羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
觀禮的我們再一次淚眼婆娑,法會圓滿處,正是高潮時。古德云:“出家者,大丈夫之事,非將相之所能為也。”意思是說,出家是大丈夫的事,不是將軍和宰相所能辦到的。可見出家難行能行,不是一件容易的事。想起著名相聲演員姜昆問伏藏那瑪大師(俗名:李娜)為什麼出家?伏藏那瑪大師答:我不是出家,是回家!
一直到進入實相佛學會恭聞 南無第三世多杰羌佛法音及恭讀正法論著後,才知道佛教是科學的至高實踐論證,而學佛就是要依照 佛陀的教誡,修行、修法缺一不可,才是真正的佛弟子。在整個佛教中,不論密宗或顯宗,所有佛教教派都是源於 多杰羌佛......
隨著學習南無第三世多杰羌佛教法的佛弟子越來越多,我常常聽到初學者提出這樣一個問題:“我學習南無羌佛的法沒有頭緒,應從哪裡起修呢?”,而那些學習多年的佛弟子,往往回答說:“要聞法,要修加行、備行,要做功課,要多放生,要做義工、做護法、做佛事,要朝聖拜佛求灌頂......,羅列了一大堆,提問題的人聽了後,依然一頭霧水,感到無從下手。我本人很慚愧,沒有什麼道境,更沒有資格指點別人。在這裡,我只想談談個人看法。我認為,初學者最要緊是做好三件事:
每次共修日一到,我就會很難過,因為肩膀總是壓的讓我直不起腰。但是,我咬著牙也要去共修,因為共修的力量很大,可以幫助別人,也可以讓自己受益。有天,師父賜給我一顆黑寶丸,我就不再難過了,師父還賜給我和我家的狗各一顆菩提金剛丸,讓我整個人有如脫胎換骨般的亮麗起來......
陪母親走過的這三年,佛陀師父的法音、佛陀師父的寶書是我最重要的精神支柱,是我最大的依賴,也是我媽媽走過這段艱難黑暗人生最溫暖的光芒。媽媽因為佛法的加持走得非常好,預知時間離開,往生七天後,臨火化前身體依然柔軟;而我也因為佛法挽救了婚姻,放下了和家人的恩怨——佛法讓我們生時幸福美滿,死時離苦無憂!多麼希望自己能早一點深入學習戒律,明白法理,何必蹉跎了這麼多年!
從母親往升的吉祥表現,還有助念後我親自觸摸的感受,我相信母親真的往升淨土了!感恩佛菩薩的慈悲加持,佛法真實不虛,圓了母親了生脫死的願望!
這正是我所期盼的結果啊!此時,我的感激之情難以言表。之前無論如何都不予通過,到現在主動有人送達,真是百回千轉啊。歷經萬難,我們終於如願,平安順利到家了……
我試著處理事情先等三秒,等三秒後再對外境做出回應,凡事退一步多為他人立場著想,待人處事果然順遂很多。有這三秒的短暫片刻,增加了理智的思維,做出的回應更加完善了,有退一步的想法,遇事自然也包容了許多......
在日常放生活動中,你是否注意到以下幾種情況:有時因為參與放生的人少,而被放生的魚兒數量又很多,放生者累得疲憊不堪;或者參與放生的人多,可站的場地又小,造成嚴重窩工;或者本該比較順利地把魚兒放到水裡,結果變成障礙重重,等等。如何根據不同放生環境選擇科學的放生方式,省時省力,確保被放生的生命都能鮮活的回到大自然?筆者結合10多年的放生經驗,介紹幾種放生魚類比較好的方法。
這些禪詩意理都是真正的開悟者從自己自性中體悟出來的,開悟絕不是口頭上說說禪理而已,而是要真修實證的,如果不是自己真正證悟,而是人云亦云,到頭來不過是數他人珍寶罷了......
以前我一直覺得大家的修行都不錯。一周兩次的聞法共修,同修們和睦相處,都顯得頗有修為與覺悟。然而在集體生活中,以前的謙讓修養慢慢消失了......所幸我們有南無第三世多杰羌佛法音的教導,恭聞法音後,佛陀的教誡如照妖鏡般照出了我們各自面紗下的醜陋我執......
