印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
試想,如果鬼道眾生能收到人道親人給他燒的錢和物,那豈不是為人時很貧困,死後變鬼反而成“富翁”,過上美好生活了嗎?那豈不是鬼過的比人還好?真是“人鬼顛倒”了......
《梵網經菩薩戒》云:“佛子,若自殺、教人殺、方便殺、讚歎殺、見作隨喜、乃至咒殺。”這些都犯殺業。這些人已經造下了“見殺隨喜”之業,不管是不是佛教徒,都要為這“見殺隨喜”承擔果報,因為這是宇宙間科學的因果定律......
太多人的婚姻是“一地雞毛”。我們習慣了指責和挑剔,卻很少靜下來用感恩的心面對家人,用包容的心面對生活中的摩擦......
佛菩薩要我們多看眾生的長處,正向思維。是啊,用讚賞的眼光看待他人,用挑剔的眼光看待自己,一家人其樂融融,這難道不是每個佛化家庭應該有的美好和睦嗎?
我的老娘今年正好八十歲了。近幾年,老娘腦梗、小腦萎縮越來越嚴重,一陣清醒一陣糊塗,常常呈老年癡呆狀。老娘忘了很多事情,但從未忘記,我是她的寶……
廣結善緣是一句眾所周知的話。“未成佛道,先結人緣。”所謂結善緣,是和他人建立融洽的關係和良好的溝通。那麼,怎麼樣才能廣結善緣呢?
放生自利利他,能於危險之中解救生命,是每一個學佛修行人都容易也應該做的事!但放生並不只是拿錢買了物命,然後找地方放掉那麼簡單,也有著 “技術含量”,這就考驗我們的智慧了......
不知從何時起,佛教界傳出一股反對神通的潮流,甚至有人說神通談都不能談,“談神通會成魔”等等。那麼,佛教到底是否主張神通?佛弟子應如何看待神通?
功成名就也好,辛苦勞累也罷,做人就要提得起也放得下。很多人常常是自己在“一手遮天”而不知,提手遮住自己的眼界,又哪能看到蔚藍的天空呢?
有信眾正在滑手機,師父隨緣跟大家說:「有些人連撥一點時間為自己的祖先和眾生做一點佛事都做不到,你們是為什麼來參加法會的?……我們這裡沒有富麗堂皇的表象,卻有 南無第三世多杰羌佛真正的佛法,要升起對佛法的恭敬心。……雖然很多人在恭聞法音,卻沒有實際修行,連基本倫理道德都沒有了。……失去了菩提心,是真正的佛弟子嗎?是真正的行人嗎?……
因為孩子,準確的說是因為孩子的病,他們進入佛門,得遇如來正法,成了佛化家庭,走上正確的解脫之道。看起來不好的事,或許是讓你改變帆的方向,警醒你該調整了,在拐彎處去成長!
邱懷德的病情惡化,從宿舍到教室只有300米,他都要扶牆緩行,寫字時手也會抖,但他從未放棄,忍著身體的疼痛開始健身。幾個月後,他可以臥推60公斤,一口氣做十幾個引體向上。當初的“拄拐少年”已變成“肌肉小哥”......
我學習正法後的變化讓我的家人、朋友感到欣喜不已。我的父母、哥哥嫂子、岳母、妻子、孩子、鄰居都在我的感化下皈依了三寶,開始學習如來正法......
南無第三世多杰羌佛曾經將佛法比喻成一個工程,萬丈高樓平地起。我們修行就像建築一座金碧輝煌的高樓,修六度萬行、十善、四無量心、菩提心等等,就像是在為樓房打地基,不斷舔磚加瓦,一層一層修。所以說修行學佛不能一蹴而就......
恭聞法音,學修正法,讓我明白了什麼才是真正能使眾生解脫的佛法,我終於明白了什麼是真正的學佛,就是諸惡莫作,眾善奉行,大悲為本,利益一切眾生,把修行落到實處,自利利他。感恩十方諸佛菩薩的慈悲眷顧,我慶幸,我自豪,讓我今生得遇佛陀學到真正的如來正法......
