。

在歷史的長河中，出現過不少類似陳恆寶生的案例，有公然滅佛謗佛的，有燒毀佛像佛經的，這無一不是因果，可見在末法時期樹立正知正見是倍加重要的，也就更深層的突顯《南無第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》的珍貴，其中每一條教戒都是真實不虛的一面照妖鏡，不但可以用來鑒別邪師，也可以用來反照自己是否誤入魔道而不自知。

最近看到許多關於揭發陳恆寶生的事情，也看到了他的弟子義憤填膺對外發布了長篇辯駁言論外，更是逐條提出了對世界佛教總會與  H.H第三世多杰羌佛佛陀師爺的諸多質疑文論，在看過那些長篇辯文之後，我最大的感受是：「完全沒有聞法的一群人！」而所謂的聞法，當然指的是恭聞  南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法。

女仕天生愛美，為了保持青春美麗，總有自己一套的護膚心得。但美麗應是內外兼備，外表的美給人自信，而內在的美卻能散發出獨特而持久的氣質。要擁有內在美，不一定要懂得琴棋書畫，亦不需要刻意而行，只要由心出發，跟隨以下五個步驟，在每日的護膚過程中加入「修行」的元素便能達到...