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當廣結善緣成為一種習慣,還愁沒朋友嗎?(慧燕)

眾所周知廣結善緣的重要性,但要讓廣結善緣成為一種習慣,卻並非容易,那是要處處留心生活細節的。比如,我們在停車場或路邊會經常看到有的車主忘記關車窗,許多人見了就過了,但我不會,我是一定要找出這個車主,提醒他車窗沒關,也因這樣的善舉我交了個朋友......

AM1300中文廣播電臺-佛弟子訪談(四十三):專訪台灣竹雲寺住持、《揭開真相》作者 正慧法師

第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,現邀請到台灣竹雲寺住持,《揭開真相》作者正慧法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題:

  • 正慧法師分享長期近距離看到的南無第三世多杰羌佛是怎麼樣的一種生活?
  • 您知道佛家弟子供養的意義是什麼嗎?
  • 南無羌佛曾經發願,並公開宣布:任何一個人,無論提出宇宙間的任何問題,如果我回答不出來、答不正確的話,那麼我就沒有資格為眾生說法,給大家五年的時間提問。您知道究竟在這五年間,有人難倒過南無羌佛嗎?
  • 正慧法師分享在駐地親眼見到南無羌佛在創作韻雕藝術作品時所發生的聖蹟。

有的人做了壞事,可以用好事可以頂掉惡報嗎?

有人做了壞事,可以用好事來抵消掉惡報嗎?

有人做了壞事,可以用好事來抵消掉惡報嗎?

曾經有個段子,某人在社區後面的河裡放魚,有人問她你為什麼放魚啊?她說我吃了不少活魚,所以放一些魚求個平安。此人追問那你不吃活魚不就可以了嗎?得到的回答是我就好這一口,放不下!

車站辯論佛理遇殊勝法緣,原來我一直被誤導卻不知

車站辯論佛理遇殊勝法緣,原來我一直被誤導卻不知

 
俗話說:“山外有山,人外有人”。確實如此。
 

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十一)

六十一、
大德者多于公諸棄錯,懷私者常于強詞奪理,因瞻何來?強奪之理則非為理,故以非理而蓋其私。
一個具有祟高倫理道德的大善知識,往往敢於當眾承認並糾正自己的缺點,隨時隨地主動檢查自己的錯誤。而心懷私欲的小人則常常搬弄是非,強辭奪理,千方百計砥毀他人。這是什麼原因呢?因為強奪的這些道理實際上並不是道理,而是為了拿這些不是道理的東西蓋蔽他自私貪欲的內心境界。

運頓多吉白菩提會-佛法加持沒有消失我們得到真實受用(惠詢)

此時內心的感動與震撼無以倫比,感恩  諸佛菩薩送給爸爸一顆黑寶丸。以前在佛堂曾經聽過寶丸增生,然而自己這次的奇遇是寶丸無中生有,這殊勝的加持,讓我更深深的明白,  佛陀師父和  佛母沒有離開我們。我奔向自己的小佛堂,跪拜感恩  佛陀師父和  佛母的慈悲加持,並謝謝師父和師姐的幫忙......

用了這一招兒,解開了我們十年的仇恨結

精誠所至金石為開,我的誠心終於打動了老同學,我們兩家又像以前一樣,經常聚會聊天,有事互相幫助。最重要的是,那些大樹現在長得又高又大,枝繁葉茂,好似一把巨傘,遮蔽著夏日炎炎的太陽,辦公室非常涼爽,感恩栽樹的親人。他也終於露出了笑臉......

佛教不要神通嗎?我們不要上這些人的當了!(菩提籽)

提到神通,佛教界則有不同的聲音,有人錯誤地認為佛法是不講究神通,易“入群邪”,號召信徒反對神通,其實這種人已經是一知半解的邪師......

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