作為一個皈依佛門8年的佛弟子,我在107天圓滿完成10萬遍大禮拜,且受用頗深。現在我將自己總結出的如何完成10萬遍大禮拜的“五個要領”,分享給有需要的你......
叫他送我去醫院,我不能呼吸了…我先生就請了一顆珍貴的甘露丸讓我服下,之後當我開始念佛號到第二聲時……竟感覺可以呼吸了,所有的不適都在瞬間消失了…佛法真是真實不虛啊!
凡夫每天生活在無明煩惱、貪嗔癡之中,自私自利,處處以自我利益為先,生怕損失了自己的利益,讓別人得了好處,時時事事都是一個“我!我!我!”所謂的“菩薩”就這樣毫無水準的行持德品嗎?竟不明白稱凡夫為“菩薩”是多麼可怕可悲的在玷辱聖賢、玷辱菩薩!
懂得學佛修行目的的佛教徒,都知道學佛是為了要脫離輪迴,要了生脫死,也告訴人家無常恐怖,要學佛修行,基本道理明白,也想修行,但事實並不是這樣,反而是該守的戒律沒有守、十善、四無量心都沒有辦法執行,成了口頭禪,更不用說菩提心了;還認為自己在誦經、持咒、修觀、….,認真做功課、在修法,也認為自己是慈悲的,但就是受用不大,或甚至沒有受用,就是有受用也會墮落下來......
直到不久前拜訪了一位久避塵俗的老和尚,產生的對話顛覆了我所接觸到的“佛教”知識,對我的內心產生了極大的震動,讓我思考,到底什麼是真正的佛教、佛法、佛學?
和大家分享一些這陣子很神奇的一些事,除了感恩 南無第三世多杰羌佛、感恩 諸佛菩薩、感恩師父像慈父般的疼愛之外,也想讓更多人知道佛法是有多麼偉大和真實不虛啊!
綜上所述,佛陀之“三十二大丈夫相”是報身佛土世界的受用身相,而非佛陀所住世渡生世界的化身相。娑婆世界眾生在淨信、虔誠和具足因緣福報時,亦可得見“三十二相”之一、二相......
人生在世,誰不希望自己有個好心態啊。可是,遇到事情要真正調整到好心態似乎又很難?何以故?其實,真正的原因是思維模式問題。有正面思維就有好心態......
老人走時嘴張得比較大。但我們相信,老人的女兒作為佛陀的虔誠弟子,一定能求得佛陀的加持超度,老人會有很吉祥的表法相。卻未想到這一表法來得如此快:大約在老人往生四個小時左右,前一刻老人還大張著嘴,幾分鐘之後赫然看到,老人的嘴已大半合上!隨後在眾目睽睽之下,老人的嘴逐漸合攏變成微笑狀,整個面部表情非常安詳軟和......
我驚呆了,媽媽竟能講出這麼有智慧的話語。我趕緊給親母親跪下三拜,感恩母親的養育之恩,淚水已不由自主淚流滿面。是母親給了我生命,我才能今生學佛。 感恩佛陀救了我慧命,引導我走上解脫之路。弟子無比的感恩!
學習 南無第三世多杰羌佛如來正法後,讓我從一個不懂得體貼別人、脾氣大又自私的人,因為改變自己的想法及行為,慢慢的有較好的人緣。從明信因果中,讓我學會不口出惡言、不傷害別人......
打從請到「揭開真相」一書,已過了兩個月,反覆讀過數次,每次似乎若有所得,但又遲遲無法寫下心得。我對釋正慧法師的經歷及直白真誠的敘述深感讚嘆,看了又看,也想起了很多過去的事及念頭......
當我回家再次捧出南無第三世多杰羌佛親說最高頂聖佛法《極聖解脫大手印》恭讀時,我羞愧難當,因為我的忍辱實則是忍耐,而非忍辱,更非容忍。忍耐有突破底限之時,而忍辱是內心能安忍外所辱境,當忍耐達到了違逆之境而不動心時方為忍辱,意為忍受諸侮辱惱害而無瞋恨......