人的命運一開始或許取決於往昔帶來的業力與習氣,但個性與態度卻會造成不同的生命軌跡。佛教不是宿命論,因為 佛陀教的就是出離輪迴死結的解脫法......如法修行就能善業築壁、改變命運......
思及世間,也許有許多人也和我一樣,年輕時不知道真心孝順父母,待痛失雙親後才有領悟,內心懊悔但卻悔之晚矣。於是,我決定把我的親身經歷明明白白的剖析出來,借此清明時節與大家共勉,再次呼籲:行孝不能等......
我們學佛的人,看到物命眾生,都應該升起憐憫度脫心,平時盡可能為每一個有緣相遇的眾生都念佛結緣,為祂們種下解脫因緣,增長其善根,同時也為自己結下善緣,也種下無量功德與福報......
如果黃、陳兩家人懂得上述的世法哲言,真正與人為善,互相體諒,相信鄰里關係不會緊張,更不會有後續的事情發生了。何來急眼而喪失理智,拔刀相向,釀成慘劇?
學佛後的我在恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音後,才知道,我們的生日其實也是母難日,而放生和帶領父母學佛是對父母養育之恩最好的報答,是一種把慈悲心付諸實踐的孝行......
清明節,對佛弟子而言,是帶著感恩之心,追宗思源,不忘自己的先祖,學會知恩、感恩、報恩。而面對亡故親人、歷代祖先,我們修行人更應該運用學佛所了知的相應法門,讓在世之人既寄託哀思、表達孝道,又讓已故親人儘量獲得最大的利益福報......
何不走出透支消費的迷幻,從善因地的播種去腳踏實地構建自己的幸福生活呢? 對修行的佛弟子而言,世間福報是為了養育此身體皮相,以利更好培植功德、修行以證達成就,而非其修行之目的。佛弟子的正業是依佛教誡去修行,培育祥和的覺照,祥瑞的世界,讓人類生活和六道眾生均沾法益,帶來菩提的力量,這就是佛教徒真正要的福報力量......
禍與福雖然是截然相反的兩端,但都不是生活強加在人身上的,而是人們自己意識和行為去感召來的。給他人帶來利益,自然就是一種幸福之道,或者說是自修幸福之道的一種方法。一幕幕的巧合、天意背後,都是因果,不信請看以下幾個故事......
後來恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音,恭聞到《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》這一盤時,就知道往往生起一個煩惱就著魔了。所以我們不要起煩腦心,一切為心造,相信因果,依教奉行,利益一切眾生,護法菩薩會加持我們避掉災厄的......
金剛公主等人因過去世愚蠢地傷害迦羅尊者,而造成自己同樣葬身火海而償還果報,但最終卻因聽聞佛陀加被侍女度勝宣講的法音,而升於天界。祥法時期,能夠親自恭聞佛陀說法,證果之眾生比比皆是;連一隻青蛙在專注恭聞佛陀說法時不慎被人拄的手杖壓死,也得生入天界,成為了“蛙王子”,這不得不說是殊勝無比!
明白了《極聖解脫大手印》裡講的菩薩是怎樣成就的這句話。在聖者的純潔光輝面前,自己簡直愚癡可憐到了極點,我為自己的無知難過,為自己的狹隘難過!那些傷生的惡人與學佛前的我又有什麼不同,無非都是無明所致!就是如今的我與他們相比也僅僅是五十步笑百步而已,還有什麼理由譴責痛恨他們呢?
從我到同修佛堂恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音那天起,我的學佛認知被徹底顛覆了。 南無第三世多杰羌佛的說法如醍醐灌頂般驚醒了我,讓我慚愧,更讓我清醒,每句話彷彿都是針對我修行學佛的弊病而說......
但請你們千萬不要忘了,當你們血盆大口吃著蝙蝠、果子狸、活孔雀、穿山甲等等各種生命的時候,在這些生命的眼裡,難道你們就不是千古罪人?難道就不值得被痛恨嗎?
就這樣生活在迷茫當中,直到2014年,一縷真正的陽光照射到了我,我遇到了如來正法。通過不斷的學習,聞法的喜悅沖散了我思想和生活中的陰霾,世法中的那些迷惑、不解、苦悶、煩惱在佛法世界裏都豁然明朗,陽光明媚......
