放下惡習、貪著、世法外緣、自私利益與學佛福報、知足、財富觀

因緣和合之際，我走進了佛門，恭聞了南無始祖報身佛的法音，深入學習《學佛》《什麼叫修行》，這才如夢初醒，找到之前生意失利的原因。曾經的我自恃聰明，但起心動念所圖的都是一己私利，為了生意甚至還不惜投機取巧......

貪瞋癡的毒害再次來臨，曾經三分鐘能寫出七字文詩的本事，腦袋卻成一堆糨糊，曾經修持的法，連手印怎麼想也想不起來，這種退轉，因為貪著成功帶來的快樂，一點恐懼感都沒有，把這些假象當成永恆的。幾年內從負債到賺千萬，再賠掉千萬，我開始思考一些問題......

逢年過節，人們總是喜歡倒貼“福”字，表示福到了。大家互相稱道“五福臨門、福星高照、洪福齊天、福壽康寧、福祿雙全”等祝福語。世間人總是如此熱忱於求福。人世間，誰不希望自己福慧圓滿呢？那麼，福報到底從哪裡來呢？福報是求來的還是修來的？

可掙錢要合理合法，而不是不擇手段去謀利奪害。傷害人者過於貪戀錢財，執念成魔了，甚至不惜對枕邊人下殺手。貪念真的會要人命啊！有些人窮盡一生為子孫後代攢下的不就是房子，車子，票子這些身外之物，卻忘了讓子孫培養福德......

當下網路上很流行一句話：“世人慌慌張張不過圖碎銀幾兩，偏這碎銀幾兩能解萬種惆悵；可這碎銀幾兩斷了兒時夢想，讓人染上滄桑。”芸芸眾生追求品質生活沒有錯，畢竟誰都希望自己享受好的，生活優越。但一心為了滿足物欲，放棄人性中的美好，那就得不償失了......

“貪”就是一個無底的深淵，不管是誰，只要掉進“貪”這個深淵，必定害人又害己。 然而捫心自問：日復一日你放下了多少，貪心不滅你造惡了多少，臨命終時你帶走了多少？以下幾個事例......

貪心伴隨著我們生活中的點點滴滴，如果放任自己不管不顧的話，那會養成貪得無厭的習性，痛苦煩惱就會越來越多。如果去掉了貪欲，我們就會得到幸福常樂。以下是我對如何改變自己、去除習氣的一些心得感悟，與大家分享：

有一段時期的我，看到夥伴們多扯塑膠袋，也忍不住多揪一個下來，放在在挎兜，以備不時之用。學佛以後才知道，這點小毛病正是自己往昔阿賴耶識中“貪”的種子在發芽做果。逮小便宜粘大光，習氣久釀，終於蒂固根深......

何不走出透支消費的迷幻，從善因地的播種去腳踏實地構建自己的幸福生活呢？
對修行的佛弟子而言，世間福報是為了養育此身體皮相，以利更好培植功德、修行以證達成就，而非其修行之目的。佛弟子的正業是依佛教誡去修行，培育祥和的覺照，祥瑞的世界，讓人類生活和六道眾生均沾法益，帶來菩提的力量，這就是佛教徒真正要的福報力量......

很多道理我們都懂，但卻依然過不好這一生。我們往往錯誤地以為知道等同於悟到，其實知道了僅僅只是開始，萬事萬物需要親身用心去感悟去行動。如果我們總是把自己的心思和視線放在滿足自我的欲望上，很難實現人生的價值和真正的快樂......

近期讀了《賈伯斯傳》，縱觀這個蘋果創始人的成功軌跡，我看到了一個佛教徒的禪意人生。“極簡生活”的背後透著佛教智慧，是佛學改變了他，成就了他......