一旦犯所知障會緊緊的把正法的門鎖住,把自己擋在門外,讓自己陷於輪迴的深淵,不可自拔,把自己所知所聞當成全部,不願深入去瞭解自己知識以外所不瞭解的事,我們應該把所學的暫時放下,比較一下哪個好?不好的丟開,好的就學習......
我求 諸佛菩薩加持,讓我修行無障礙,所以現在法音可以聽清楚了,我終於知道,原來恭聞 佛陀法音真的有這麼大的攝受力和加持力,為我在八識田中植下解脫成就的種子......
眾生在這個娑婆世界八苦交雜,於六道輪回中受盡一切煎熬,一切痛苦。我學佛修行的目的,就是要改變人生,離苦得樂,了脫生死,福慧圓滿......
自佛史以來,佛菩薩應世的高僧大德,被通緝、被譭謗迫害者比比皆是!在這混沌不堪,正邪難辨,邪師遍野的末法時期,諸佛菩薩降世娑婆遭到魔妖子孫所化現種種形象的貪官污吏或邪師騙子的誹謗陷害也在因緣之中,比如玄奘法師、太虛大師、虛雲老和尚、能海法師、班禪大師以及南無第三世多杰羌佛等等……
前幾天,朋友神秘兮兮地拿出一本皈依證,說她也是“佛教徒”了。問她在哪皈依?她搖搖頭,說是花了50元錢辦的。顯然,這並非真皈依,只是為了得到一本去各寺廟免費的“通行證”而已。 相信正規的寺廟不會這麼荒唐,真正的修行人也不會拿因果當兒戲。但作為學佛的初行者,就要格外小心,謹防進入以下三個初學佛者的誤區......
父親對著身邊眾親人,微微一笑,安詳地停止了呼吸。與許多同類病友不同的是,父親走得非常平靜,嘴角掛著淡淡的笑意,如同平常睡去一般。身邊的親友都對父親臨終時的表現感到非常詫異,一個肝硬化腹水晚期的病人為何能夠不受折磨安詳離去?
因為沒人喜歡跟一個總是斤斤計較、心術不正的人待在一起。可是對於厚道的人,就不一樣,越是大度寬容,禮讓謙遜的人,越容易讓人主動讓利於他,甚至幫他聚集更多的財富,人脈,和資源......
今生我能學習 南無釋迦世尊的教化,得聞 南無第三世多杰羌佛親說法教,走入如來正法的殿堂,我不願錯過這一世可望解脫輪迴的珍貴法緣,因此給自己訂一個基本行持規範......
“貪”就是一個無底的深淵,不管是誰,只要掉進“貪”這個深淵,必定害人又害己。 然而捫心自問:日復一日你放下了多少,貪心不滅你造惡了多少,臨命終時你帶走了多少?以下幾個事例......
不知曾幾何時起,佛教界流傳一種說法“佛菩薩示現在世間,絕對不會暴露身份,身份一暴露,立刻入滅;身份暴露還不走就是招搖撞騙,絕非諸佛菩薩應世。” 甚至有全球著名某法師說,佛門的規矩是身份暴露一定要走,我們才相信是真的;身份暴露還不走,肯定是假的,欺騙世人。 如此絕對語氣的說法靠譜嗎?這真是“佛門規矩”嗎?佛史以來難道就沒有公開身份住世渡生的真正佛菩薩嗎? 要想撥開迷霧,我們需先瞭解這些說法的依據是否正確......
我所要學的是 佛陀教導的了生脫死的真佛法,不是凡夫自我意識錯謬知見所編造出的假佛法。我要學的是超凡入聖者的行與法,不是那些頂著盛名卻連自己生死都無法掌握的凡夫言行......
自己會有這種覺照,皆歸功於偉大的 南無第三世多杰羌佛,因為自己有福報能恭聞到佛陀的法音,建立自己的正知正見,所以才會升起這樣的覺受.......