法會當晚我專心持誦著《六字大明咒》,也不知過了多久,忽然出現一艘船,只見到船的前半部,金黃色的上面寫著很多看不懂的字。再來,又降下一大朵金黃色的蓮花,蓮花模樣就像佛像盤坐的蓮花那樣子。緊接而來,是一陣陣的黃光不斷降下來……
在台灣傳統的喪禮,其流程、步驟是相當繁瑣的,並充斥者許多的忌諱、迷信與無稽之談的儀式。身為佛教徒,我們家屬決定規劃一場能真正利益到亡者的喪禮,還能同時利益到與會的大眾,讓非佛教徒的與會親友、鄰居們都能共襄盛舉,讓他們有機會受到佛教正知正見的洗禮與做佛事的機會......
外表柔弱的阿辰為何有一顆強大的內心?她如何從易怒易躁轉變為善於理性解決問題?答案只有一個——那就是佛法的力量......
人類都說“患難見真情”,在這樣患難之時,我都願意帶著“小貴賓”四處覓食,流浪。而我的baba卻狠心拋棄了我。也許人性本來如此吧。對於人類來說,我們只是寵物,他們高興時就寵愛一下,不高興時就隨便丟棄,像丟個垃圾一樣容易,從來沒有真正把我們當生命看過......
新冠狀病毒又只是傳染病之一,即使沒有新冠狀病毒,人世間的生老病死也是不變的事實,還是一直持續在發生。所以,在知道無常的迅速之後更要把握時間,平時就要用功,千萬不要在大苦痛來臨之際,才抱佛腳應急!我們能夠在末法時期遇見 南無第三世多杰羌佛,學到如來正法是多幸運的事情......
父親身體越來越好,從手術到現在已將近一年半了,他的身體越來越硬朗,精神矍鑠,已經不用服用任何藥物了。一年多來,父親一直堅持參加同修們組織的放生,利樂有情。從背影看,誰都不相信他是一個80多歲的老人呢!
我遇到一個素不相識的男子,他的三輪車出了故障,而我著實“幸災樂禍”、“趁火打劫”了一回。怎麼回事?大過年的,路人有難不幫忙就已經不應該了,反而“幸災樂禍”、“趁火打劫”?難道連做人的基本道德都丟到腦後了嗎?還是個佛弟子嗎?!別急,且聽我慢慢道來......
兩年未孕的我,一個月之後竟然自然懷孕。感恩佛菩薩的加持。我整個孕期都很順利,孕吐就一兩次,沒有太大的妊娠反應,且當時一點生產徵兆都沒有,結果第二天夜裡羊水就破了。女兒出生僅用了七個小時。事後想想都是佛菩薩的加持......
我吃了十多副中藥,治療了一個多月,感覺身體好點後,就到大邑縣醫院做了B超檢查,結果結石全部消失了。這個結果連魏醫生都十分驚訝。他不知道,我有佛法的力量啊!結合修行,按醫囑治療,自然遠超醫生的預期效果......
死無定期,當你一氣不來的時候,就得跟這世間所謂美好的一切道別,黃泉路上沒有錢用,沒有旅店,今夜宿何家、吃何食?心慌孤獨的恐怖讓你無法想像,你才會明白原來這一切都是一場夢。我現在就正在做夢,而這場夢很快就要醒了,生死事大無常迅速,這是每一個眾生都必須要去面對的事實啊!難道不是這樣嗎?說到底人生就是這麼一回事,你以為的幸福,你以為的永恆,到最後決定都是會無常的啊!
而這一切,都是一個 “我”在作祟,大家都以“我”作為標準。我的家鄉,我的社會地位,我的年齡,我我我,而一切和“我”沒有同質性的,統一是“他”,通過與“我”的對立,體現“我”的高級、高貴和絕對正確。然而冥冥中又有一種力量或者趨勢,類“新冠疫情”一般,不會因為“我”之高貴,“他”之粗鄙而免去“我”的生老病死......
我的心都很糾結、很刺痛,經過這次呈現在眼前的畫面,才知道所造諸惡業是何等的恐怖!感恩師父辦功德迴向法會,讓我有機會親自跟這些眾生懺悔,我會記取教訓眾生平等。感恩 諸佛菩薩給我懺悔的機會!
