世界大文豪托爾斯泰：為何他甘願放棄貴族生活，吃素種地當農民？

世界大文豪托爾斯泰：為何他甘願放棄貴族生活，吃素種地當農民？

離莫斯科195公里處，有一處芳草萋萋、綠樹成蔭，草甸與丘陵相映成彰的莊園——亞斯納亞·波良那，意為“林間明亮的空地”。這裡是托爾斯泰的出生地，也是他離世後的回歸之所。

托爾斯泰是當之無愧的俄國文壇泰斗，也是世界文學史上的巨匠，至今仍閃耀著迷人的光輝。

鮮為人知的是，托爾斯泰晚年還是一位素食者，他怎麼走上素食之路的呢？這與他的人生經歷密不可分。

▲托爾斯泰肖像，列賓畫作，1887年

出生與成長

托爾斯泰，全名為列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，1828年出生於俄國的一個貴族世家，可以說是當之無愧的“官二代”與“富二代”。亞斯納亞·波良那莊園就是他母親的遺產之一。該莊園占地338公頃，鼎盛時期有三四百個僕人。

儘管生活條件優渥，但免不了無常的降臨。托爾斯泰2歲未滿喪母，9歲喪父，10歲祖母離世，由親戚撫養長大。他童年聰慧異常，很小便感歎：“人生不是一種享樂，而是十分沉重的苦役。”

青年時期的托爾斯泰，有些桀驁不馴，19歲從大學退學，回到莊園“啃老”。此時，他反對農奴制，在自己的莊園實行改革，還創辦了學校，對貧苦人民施予教育，可惜以失敗告終。

困惑迷茫時，他也有過紙醉金迷的放蕩生活，直至被哥哥痛駡，才幡然醒悟。1851年，托爾斯泰與哥哥一起去當兵。3年後，被調至前線作戰，參與了克裡米亞戰爭。

在戰火連天中，炮聲如雷般響徹雲霄，他在槍林密雨中穿梭……戰爭之後，死傷遍地，滿目瘡痍，四處充斥著哀嚎與呻吟。

多少個期待兒子平安的母親，流下了傷心的淚水；多少個等待丈夫歸來的妻子，望穿秋水；多少個等待父親回家的孩子，從此失去了庇佑……

戰爭的殘酷，讓托爾斯泰對生命無常有了更直觀和深刻的體會，他不堪忍受殺戮……

戰爭結束後，他周遊歐洲列國，又目睹了在巴黎公開執行的死刑，久久不能平息內心的憤慨。這也為主張和平、反對戰爭與暴力埋下了伏筆。

求索與吃素

行至中年，托爾斯泰在叔本華哲學，以及各種宗教書籍裡上下求索。良知和正義，讓他揭露社會階層的種種醜陋和矛盾。他奮起反對死刑，親筆上書沙皇，懇請放過行刺者。他格外同情勞動人民，也出錢出力，多方組織賑災公益活動……

此時的他，世界觀也發生著巨變，著出《懺悔錄》，自我深刻檢視與反省。生命的意義究竟何在？在思想狂流中，他不停地追問。

吃素的契機，也在對生命的探尋中，日漸成熟。

據《名人傳》記載，1885年的秋天，天空湛藍、百果豐收之際，托爾斯泰結識了一位摯友——威廉·弗雷。當時，威廉已年近五十，但身強體壯，容光煥發，博聞強記，讓人驚訝的是，他是一位素食主義者。於是，托爾斯泰對威廉的素食生活非常好奇。經過了一番懇切交談後，托爾斯泰也對素食產生了濃厚的興趣。

人類對動物的殺戮何時方休？為了口腹之欲，就要把自己的享受建立在動物的受苦受難之上嗎？托爾斯泰悲天憫人的情懷，被充分激發了出來。他決定以威廉·弗雷為榜樣，放棄葷腥，轉而吃素，並一吃就是25年，直至生命的盡頭。

因此，托爾斯泰在晚年過著返璞歸真的田園生活，也就不難理解了。他摒棄了貴族奢侈享樂的生活方式，終止了青年時代的狩獵愛好，穿著粗衣布服，手持木耙，腳踏沃土，親自耕作，不以為苦，反以為樂。空閒時，他仍然摯愛寫作，記錄著生活。

▲托爾斯泰在耕地，列賓畫作，1887年

▲托爾斯泰在創作，列賓畫作，1887年

在散文《向上的第一步》中，托爾斯泰記載了人們屠宰動物的殘酷畫面，深以為痛。他這樣寫道：“假定人們真正嚴肅地向善，他們首先應該摒棄的就是殺生取食。”

自素食開始，托爾斯泰的生活方式自然而然發生了改變。

他認為，煙酒會讓人產生輕微迷狂，如果甘心陷入這種迷狂，會終日醉生夢死、自我墮落。於是經過一番努力，他戒除了煙癮、酒癮，還讓莊園附近的農民接受了禁酒的原則。他還提倡人們把種煙草的土地騰出來種莊稼，以養活成千上萬的饑民。

顯而易見的是，托爾斯泰的文學創造力沒有因素食而削弱半分。1885年以後，他照樣以酣暢淋漓的筆墨，寫出一系列經典之作，將藝術成就推向另一個高峰。此外，他對金錢不再熱衷，63歲時公開宣佈：放棄1881年之後的所有作品版權和版稅，任何人都可以免費出版。

托爾斯泰的健康也沒有因素食而受到絲毫損害，他反而覺得自己的身體素質得到了改善。曾有記者採訪托爾斯泰，他公開表示自己以麥片粥、麵包、蔬菜湯為主食，不吃葷腥，而且身體倍棒。

70多歲的時候，他精力充沛地溜冰、游泳、打網球、騎自行車。到了82歲的高齡，他仍然可以在馬背上馳騁。試問這樣運動量，有幾個老人能做到？

非暴力思想在閃耀

在諸多著作中，托爾斯泰最具影響力和藝術性的4座豐碑是——《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《懺悔錄》與《復活》。

在《戰爭與和平》中，他對貴族持有一定肯定的態度，到了《安娜·卡列尼娜》的時候，思想處於激烈變革期，開始對貴族的奢靡生活，以及當時的專制制度持以全面否定。在《懺悔錄》中，他對過往的人生進行了深刻的懺悔和鞭撻，創作《復活》時期，他不僅僅否定當時的社會制度，還盡己所能為生命探索出新道路——從人性的善意出發，崇尚非暴力的和平之路。

正因為有這樣的思想變化，他才能在吃素的道路上行走了25年，才能創造一部又一部經典，才能影響一代又一代人。在托爾斯泰的身上，吃素不僅僅是吃素，還意味著生命的平等以及深遠的和平。

受這位思想巨擘的影響，社會活動家馬丁·路德金、聖雄甘地、南非國父曼德拉也都為生命自由而奔走呼號，紛紛走上了反對暴力、熱愛和平之路。

轉載自：人生新視野

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