記得小時候，每當老師講起這個艱苦求學的故事，許多人都會腦補出這樣的畫面。少年已經成了兩千多年的勵志典型。但少年的逆襲並沒有戛然而止，從他後來的表現看，這是一個老師們不願意說，卻令人三觀盡毀的故事。有些故事，你猜中了開頭，卻猜不透結尾......

“不忘初心，方得始終。”這句話是大家耳熟能詳的名言。多為勉勵自己或提醒他人不要忘記最初時候的發心，我們要保持善良、真誠、進取、寬容等美好品質，做人做事持之以恆，方能取得成功。我從電影《千與千尋》裡，也看到了這層隱含的深意......

強盛的貪婪和自私害人至深。娑婆世界的人們，正是貪欲叢生，不知收斂，氾濫成災，湮滅了自己善良的本性，放大了醜陋的自私，才一步步走向墮落的深淵。學佛修行之人應看淡世間法，看重佛法，做善業善舉，依教奉行，利樂有情，讓自己的生命成為富有功德的生命......

萬一真的沒有錢怎麼辦？就無法學佛修行了嗎？當然不是！佛菩薩是最慈悲的！末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難，第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了，《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法......

0元錢說多不多，說少也不算少。然而，仔細想一想，算一算，它可以是生活中的幾斤桃子、幾十個雞蛋，可以是母親節裡的一束鮮花，可以是眾籌裡對病難者的微薄救助，可以是給予饑餓者的一碗麵條，可以是案板上即將被宰殺的一條魚的救贖，可以是佛前的一盞燈、一束花、一盤供果，乃至可以是虔誠恭請的一部神聖佛書《學佛》等等，真是細思極恐，我們無形中浪費了多少福報竟然還不自知啊！

部分有錢人，他們深深明白自己之所以有錢，都是自己多生累劫“種善因，結善果”積累的福慧資糧。為了讓財富幫助更多人，他們“取之於民，用之於民”，做眾多慈善事業，把財富施之於社會......

什麼造就了娟的惡果？是愚癡與貪婪。她為了自己的利益，把親友的錢當作墊腳石，還了高利貸後，還肆意揮霍，紙醉金迷。錢來得太容易了吧，於是繼續詐騙，直到東窗事發。愚癡樹澆灌貪心水，結出的不是愚癡果，還是什麼呢？

物質上的豐富與幸福沒有必然的聯繫，根本不值得浪費時間去關注那些“腦殘炫富”，凡是物品無論貴賤都會過時都會壞，剛拿來的時候心生歡喜，過幾天舊了就厭棄扔在一邊，時間長了免不了斷舍離，難道不是嗎？美食吃下去第二天總會拉掉，哪裡存在永生難忘的美味？你說對吧。於是，煩惱的時候仍會心煩意亂；生病的時候仍會痛苦顫抖；對人生絲毫沒有幫助，不過就是擁有的時候滿足了一下裝X的心罷了......

明白了那些不是利益，再當金錢或利益與我們真正想守護的想要的東西發生衝突的時候，想想人生如影如戲，曲終人散，一切皆過眼雲煙，生帶不來，死帶不去，而瑕滿人身難得，及時修行，改變心念，才是當務之急。佛法難聞，願與大家共勉，求得真正的富有......

我們站在同一片天空下，若希望世界祥和美好，想要每個人都對你友善、和睦相處，那麼首先要從自己做個好人，從對別人真誠開始，種下善的種子，每個人的思想、語言、行為都像蝴蝶效應一樣影響深遠。生活不只是眼前的狗血，還有佛法和因果，因為因果不昧......

是的，凡夫都有習氣！貪嗔癡慢疑等就是多生累劫的習氣！此外，還有許許多多難以覺察的習氣。這些習氣往往處於隱身狀態，而且如同巨大的吸鐵石般力量強大無比。修行人面對種種惡習，如果沒有堅固的無常心來生起真正的出離心，如果不依佛陀傳授的“透關八法”等殊勝佛法， “以戒為師”，依教奉行，像上述公案中那位修行人，即便“斷根”出家以示修行決心，最終還是難敵世間名、色誘惑而走向墮落的......