有位老婆婆,大女兒經營著一家傘店,小女兒開著一間染衣坊。晴天,老婆婆擔心大女兒的傘賣不出去而哭泣;雨天,她又擔心小女兒染的布曬不乾,因而長期憂心忡忡......
關於看不見摸不著的靈魂,科學家稱其為思想,道家稱之為魂魄或靈魂,佛教稱之為靈知心識。我們姑且以最通俗的“靈魂”言之。一些西方科學家把死而復生的人的經歷稱為時“瀕死體驗”。我家舅舅也親身經歷過這樣的體驗......
他今天是來醫院取5歲兒子的《親子鑒定報告》。最後一線希望崩潰了。他,一個退伍軍人,一個參加過越南自衛反擊戰的硬漢子,就蹲在這樹下,不顧旁人唏噓的眼光,淚流滿面......聞法後他......
2019年中秋節,一個故事感動了我,一個獨臂的佛弟子3個月完成十萬大禮拜。獨臂男子尚能如此精進,何況我們雙臂具足的人呢? 我戰勝了自己內心的恐懼和懈怠。發願從中秋節到2019年年底一定要完成十萬遍大禮拜......
而我們這個娑婆世界,充滿了痛苦與煩惱,水災、火災、地震、颱風等自然災害時有發生,戰爭、瘟疫等災難也間或冒出,生老病死虎視眈眈……有情識的眾生一天天步入衰老,走向無常;無情識的山水河流、花草樹木也會成住壞空,緣生緣滅。何來淨土之說呢?
試問自己學佛修行有受益嗎?有進步嗎?毫不誇張地說,我太受益了!未學佛前,我經常在無明中犯錯,比如說殺生,酒後駕駛,吹牛打妄語等,老覺得自己很聰明,自高自大,不尊重他人。現在想想真的要鑽地洞了,羞愧啊!學佛後,我每天都在成長,經常憶及佛陀所說的法義,然後糾正自己的言行!總之,我沉浸在法喜之中,也充滿了自信......
其實哪一個眾生不是滿身的習氣,甚至隨性所為,可佛菩薩還是發大願而救渡眾生,想想自己連小狗的這些天性都無法忍受,又怎麼能面對六道眾生視如父母?自己已經都五陰魔出台了,還談什麼發願利眾、了脫生死?
讀誦期間,我幾次熱淚盈眶,悲心大增,想到不明因果的丈夫,想到可憐被殺的活雞,想到自己還在執著世相,還在爭個我對你錯,還在讓家人起煩惱,還在用強勢語言傷人,還在計較點點滴滴,這是在打輪回結啊!我怎麼就忘記了,一個學佛修行人凡事要修忍辱,慈悲利他呢?
當師父施用響器的期間,我看見了好多好多隻法手像翅膀般的左右揮撫著會場的空際,左來右去好漂亮好美。每隻手色如象牙白,數以千計金色光芒巨大無比,手握法器,發金色光芒,是一種很舒服的顏色。。當下我看見很多白色發光的小浮點在空氣中往天際飛去,似乎是跟著 菩薩去了,我也不知道那是甚麼。響器的聲響中有一個祥和的聲音在持咒,本以為是信眾持咒的聲音,可是不是啊,因為大家都正在持誦《六字大明咒》。那咒音是一長串的,好像是跟著師父響器的音波裡,每一段咒音都是不一樣的......
“人有誠心,聖有感應。”相信很多人在特別無助的時候祈求過佛菩薩,希望得到護佑,事實上也是如此——誠心祈求就會相應得受用,我就真實經歷過,還不止一次......
影片中所謂的精緻利己主義發揮到了淋漓盡致,正是這個危機細節樸先生英年早逝人生劃上句號。其實樸先生上演的版本和2018年重慶萬州公交墜江的事故其實如出一轍。都是從私心利益出發,把自己的愉快幸福建立在損傷他人之上......
請停下那些無謂的虛榮、貪婪、攀比與獵奇吧!是時候好好反思一下自身了。生而為人,我們應該有基本的慈悲與憐憫。任何一條生命都應該值得被尊重與敬畏,哪怕是螞蟻或蚊蟲!
