大願菩提金剛正法中心
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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
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最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

喀卓安得丸與打靶不窮丸 展開 隱藏

凡勝義內密製煉的喀卓安得丸與打靶不窮丸與世相製造者全然不同,必須取拙火定為法緣,其作用之加持力更是實在殊勝無比,但由於佛法的失傳,目前在這個世界上,真正能勝義修煉藥丸的聖者幾乎已經絕跡了,若能得此寶丸加持是莫大福報...
[寶丸簡介]

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實-大瑜伽士吃了秤鉈
我參加打靶不窮丸法會
[寶丸殊勝加持]其下文章中略有所提:

不可思議的黑寶丸(商月女)
寫給師父的一封信(董彩賢)
我誠心服用「打靶不窮丸」之後(衍玲)
神奇的喀卓安得丸-黑寶丸(卻吉頓貢)
身患宮頸癌、乳腺癌病痛折磨15年,我4個月奇跡康復的經歷(張新)
黑寶丸幫了我的奶奶(萬哲儒)
一粒寶丸救活了我和孩子(華麗)
我是這樣破除他的所知障的(吳紅霞)
我見到佛門丹丸的力量(葉豐嘉)
美國舊金山華藏寺-工傷的奇蹟(詠)
兄弟情深,相依為命 得遇佛法 弟弟癌末臨終得加持,哥哥走上學佛路(張軍)
中風昏迷,醫生下達死亡通知 是佛法,讓我丈夫重獲新生(沈寶霞)
首屆阿闍黎和聞法上師研討會 在香港舉行
一個豆粒大的寶丸竟如此神奇!——我成功接引她學習如來正法的全過程(慈玲)
美國舊金山華藏寺-黑業突襲難抵擋 寶丸除障顯神威(拔西)
美國舊金山華藏寺-一顆聖丸的威力(周進達)
學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴(李碧昭)
運頓多吉白菩提會-佛菩薩救了嘟嘟(林世賢)​
運頓多吉白菩提會-佛法的力量→我兒換肝紀實(佛弟子 黃榮滿)
運頓多吉白菩提會-阿嬤服用黑寶丸的加持報告(佛弟子 施偉哲)
運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----真實佛法加持[游秋菊]
運頓多吉白菩提會-寶物的加持(佛弟子 Jenny)
佛教正法中心-佛力加持逃過一劫(孫文卿)
佛教正法中心-佛丸威力顯神奇(李鎂雪)
佛教正法中心-佛法加持力使我甩掉業病枴杖(釋慧祥)

年輕人學佛,學到樂觀豁達,笑對人生起起落落,有何不可?(空空)

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年輕人學佛,學到樂觀豁達,笑對人生起起落落,有何不可?

 
“年紀輕輕,學什麼佛啊!”我常聽到身邊朋友如是說。在人們印象裡,仿佛學佛就是退休後修身養性,打發時光,安度晚年的事情。一個二三十歲的年輕人,摻和到一群大爺、大媽的群體中誦經拜佛似乎有點異類,猶如在“廣場舞”裡看到年輕人一樣,感覺怪怪的。為此,許多年輕人也就“望佛止步”。
 
錯!大錯特錯!
 
 
南無本初報身佛所著《世法哲言》有云:“驚世之道,捷然取之,由緣未熟,時久淡之,群或共性,如是存之,若不恨時,久遺法之。
 
看到這句哲言,我懂得了對任何值得去追求和爭取的事情,無論是發現了珍貴的東西,還是希望學習某種本事或技能,都應該及時抓住時機,努力將其爭取到手,而不要墮入人之共性,得到時久淡之這個結果。
 
學佛既不是迷信,更不是老年人的專利。當一個人真正認識佛法的時候,他恨不得早早學才好。因為,學佛不能一蹴而就,需要一步一個腳印,千錘百煉地修行,在為人處世中提升自己的修養與道德境界。如適齡兒童要先上幼稚園,再上小學、中學、大學層層遞進的關係。如果年輕人明明對學佛心有嚮往之,卻聽他人勸等到年老,體力下降兩眼不清時再學,恐已錯過最好時機。
 
胡適曾說過:“一個人成就怎樣,往往靠他怎樣利用他的閒暇時間。”也就是說,在人生的十字路口上,做出何種的選擇,決定了我們將走到哪種高度。
 
當身邊的同事下班回家窩在沙發裡刷抖音的時候,我在恭看佛書;
 
