護生

回想起恭聞南無本初報身佛佛陀師父的法音，處處提到學佛不分老幼、不分前後。我無意中帶著孩子一起恭聞法音，武斷的以為孩子不吵我聞法就好了，壓根沒想到佛陀的法義已深深植入幼小心田，在純淨心靈上撒下了柔軟慈悲的種子，如果持續用佛法的恩澤來哺育和修行，將來就會生根發芽長出聖果......

南無本初報身佛教導我們，六道眾生無始劫以來都是我們的父母兄弟姐妹，親情眷屬。不殺生而慈愛眾生，是修行學佛很重要的一步。看到池塘裡有死魚，我會劃著竹筏把它們撿起拿到地裡埋了，以自己所學，為它們誦經回向。看到地上掉落的飛蛾，我會小心翼翼地拿到田裡放歸大自然。我的這些小小善行，家人們看在眼裡，記在心裡......

她放棄了五個山竹，換取了上百條生命，女兒說今天賺大了，以後她要把買水果的錢剩下來買更多的小生命去放生，做更多比品嘗美味更有意義的事情。女兒純淨的心行是那麼的陽光燦爛，她能捨棄渴望已久用刻苦學習換來的美味而選擇讓生命自由，這對一個才12歲的孩子而言不是容易的取捨......

當我們效法H.H. 第三世多杰羌佛 說法的128條邪惡見和錯誤知見，為自己穿起自慎的盔甲時，是否真正生起智慧與勇氣來捍衛佛法？捍衛佛法的武器又是什麼呢？如果今天遊湖的大家都要吃螃蟹，只有我一個人有放生之想時，我是否具有獨立捍衛眾生的勇氣？

眾生平等，皆具佛性，只是外形不同，各有差異，但是靈知心識都相同。我們平常就要是一個慈悲、善良的人，關心身邊的親人朋友，盡全力幫助一切眾生，修持一切善行，遠離所有惡行。佛法的加持力量靠自己的修行換來，自我修持，就是最厲害的法寶。在佛菩薩面前，在閻王面前，眾生平等沒有分別，你殺害它的性命，果報來時，就得一命還一命，這就是因果......

多年後入了佛門，我漸漸明白，牠們都是我過去世的冤親債主，既然欠債就要還。我開始慢慢改變自己，從一開始的強迫自己「善待」牠們，到後來習以為常，及至對牠們「好言相勸」。每次有緣遇上，我都會對牠們說︰「我知道在過去世可能傷害了你們，請原諒我的無明，我願把我學佛修行的功德，回向給你們！」並催促牠們快點離開，避免不小心會再傷害到牠們，再一次造孽。久而久之，這些「老朋友」真的都很少造訪我......

看看朋友圈裡曬的種種海鮮圖片，還紛紛討論其新鮮度，分享各種烹飪方法，只為滿足口腹之欲；看看那些為了獵奇而追求山珍海味的人們；看看那些為了追求時尚、顯示身份地位而披著用殺戮和血腥換來的貂皮大衣的人們，他們無一不是犧牲其他生命來滿足自己的欲望。殊不知，此時種下惡因，一當果報成熟就要品嘗自己種下的惡果......

孩子幼小的心靈就像一張白紙，父母應該努力在上面畫出愛的痕跡！我們應該教會孩子慈悲對待生命，慈能予人以樂，悲能拔人之苦！教育孩子從小愛惜生命，內心慈悲......

回想兩次的放生經歷，由開始的藉口推責到主動救助，折射了我心境的變化，而這一切源于我修學如來正法的受用。每次收禮後放生都是一次修行考試，我必須在“是救命還是推責？”中選擇答案。魔鬼與天使、真修與假行都在一念間。我當然可以為了不殺生而拒收鄰居送的“海鮮禮”，而讓他們自己活別去享用這些海鮮，那同樣是“見死不救”，已缺失了一個修行人本有的慈悲情懷，“不殺生而行放生”也就成為空話。因此，我們學佛修行就要警鐘長鳴，修到靈魂的深處，不斷改正、提升自己，才會走向幸福解脫之路！

 每次舉辦放生活動，常會面對的各種質疑，如：
     一、放生物種是否適合在該放生地點生存？
     二、一下子放太多放生物種到該地，是否會破壞當地生態平衡？
     三、物種放生了，是否會再被商家捕捉回來賣？
     四、商家知道我們要放生，是否會特意補捉更多物種等著我們來買？

     面對這些合情合理的質疑，主辦單位有義務要為參與信眾們做合情合理的說明。

有一天當我再次往儲藏室送鼠糧時，我驚奇的發現儲藏室裡沒有新拉的老鼠屎，這邊捅捅，那邊動動也看不到老鼠蹤影，不知道何時這一窩的老鼠竟然悄悄搬了家。我突然想起有佛友分享過，這些所謂的“四害”其實是通人性的，如果我們內心真正充滿了對這些可憐生命的慈悲，他們也只是一群過客而已，不會干擾到我們的生活......