法會開始,我真誠恭誦佛號時,神龕左邊一道黃色的光照下來,我見到一尊法相莊嚴短髮身著黃底黑花袍裝的 南無第三世多杰羌佛,我很震驚。當我唱誦《般若波羅蜜多心經》時,又見到白光射下來,我見到生著白衣法相莊嚴的 南無觀世音菩薩,我很欣喜,知道英靈們很有福報了!
我到底能為眾生做點什麼呢?作為一個佛弟子,我每天腦子裡都在不停問自己,“為眾生祈福、堅持大禮拜”!——這個答案不停在腦子裡縈繞......現在疫情當前,除了誦經、燃燈供佛、聞法放生回向,我必須再用實際行動感動祈求佛菩薩加持疫情早日結束。既然不能出門做義工,那疫情期間,每天做一千個大禮拜,懺悔罪業,為眾生祈福。......
在近期的法音裡,佛陀師父指出一位仁波切在處理木造家房掃除過程中,傷害了一些白蟻,其所造下的黑業致使道力退失,這是活生生的公案啊!這位修持很好並建立很多功德的仁波切,還會因一時不夠經心,傷害了眾生而招致道力退減,粗陋如我等,造的罪業更不知幾許,在學佛路上卻還在心存僥倖,不是慚愧而已,亦是害怕!
這能怨動物們嗎?與其說穿山甲是新型冠狀病毒的中間宿主,倒不如說野味愛好者們才是傳播冠狀病毒的超級中間宿主,是最具殺傷力的罪魁禍首!
以前我的脖子、肩膀、腰與膝蓋都疼,還在醫院持續做理療,但法會結束之後,之前身上所有疼的地方,都不疼了,我滿心歡喜和驚訝。佛法的加持真是殊勝!只要我們懷著一顆真誠的心修行,相信每一個人都能得到佛菩薩的加持與護佑!
也許大家都會覺得我怎麼那麼快就走出來了,其實我也曾像個瘋子一樣的情緒崩潰,隨時隨地只要一句話就會哭了,但為何能這麼快的走出來站起來呢?那是因為有 南無第三世多杰羌佛的法音和 諸佛菩薩的加持,還有佛堂所有的仁波且、阿闍黎、聞法上師還有師兄姐們的關愛,讓自己能夠一步一步的找到治療內心傷痛的好方法......
南無羌佛在《什麼叫修行》這部至高修行法中教導我們:“我與眾生均苦時,應先願他人解脫苦,我與眾生均樂時,應先願他人多我樂。”眾多的佛弟子在修行的過程中,並不只是背誦行文儀軌和空洞發心,而是用自己的實際行動,踐行著佛陀教戒,回應著國家號召,為早日取得疫情防控的勝利而默默貢獻著自己的力量!
不懂得反省的人,最終是原地踏步,止步不前。應該把自己擺到最低,閒談不論人非,靜坐常思己過,時時察覺自己,不斷修正自己。一個人只有不斷的自我反省,才可以不斷的成長進步。常自省,常思己過,付諸行動,才能成就更好的自己!
2020年2月9日,在美國聖跡寺大雄寶殿,舉行了一場檢測真假聖者道行法會——“拿杵上座”考試,目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度......
金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段,為最高頂峰,也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30 段,就是最高頂峰了,而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘,其重量是420磅,成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王,聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質......
他們聽了這些後,如釋重負,不再懷疑我說的話,也終於理解我為什麼不在本地的寺廟學習,反而要千里迢迢飛去美國求法了。因為偉大的佛法掌握在佛陀手裡!
這是一份我與一位師姐真實的微信聊天記錄:只是對其中的名稱用化名替代、錯字別字進行了修改......
回想這幾年的人生路上,遇到了困難,慶幸自己學到了真正的佛法,才能夠讓自己少了很多煩惱,免了很多災難。以下要與大家分享一些經歷:
我還是天天恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,有一天聞法時腰疼得厲害,我跪求南無第三世多杰羌佛加持,沒想到第三天早上,肌瘤奇跡般地掉下來了......
新型冠狀病毒的傳播再次揭示了一個規律,殺戮之下沒有贏家,殺他即是傷己。“你吃我的肉,我放我的毒”,曾經對野生動物的肆意殺戮,種下惡因,換來如今承受這樣一個共業的惡果,於心何忍呢?