當別人週末熱衷於逛商場買衣服,打卡網紅店的時候,我在共修聞法。
 
從窮奢極侈的欲望大潮中激流勇退,是我這個年輕人的選擇。
 
學佛的年輕人不代表是失意了來找寄託,我認識多位元學佛的年輕人,他們都積極樂觀,用佛教的教義指導生活,用正能量待人接物。佛教不是叫人消極避世,而恰恰教會我們入世之道。學佛能提升幸福感,遇到波折“寵辱不驚看庭前花開花落,去留無意望天上雲卷雲舒”,因為學佛修行人用明信因果取代了怨天怨地。
 
 
有些年輕人想學佛,自己或做家長的又顧慮其結婚及吃肉的問題。其實,在家居士只要是“三淨肉”(非點殺,不見殺,不為我所殺的葷食),那自然可以吃,當然能吃素最好,但吃素不是硬性指標。在家居士到了適婚年齡,步入婚姻也理所當然。“諸惡莫做,眾善奉行”,把自己修得更優秀更善良,“你若盛開,蝴蝶自來”,還怕找不著對象嗎?
 
看到網路上流行一種說法——“不是老人變壞了,而是壞人變老了”,引起了我的反思。雖然對這種說法我不完全贊同,但它確實是紛雜社會中的一種現象。
 
展望未來,若老邁已至,我肯定不願成為別人口中“變老了的壞人”,所以從年輕時候起就要修正自己的品行,“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”。
 
每個人都有自己的習氣,年輕時放任自流,幾十年積累下來,還指望自己一瞬間能打敗過去幾十年的自己嗎?到老時就真的是“壞人變老了”!
 
人間正道是滄桑,年輕人應該防微杜漸,從小處做起,提升自己的道德境界,才能作國家棟樑,為社會謀福祉。
 
提升自己的道德境界,唯有學習佛法最高,而只有進步的人多了,我們的社會風氣才能天明氣清,越來越好。
 
一般學佛的年輕人思想包袱少,待人和善,當遇到爭執的時候,寧願退一步,你以為是饒恕了對方,其實是放過了自己。
 
而且既然決定了要學佛修行,就要負責任的學,深入調查,仔細求證,學正法不學邪法,走正途不誤入歧途,莫把時光空耗,落一場空。
 
我把不愛動腦的人分成兩種,一種是大智若愚,一種是真愚,真愚的人學不到佛法。
 
眾所周知,我們這個時代是末法時期,披著佛法外衣的騙子妖人橫行其道,招搖過市,就等著“不思考族”來上智商稅,若見一個信一個,蠢依盲從,怎能學到真佛法?謹防別人用一首藏地兒歌包裝一下,就騙你是一部“密宗大法”。
 
 
一次我在素食餐廳門口,碰上個穿僧衣的人,上來就讓人伸出手念一句“阿彌陀佛”,然後快速向我手上放了個東西,是一張佛像卡片。這真是讓人丈二和尚——摸不著頭腦,隨即他開始誇你這好那好有福氣,又吹噓自己是從五臺山來的,但很快就暴露出了真實目的——要“隨喜”。沒有主見的人,這時候也許會想,那就隨喜吧,再加個微信,都是緣分啊!要這麼想可就錯了,須知一旦把錢“佈施、隨喜”給壞人,不管多少,那都是要同沾黑業的呀。見招拆招,在我一臉不知所云,裝傻充愣之下,對方劈手奪過卡片,氣急敗壞走掉了……
 
還有一次在某寺院門口,一位臉色青灰的男生背著雙肩包,見人就隨緣一本書,看封面,是某法師講法。我翻開幾頁流覽,實在水準堪憂,一問之下,他學佛沒多久就接觸了這位法師的書,初入門根基比較淺,又缺乏佛學知識,不懂辨別,因此“一門深信”,被騙了都蒙在鼓裡。
 
年輕人學佛,要保護好自己的慧命。我們對年長的法師或居士充分尊重,可不代表因為自己年輕心怯就放棄了鑒證師資的權利。行人修學時間的長短不能代表其修行境界的好壞。
 
學佛的實質是要落實在日常生活點點滴滴的修行上,要依正知正見而奉行,而不是學那些“貌似佛法”“雞湯佛法”,表面上看好像學得很快樂,很受用,但對境來時,不堪一擊,立即陷入煩惱漩渦中了。
 
並且我們光有修行尚不夠,還要學法,要能拜到真聖者學到了生脫死的真佛法才行。是故有人說學佛跟著聖者學,我深以為然。
 
聖者在哪裡?住世的真正佛菩薩在哪裡?真想學佛時,抱著一顆虔誠之心去參訪,去求證,自然有因緣得遇。
 
年輕人學佛,讓自己樂觀曠達,淡泊寧靜,情志舒暢,笑對人生起起落落,有何不可?這就是我,一個學佛年輕人的真實體會。
 
/空空
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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西方極樂世界遊記
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