散席，回去的路上，我心裡倍感難受。一個出生在富裕家庭，曾經讓我們都羡慕崇拜、才華橫溢的老同學，現在竟然成了階下囚。為什麼會是這樣一個結局呢？我突然想起本文開頭所摘錄的《學佛》寶書中的那段話。佛陀正是在教化韓濤這樣的人！我頓然明白老同學韓濤的結局是必然的。因為面子而謊話連篇，因為謊話成習慣，行詐騙也就必然，因為詐騙而受牢獄之果……

看了這個佛經故事，我為這位婆羅門國王讚歎！財、色、名、食、睡等五欲中，他的財欲非常輕，甚至可以放棄自己的財寶，一次次佈施行者不同程度的財寶。而恭聞了佛陀說法後，婆羅門國王真正懂得不執著財富，精進修行，勤求佛道的真諦。當下聞法，當下受益，即證初果羅漢。反觀我身邊的部分同修，不但沒有依教奉行、行善佈施，反而陷在貪欲的泥坑裡……

芸芸眾生，總是在利益與權利面前敗下陣來，而利益與權利的實質是什麼？南無本初報身佛在至高法寶《學佛》中說法，不能解脫的時候，一切利益都是黑業，都是帶你到三惡道中、地獄頭去的“開山斧”，把這孤獨痛苦的山打開，讓你走進去，而且更何況那並不是利益，沒有利益，沒有權利，什麼都沒有，只有我執、自私、糾纏、黑業、孤獨和極盛的痛苦。可憐的大嫂和其他家人，因為沒有學佛，所以根本不明白這個道理......

當無常降臨生死的冰冷的鐵索套在我們脖子上的時候，再多的物質財富有用嗎？當果報顯現地獄刀山火海擺在你面前時，金馬桶、魚子醬有用嗎？ 那時誰還會關注誰喝2500塊的咖啡誰穿了幾萬塊的衣服？若已經滿足了溫飽，當盡己所能利益更多需要關懷的人，時時刻刻用真誠、友愛、慈善的心去對待別人，這才是學習怎麼樣成為富有的人的方法，是真正值得推崇的價值觀!

李利娟的案件給世人敲響了警鐘，貪念若不受控制，就會無限膨脹，讓一個好人變成壞人，讓壞人壞上加壞……而對修行人來說，我們應引以為戒，樹立正知正見，遠離貪嗔癡，勤修戒定慧，依照南無本初報身佛說法法音和釋迦世尊教戒“諸惡莫作，眾善奉行”。一切壞事無論大壞事小壞事我們統統不做，一切善事無論小善大善，我們統統都做。讓善念縈繞心間，善行落實在生活中，並且離避惡念，遠離惡行。要知道，不能了脫生死之際，一切利益都是劈開地獄之門的開山斧啊！錢財買不來自由，買不來健康，更買不來了生脫死，歲月永恆......

你心不真誠還懷疑佛法，抱怨佛菩薩不保佑你，你有沒有反省自己造了多少黑業？佛菩薩面前眾生平等，你在佛堂旁養魚，把新鮮魚放進冰盒裡送往各個飯店，你殺了多少生，送了多少眾生下油鍋？多少鮮活的生命被活活開膛破肚，萬般痛苦？你抱怨佛菩薩不保佑你，眾生還抱怨佛菩薩不懲罰你呢！你受的苦都是自己的因果造成的……

倘若我們無節制地通過外緣來滿足自我時，就會被貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱作祟，終必陷於痛苦之中；當我們具有正知正見(由恭聞H.H. 第三世多杰羌佛親說的法音得之)，嚴守戒律，行善積德，無私利益他人，就會感到輕鬆與快樂。趁此時機精進行持於修行修法，最終證得成就，了生脫死，脫離六道輪迴，此時就得到真正永恆的幸福快樂。