佛陀說法,由於眾生福報使然,佛法經代代相傳,遺漏法義,尤為至今末法時期,三界業海波濤洶湧,要得完美佛法難中之難,並譬喻說就如盲龜以項穿蕩動海流之木軛上的牛鼻之孔,可想這是何等難有的機率!而我們得聞佛法的機會,就類似盲龜的頭進入牛軛孔的機率,是少之又少啊!人身難得,佛法難聞,能得到人身又遇到佛法就更難......
身邊好像有好多的聲音,不讓我來佛堂參加共修。但我心中有個聲音告訴我:「業障很重,要勤修。」我以前的膽子很小,也很怕麻煩,學佛之後我發現我改變了,不再退縮,不會因麻煩就放棄了,更堅定我要修行學佛的決心......
總之,一家人個個得受用,雖然沒有機會見到上師,沒有機會皈依三寶,他們確實是虔誠於佛,聽聞佛陀師父的法音,聽懂了就去做,改過自新。看到他們一家人的受用,我太高興了,幸福的淚水幾次情不自禁流出。只要虔誠的聞法,聽明白了就去做,人人都會受用匪淺......
人生只有一次沒有從頭再來,我堅決不再去吃那些動物屍體,它們與我們共同生存在這一片藍天下,它們也有父母,丈夫,妻室兒女,兄弟姐妹,它們也有面對死亡的恐懼和離別的痛苦。所以我將堅持素食相伴一生,願用自己的些許發心讓這片土地變得更加祥和美麗......
而我很有福報的遇到了上人師父「證達教尊」這是遠比千分之一還要稀有的聖德、菩薩,如用我的凡夫心識來讚嘆 「證達教尊」,那就像幼兒園稚童來形容大學博士有多優秀一樣,哪裡是可以說的清楚,講得明白的。因此在此引用【鬪法場上見真鋼 三五回合擒狂王 敢入金剛陣過關 奪得金釦進聖壇】偈語,來表顯 證達教尊是具何等的聖證量......
先撇除法師有沒有證量能超度得了這個問題,在惡道受苦的無數眾生實在太可憐了,我們學佛之人如果連參加祈福法會,誠心希望這些眾生能離苦得樂,這點慈悲心都展現不出來,而被自私所綑綁,那又如何能成就呢?
每個人都不是一座孤島,人與人之間相互關聯。無論利益感情,有關聯就意味著有摩擦,有碰撞。有的人困於一隅,錙銖必較,到頭來,孤苦伶仃;有的人放眼長天,看清看輕,幾十年,和睦美滿......
近日,世界佛教總部發佈20200103號公告《學的不是本尊認可的經書法本,難以成就》,這份公告猶如晴天霹靂,讓我想起了我出家30年盲修瞎練的過程。不禁感歎,如果沒有學到真佛法,即便出家也易落入盲修瞎練,不得成就......
世間事物無不落於無常,一切都無法永恆長久不變,幸福和歡樂只是暫時的,而輪迴導致的煩惱和痛苦則是永無休止。我們不僅要明了無常的道理,更關鍵的是要在日常生活中對境起修,生起真正的無常境,開啟修行之門,如法修持心行。因為佛法的受用是建立在付之實踐、實修而得,而非僅是空言理論無實行就能沾邊!
愛,有千千萬萬種表達方式,但是怎樣才是我們所能給與父母的最好的呵護與報答呢? 南無第三世多杰羌佛在《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》中教誡過......
我便再度恭聞法音,這次我告訴自己非聽懂不可,在認真解析上下句文辭之後,佛陀說的法義便進入認知當中,猛然聽懂了,腦中「唰」地震響,盪地驚天的震撼,覺今是而昨非,平生無限事,到此盡知非!這不正是日夜長久以來修行所追尋的答案嗎?
放生不僅僅是形式上放生,更為重要的是要明白放生的內涵。要視眾生如親人,不僅要多放生,更要真心愛護它們的生命,關注它們的覺受。只有視眾生為親人,才能不放過任何對眾生不利的細節,體現佛弟子的慈悲,加快福慧資糧的積累......
