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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
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最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

喀卓安得丸與打靶不窮丸 展開 隱藏

凡勝義內密製煉的喀卓安得丸與打靶不窮丸與世相製造者全然不同,必須取拙火定為法緣,其作用之加持力更是實在殊勝無比,但由於佛法的失傳,目前在這個世界上,真正能勝義修煉藥丸的聖者幾乎已經絕跡了,若能得此寶丸加持是莫大福報...
[寶丸簡介]

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實-大瑜伽士吃了秤鉈
我參加打靶不窮丸法會
[寶丸殊勝加持]其下文章中略有所提:

恭聞法音帶給我周遭生活的受用(瑞紋)
黑寶丸的神聖加持力(吉美)
感恩與回饋(謝海芳)
離死神最近的一次體驗(息心)
不可思議的黑寶丸(商月女)
寫給師父的一封信(董彩賢)
我誠心服用「打靶不窮丸」之後(衍玲)
神奇的喀卓安得丸-黑寶丸(卻吉頓貢)
身患宮頸癌、乳腺癌病痛折磨15年,我4個月奇跡康復的經歷(張新)
黑寶丸幫了我的奶奶(萬哲儒)
一粒寶丸救活了我和孩子(華麗)
我是這樣破除他的所知障的(吳紅霞)
我見到佛門丹丸的力量(葉豐嘉)
美國舊金山華藏寺-工傷的奇蹟(詠)
兄弟情深,相依為命 得遇佛法 弟弟癌末臨終得加持,哥哥走上學佛路(張軍)
中風昏迷,醫生下達死亡通知 是佛法,讓我丈夫重獲新生(沈寶霞)
首屆阿闍黎和聞法上師研討會 在香港舉行
一個豆粒大的寶丸竟如此神奇!——我成功接引她學習如來正法的全過程(慈玲)
美國舊金山華藏寺-黑業突襲難抵擋 寶丸除障顯神威(拔西)
美國舊金山華藏寺-一顆聖丸的威力(周進達)
學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴(李碧昭)
運頓多吉白菩提會-佛菩薩救了嘟嘟(林世賢)​
運頓多吉白菩提會-佛法的力量→我兒換肝紀實(佛弟子 黃榮滿)
運頓多吉白菩提會-阿嬤服用黑寶丸的加持報告(佛弟子 施偉哲)
運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----真實佛法加持[游秋菊]
運頓多吉白菩提會-寶物的加持(佛弟子 Jenny)
佛教正法中心-佛力加持逃過一劫(孫文卿)
佛教正法中心-佛丸威力顯神奇(李鎂雪)
佛教正法中心-佛法加持力使我甩掉業病枴杖(釋慧祥)

細數生活中與佛教界中的三種人,看看您是哪種人?(在路上)

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細數生活中與佛教界中的三種人,看看您是哪種人?

 
《逆商》一書把生活中的人大致歸納為三種:
 
第一種人叫放棄者,放棄者覺得自己的人生沒什麼太大的機會,一輩子就這樣了,也就不想去努力了。通常的表現就是遇事選擇退出、逃避、變卦、放棄,你讓他努力他也覺得不需要,也不想為這個社會做多大貢獻,貪圖安逸。
 
第二種人叫紮營者。有露營經驗的人可能知道,紮營者到了一個地方會先把帳篷紮好,給帳篷裡堆上很多東西,弄得很舒服,像一個臨時的家一樣,然後會說,你們上山吧我來守帳篷。紮營者代表做過一些努力,也獲得了一些地位的人,但是當他獲得了這個地位之後就鬆懈了,不再努力。
 
第三種人是攀登者,攀登者不是為了某一個頭銜或社會地位而生活的。比如說拳王阿裡、足球皇帝貝肯鮑爾、球王貝利這些人,在結束運動生涯後,他們依然在社會上發揮著非常大的作用,他們並沒有把自己的人生定格在冠軍身份上,而是繼續探索,追求卓越。
 
一個開公司的朋友對此深有感觸,聊天時說到當他要在公司裡進行一項改革時,不用問就知道有20%的人會積極參與,60%的人會觀望,20%的人會馬上反對。立刻反對的那一群人就屬於放棄者,選擇旁觀的就是紮營者,那些積極參與的則是攀登者。
 
 
有一次去參觀陝西秦始皇兵馬俑,坑底有很多工作人員拿著小刷子在給陶俑刷土,我認為他們是典型的攀登者。是什麼讓他們持之以恆地刷下去?無限風光在險峰,你永遠不知道攀上去一米,下一刻看到的是什麼,他們期待著下一刻將看到的不同風景。而有了這種人生覺悟的話,在哪都不會覺得難熬。
 
《瓦爾登湖》的作者梭羅曾說:最害怕死亡的人是那些知道自己從未真正活過的人。
 
尼采則說:如果一個人知道自己為什麼而活,他就可以忍受生活加諸他的一切苦難。也就是生活給我什麼樣的痛苦委屈都沒關係,因為我知道為什麼而活著,這就是作為一個攀登者的內心。
 
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。
 
很多時候,人們在羡慕別人成功的時候,會埋怨上蒼給自己的不夠多,但是卻並沒有真正地總結自己的原因。成功的幾率對每個人來說都是相同的,與其怨天尤人,不如先問清楚自己的心再去做事。很多時候,之所以有成功和失敗之分,有的人在努力攀登的時候,有的人在等天上掉餡餅。
 
生活中的三種人說完了,看看你是哪種人?
 
 
南無本初報身佛說法法音《佛教界中只有三種人》中,把當今佛教界,也分為三種人。
 
第一種叫行屍大德人。這種人很多,他們學了一知半解就去教人,實際是在誤導眾生。他們往往擁有高貴的身份,披著大德的外衣迷惑眾人,宣講經教、帶人放生也做佛事。經常被弟子吹捧讚歎自以為是,實際卻在造罪還不自知。由於他們是假聖真凡,因此犯了《128條邪惡見和錯誤知見》也不懺悔、不改正,還認為自己就是大德就是在修行,今生一定會成就,而實際上就是一具行走的屍體。這種人簡直就是在“開法界玩笑”,不知自己不是在修行,罪大惡極必定墮落三惡道。
 
第二種叫糊塗假修人,這類人在常規修行人中最多,由於被貪、嗔、癡三毒困擾,明知犯了《128條邪惡見和錯誤知見》也不改正,滿不在乎自己原諒自己。但是每天都會認真修法、念經,認為這樣罪過就會消除了。實際上這種人就算把三藏經書都念完也沒有用,因為他們一直在糊塗的假修行。但是這種人如果當下懺悔,改正錯誤就會走上菩提道。
 
第三種叫清淨實修人,這種人都是在真修實行,他們不會在乎面子,知道今生來之不易,如果今生不成就就會墮落,永遠不能成就了。他們發現自己落入《128條邪惡見和錯誤知見》就會當下懺悔,什麼面子都不顧,馬上改正,因為他們知道不這樣做就不得成就,就無法進入無礙的神通境界。
 
佛法在世間,不離世間覺。生活中的實修人就是攀登者,佛教界的攀登者就是實修人。每個佛弟子都可以對號入座,看看自己屬於哪種人。如果沒有實修,就馬上改正,為了實現自己的目標堅持不懈的努力著,隨時修正自己的錯誤,三時之中諸惡莫作,眾善奉行,走對路,做一個真正的修行人。
 
/在路上
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
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西方極樂世界遊記
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《來自聞法點的故事》徵文啟事 展開 隱藏

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