終於，蒼天不負有心人，偶然機緣下，我恭聞到南無本初報身佛的法音，明白了因果，想改變別人先改變自己。我調整了對兒子的方式。漸漸，兒子也開始恭聞南無本初報身佛的法音，開始體諒我的不易，從而變得體貼，我們相處也越來越融洽。好事還在後頭，我們的虔誠感召了佛菩薩的加持。兒子找到了一個溫柔懂事的媳婦，跟著我們一起學佛、放生，幫助他人，並且媳婦的家人也善良平和......

坐上公車，車子啟動一段時間後，我猛然良心發現：我哪裡是一個佛弟子，哪裡是一個修行人呀？如果我是這個小老鼠的話，我一定迫切地希望能有人來解救我。可我竟然怕上班遲到，置它的生命於不顧，選擇了離開。我不是一直自以為把眾生的利益放在第一位嗎？一直自以為按照南無本初報身佛的教導去修行與實踐嗎？實際上我的行為卻背道而馳！我走了，或許它的命就沒了！內疚、自責和悔恨讓我淚流不止，我急忙打電話給媽媽，讓媽媽帶上剪刀，希望能有補救的機會。可最後媽媽傳過來的資訊卻是：它已經不在了……

我有個習慣，就是無論學什麼都比較專一。學佛後也是如此，恭讀《什麼叫修行》告一段落，開始專門恭讀《極聖解脫大手印》，不長時間，有些段落我幾乎能背誦了。也許是巧合吧，考驗我的事情發生了，我遇到了一件為難的事情......

從家喜的巨大變化，我深深認識到每個孩子的心靈如同一張白紙，可以在上面書寫“天使”，也可以書寫“邪惡”，這一切取決於大人對孩子的引導。如果像她媽媽那樣引導，必然在孩子心靈種下惡因，對小動物是冷漠和殺戮，終有一日會因此結出惡果而飽嘗惡報；而我對她加以引導，讓她明白不殺生的道理，用一顆愛心善待生命，她的心靈就會播下善良的種子，用善心和愛意看待這個社會......

幾十年過去了，凡聽過桂英公公喊叫聲的人現在還心有餘悸。而桂英公公的這種痛苦慘叫與那些被宰殺眾生的慘叫又有何區別呢？都是在忍受痛苦煎熬啊！而被宰殺眾生臨當被害之機，那種恐懼與痛苦只怕比人做手術不打麻藥更甚吧？

姚老師在同業眼中是個“怪咖”，她不以營利為目的，甚至連她家人都覺得她有病，此病態顯現出來的是，她只要看到一籠一籠因為過度繁殖而沒有行情的名種狗淪為論斤論兩在賣的肉品，或者是被棄養的狗，為了保護毛小孩不被殺害傷害，她經常做的事情就是自掏腰包把牠們全部買下，治療牠們、幫牠們結紮後再想辦法尋找善心人士，讓這些狗有好的歸宿，多年下來所費不貲耗盡錢財......

每天市集上賣的那些魚鱉蝦蟹、雞鴨飛禽等，我們才放生了幾個？！如果我們不去救那些眾生，它們就會當下被殺，墮入刀山、油鍋地獄，多麼殘忍！在無數被殺的眾生面前，我們無法全部救下，也無法阻止這個世界上的人不去殺害它們，而我們能做的只是微乎其微，只要能多救一個就算一個，救總比不救強......

奇跡出現了，念佛機唱誦佛號播放了二、三天，二姐家廚房裡的所有眾生都出來了，天花板上黑壓壓的一片，不只是螞蟻，還有好多其它眾生，看起來相當恐怖！一周後，這些眾生慢慢散去，半年後，螞蟻們真的消失了......

前些年，陳姐流了幾次產之後，身體很不好，睡眠品質差、氣血虛等等諸多毛病都找上門來了。那時我已進入佛門，聞聽南無第三世多杰羌佛說法的法音後，懂得了墮胎是犯了殺生戒，不僅損害自己，最悲慘的是斷喪了一個眾生的靈知心識投胎做人的機會...