截止今年,我已經手術四個年頭了,沒有化療,沒有吃藥,現在身體非常好,每天能磕大頭200多個,輕輕鬆鬆的。曾經和我一個病房的病友,已經走了好幾個了,我還完好的在這個娑婆世界上,是如來正法救了我!給了我第二次生命......
對我來說,每一盤法音猶如一面智慧的鏡子,聽聞以後,能照出我靈魂深處的污穢,讓我羞愧,以之為巾帕拂去無明之塵,使自己在菩提道上繼續前行。法音中舉了一個真實的公案......
將我沿路誦經念佛持咒的功德回向給牠們。幾年下來,每當我要上班的時候,上空出現很多像白色星星一樣的發光點,還有很多透明的小光球,越來越多、越來越多,我整個機車和旁邊的地面上沿路都是發光的小星星和小光球,整個滿滿的景象非常漂亮,感覺好像不是人世間的景象......
誠然如是,回想自己自皈依學佛以來,雖然有緣學到如來正法,但是仍然存在著認識上的偏差導致方向性的錯誤和行動上的不堅定。主要在以下幾個方面需要不斷改進和提高:
母親不慎從1.5米多高的水泥臺階上絆倒摔到了地下,當時我心裡為之一振,放心不下,問了詳情,當時似乎很嚴重,實際上只是蹭破點腿骨皮,並無大礙,不禁感歎:阿彌陀佛! 對於一個81歲高齡、年老體衰、體弱多病的老人來說可能嗎?這難道不值得我去深深思考嗎?正常情況下,一頭倒下去肯定會頭破血流,這是什麼力量使老母親化險為夷?這不是佛法的力量是什麼?這不是佛陀加持是什麼?
往生的前一天,于會成老居士預知時至,錄下語音發給在外地出家的尼師,告之自己將要往生的消息!在語音裏,只聽到老人大聲地喊著:「還不回來?我要走了!趕緊回來!我要走了!趕緊回來!」隨後,尼師打電話給老人,問:「你要去哪裡呀?」老人回答:「去極樂!」……
下面這篇文章的自述,回顧了一個不和諧、離異、再婚家庭給作者童年生活留下的痛苦陰影,強烈呼籲為人父母要相親相愛。值此“六一兒童節”,謹以此文,願給一些正在準備離婚的夫妻、家庭稍作啟發......
帶著虔誠期盼、滿心法喜,我們到了聖跡寺。通知我們可以拜見佛陀了,真是興奮緊張。進入大雄寶殿,我跑到左邊最前面,磕了三個頭,抬頭上看,南無第三世多杰羌佛正看著我,親切溫暖慈祥,慈悲且無限莊嚴......
常人說到無常多顯無奈。我們修行人在未成就前對無常一樣徒呼奈何。可是佛陀教導我們,因而我們明白要依教奉行、學佛修行才有可能不受無常束縛脫離輪迴。我們學佛修行要擺脫輪迴就要有出離心,首先要了明無常境,堅信輪迴無常的苦,才會恐懼無常苦,才會修成無常心,有了無常心,出離心才會日益增進......
沒學佛前,我沉溺賭博,癡心不改。認識我的人都說,你這人除了賭,什麼都好。但這唯一的壞,令家人、朋友看了我反感、厭惡。學佛後,我自然而然地戒賭,把這顆“腫瘤”完全切除了,腦海裡也再沒有賭博的念頭,好像忘記了這件事。現在親朋好友見到我,都覺得我變化好大呀,面色紅潤,心情舒暢。我也很開心地跟他們分享我學佛後的收穫,大家相處其樂融融......
日前,一位居士來訪,和我討論“佛與眾生”的話題。原來他看到有位微博大v發佈說:“佛就是眾生,眾生就是佛”而心生疑惑。他說,如果眾生就是佛,那是否意味著,我自己包括街上的阿貓、阿狗等等都是佛了呢?那佛與六道輪回的眾生有什麼區別呢?那我還需要學佛嗎? 聽了此言,筆者內心頓生悲愴之感。末法時期歪理邪說橫行啊!