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「二年級的黑曼巴」科比,你在天堂還好嗎?

「二年級的黑曼巴」科比,你在天堂還好嗎?

「二年級的黑曼巴」科比,你在天堂還好嗎?

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(五十八)

五十八、
奮鬥必具方能成業,而奮之過猛者,則易敗業,何故如是也?過猛則易失智,凡是之順皆出智理,帆船借風而行,風之過盛則帆桿必折。
一切事情的順利獲得都是出自智慧,是在合乎事物發展的邏輯的前提下努力爭取來的。要努力奮鬥才能成就事業,但是如果奮鬥的過程中,憑著一腔熱情,無智慧地行動過於迅猛,事業不僅不會成功,反而會帶來失敗。這是什麼原因造成的呢?因為奮鬥的行動太猛,往往在時間上倉促,容易欠缺思考和理智,欠缺計劃的完整性,因此就容易脫離客觀實際情況,偏離事物本身實質,從而使事業不能成功。正如帆船本來要借風才能行的,但假使風太大、太猛,就會把帆桿吹斷,其結果帆船無法行走,就地停步。做一切事業都是如此,奮鬥是必需的,但是方式方法要恰到好處,要符合法度,不能過於猛烈,失掉理智。

須賴尊者真修做典範,一股清泉入心間(籬菊半開)

現今社會是一個物欲橫流的社會,世人為了貪圖自我的物欲享樂而勞碌奔波,甚至不擇手段,古人那種“君子固窮”、“安貧樂道”的精神已經被衝擊的幾無蹤跡......前幾天讀了《佛說須賴經》感觸很深,猶如一股清泉頓入心間,清涼無比。《佛說須賴經》中的須賴尊者,在各種利益當前不動心,嚴謹行持,而獲得大成就......

他死亡前後經歷了什麼?(度緣)

當殯儀館的工作人員把骨灰取出得知亡者84歲高齡時,工作人員自言自語地說:“太神奇了,燒了半輩子的屍體,從來沒看到過這樣的骨灰,太不一樣了。”對比了一下旁邊的有家骨灰裡,骨頭是一根根的骨頭,灰是碎沫狀的,再看看姐姐的公公的遺骨,一片粉紅色,裡面全是蜂窩狀。世人見證了佛菩薩有求必應的慈悲,只要願意拿出真心,肯定滿你的願......

附佛外道們竟鼓吹佛教徒可以撲殺害蟲!(江如云)

真的不可思議,她說自己是佛教徒,但是認爲有些衆生對自己可能有危害(或僅僅是嫌惡)的時候,例如蚊子、蟑螂、老鼠等等,是可以殺的!!!現今世界上以“人”為“萬物之靈”的概念已經深入人心,以至於除了“人”之外的其它衆生是生是死,居然邪惡到認爲是可以由“人”來決定!

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(五十七)

五十七、
凡是之成功者,必視機而入,聞息而動,知其含益而不行之,故多他或所先,終利被奪,古曰:「才覺明日便悠悠,才覺病便是藥。」共奮之力,人類進步而前。如是之道爾當三思自悟也。

人人都會犯錯,但我們犯了錯誤,該如何面對呢?(花開半夏)

勇於承擔責任,不是委曲求全,而是勇於面對自己,更是不斷自我完善,種進步的受用之因。但話又說轉過來,真正的知錯認錯,不是反復犯同樣的錯,然後認錯。若只認錯,卻不改正錯誤,那就不是真正的改過,而是走形式了......

當你有了善良,你的人生會變得與眾不同(一心)

別人是否善良都不重要,重要的是,自己是否足夠善良。堅持自己善良的本心,早晚有一天,你會收穫由善而結出的善果。善良,一種“看得見”的人品!當你的人品中有了善良,你的人生也會變得與眾不同......

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