誤的決定，一定會帶來惡果。業力來時皆昏沉，我後悔怎麼能為了自己的病去吃雞，去傷害六道眾生呢？丈夫為了我去殺眾生去造惡業，我的慈悲心在哪裡？還發什麼願要承擔一切業障？我發的願都是假的！一切都是我的錯，因為無始劫的業障我才遭這個罪，現在又罪上加罪，怎麼還？我趕緊去放生，去救眾生，把功德回向給自己的冤親債主和我傷害的一切眾生。我把另兩隻雞托囑給母親幫著養著，並告訴丈夫再也不要為了治我的病去買雞，不要他再去造惡業。就這樣持續的懺悔、放生一段時間，癤腫慢慢地消下去了...

女兒很喜歡小動物，她和老公兩個人經常準備一些大米撒到窗外的露臺上，給覓食的小鳥吃。這成了父女倆週末的開心一刻。每次撒完米沒多久，小鳥們就聚集過來。它們非常機警，只要我們一伸出頭，還沒等我們看到它們，就呼啦一下子飛走了。為了不打擾小鳥們安心進食，我們會很知趣地走開。撒米的次數多了以後，小鳥們經常到我們家露臺來查看一番，有沒有新的食物？露臺上也因此留下一坨坨的鳥糞。哈哈哈，生機盎然哪。沒想到這個行為遭到了母親的強烈反對...

以前無知的我，以為拜佛就是燒香、燃冥襁、供三牲祭品的求神拜佛，這樣就可以得到保佑了。原來，這樣的迷信，是沒有真正明白「因果」的道理，非但得不到保佑，而且更因殺生而造下惡業。試想佛菩薩教導我們要明白因果報應，種善因才會得善果，福報並非因求而得，而是要行善積德，到果報成熟才得償善報；佛菩薩更教導我們要慈悲眾生，切勿殺生，現卻將殺生作供品擺在佛菩薩面前求保佑，想來真是荒謬絕倫，而且確實是罪過...

每個人都有自己的“癮”。這種癮上來時是很難控制的。猶如當煙民的煙癮上來時，沒有抽上一口會渾身不舒坦。而我最大的癮與眾不同，那就是“放生”，我見不得人家在我面前殺生。只要看到有生命將要被殺，我的“放生癮”就會發作，就會想盡一切辦法，或霸道或蠻橫或不講理，也要救下生命...

通過這幾年的放生，我本身也發生了很大的變化。首先是相貌氣質發生了根本的變化。以前我的相貌過於消瘦，整個人過於消沉。而且臉是長型的，幾年放生後，臉型變成了方型的了，而且口角豐頤了，身體強壯了，甚至眼下長出了所謂的陰鷙紋。整個人感覺神清氣爽了，渾身有使不完的勁。再就是幾年的放生，我的工資和獎金都比以前翻了一番...

媽媽說眾生平等，要尊重每一個生命。我盼望著有更多像媽媽那樣的人，都對我們弱小、卑微的流浪兒伸出溫暖的手，讓更多脆弱的生命得以生存。我們也渴望活著，渴望關懷，渴望有個遮風避雨的家...

筆者被一張命名為“希望之手”的照片吸引住了：醫生在為一個准媽媽做手術治療時，胎兒的手從子宮開口處伸出來，抓住了醫生。這張照片背後有一個曲折的故事。“當時我是支持墮胎的，但現在我經常和人們分享小男孩的故事，他展示了生命頑強的一面...

還有人認為，我們放生的地方，有人釣魚或者有人拿網子捕魚，因此就不去放生了。但你有沒有想過，有哪一條河會因為有人釣魚會把魚釣光?又有哪一條河會因為有人捕魚，就會把河裡的魚全捕光?我們怎麼能夠因為有幾條魚被釣，而放棄了拯救幾十條、數百條，甚至上千、上萬條生命呢？即使有些魚被釣走了，那也是它的因緣。如果我們明明可以放生，卻不去放生，那是我們沒有把眾生當作自己的親人，更不能算是真修行...

唉唷，我怎麼愚痴到這個地步呀！我跟螞蟻是平等的，雖然一個在畜生道一個在人道，但是六道眾生平等，我怎麼可以想把它趕出門外呢！好！就算被我全數趕出去了，他們到了別個家庭不是會被趕盡殺絕嗎？我這不是意識上在造黑業嗎？

眾生都有“貪嗔癡愛，喜怒哀樂”。比如蒼蠅，它也有思維意識。你要去抓它，它知道：呵，敵人來了！馬上就飛走了。聞到有香的味道，它一樣要飛來，貪吃。它們也有生育，產生後代……因果不昧，我們殺了生，果報成熟時，就一條命一條命的償還.關鍵是:欠了那麼多條命你還得起嗎，怎麼還?