大願菩提金剛正法中心
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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

(本站聲明:本站所有文章訊息僅為參考之用,只有南無H.H.第三世多杰羌佛的教授與辦公室文告方為最正確的法理依據!)

絕美藝術寶殿 展開 隱藏
位於美國加州洛杉磯的第三世多杰羌佛文化藝術館,是在一個已有112年歷史的二層著名古典建築物之中,改設裝修為全新的文化藝術館,並於2014年6月7日正式開館,開館當天非常隆重,熱鬧非凡,各界要員列席慶典,美國還特別出席了七架二次世界大戰的轟炸機,專程在藝術館上空灑霧表演慶賀。本館藏有豐富美麗的水墨畫、油畫、書法、雕塑以及其他形式的藝術瑰寶...


美國國際藝術館簡介

美國國際藝術館 (International Art Museum of America) 位於美國三藩市市繁華的商業地段市場街1025號,於2011年10月15日正式開館,是一間新建的大型國際藝術寶殿,珍藏百多件由第三世多杰羌佛所創作的絕世藝術精品。這些藝術珍品包括韻雕、中國畫、西方油畫、抽象畫、立體畫、彩色韻藝、雕塑、框藝、書法金石等等,件件都充分展現了佛教般若智慧所圓滿五明的最高境界。以中國畫為例,無論山水、花鳥、魚蟲、動物、人物,無論重彩、輕描、工筆、寫意、大寫、流水潑墨,均在最高水準之頂端。所繪之《威震》和《大力王尊者》原作曾分別在國際拍賣市場創下貳佰多萬美元的高價,創下在世畫家中中國畫作品拍賣之最高價記錄...

世界上第一座大師館 展開 隱藏
羌佛藝術成就 展開 隱藏


H.H.第三世多杰羌佛獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱 咸認華人之光

已有兩百多年歷史的英國皇家藝術學院將兩百多年來懸而未發的FELLOW證書證章發給H.H.第三世多杰羌佛後,由於世界各地新聞媒體爭相報導及轉載,引起世界各地藝術界強烈的迴響,加之杰羌佛創始的韻雕作品,成為世界上第一次無法複製的藝術,在美洲國家組織及國會展覽,引起巨大轟動,未曾到現場親臨參觀的人士,難免產生疑問,為此,他們通過關係,親臨現場參觀羌佛的韻雕作品及中國繪畫藝術,各個驚嘆,心悅誠服。


H.H.第三世多杰羌佛藝術成就 被列入美國國會紀錄

參院提案通過將H.H.第三世多杰羌佛的藝術成就列入國會紀錄,國會紀錄中說藝術大師H.H.第三世多杰羌佛是一傑出的藝術家,他的作品涵蓋繪畫、書法、文論、雕刻、哲言等在全世界很多地方展覽過,他的書畫反應了佛教的主題,充滿和平忍讓的觀念。他的作品充滿了大自然的平衡與詠嘆。


美加州及舊金山首長公佈三月八日為義雲高大師日 推崇義雲高大師成就與卓越貢獻


三世多杰羌佛雲高益西諾布獲頒“ 特級國際大師”證


H.H.第三世多杰羌佛獲得的“總統金牌獎


好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰H.H.第三世多杰羌佛藝術成就

以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的H.H.第三世多杰羌佛國際藝術大師,他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會,同時頒感謝獎讚嘆羌佛在藝術、哲學與科學方面的成就。

關於 第三世多杰羌佛書畫的鑑定 展開 隱藏

自從媒體報導第三世多杰羌佛的畫作在市場上的拍賣價超過每平方英尺九十萬美元的消息以後,最近一段時間,有很多人拿來第三世多杰羌佛的畫作,請求美國高級藝術館予以鑒定。美國高級藝術館經鑒定後,結果其中大部分都是假的...
...凡是符合蓋有第三世多杰羌佛指紋印章和儲存在電腦檔案庫中這兩點的,才屬于被認可的第三世多杰羌佛的真跡作品,否則,一律都不確定為真跡。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第十二號公告)

懸賞美金5000萬 展開 隱藏

成功複製第三世多杰羌佛韻雕作品者,懸賞美金5000萬!


總而言之,我們本著求實的精神,毫不誇張地說,我們公開展出的珍品藝術,除了美國國際藝術館擁有這些珍寶作品之外,我們可以實在地宣告:在全世界任何藝術館、博物館都沒有收藏到類似這麼玄妙精美的藝術品,而且也沒有任何藝術家、專家能複製得了我們這個作品,已經有機構正式懸賞,任何人若能複製相同,將得到五千萬美金的獎金!

第三世多杰羌佛文化藝術館頁面所載

懸賞美金600萬 展開 隱藏

成功複製第三世多杰羌佛畫作《龍鯉鬧蓮池》,懸賞美金600萬!

第三世多杰羌佛文化藝術館裡面陳列的羌佛畫作《龍鯉鬧蓮池》,已經經過法庭專家證人、為國稅局報稅定價的評估師評估了,這一張畫的價值為5900萬美金,藝術館為了確認其藝境的高深程度,懸賞100萬美元的獎金,但到今天為止,有藝術家去畫了,可是沒有一個人把這幅畫畫到60%的成功,這就證明南無第三世多杰羌佛已“藝達高峰無能擬”。現在我當著總部的聖德們發下一個心,說話算數:無論什麼名家里手,只要能按照規定把這幅畫畫下來,相同了,我出500萬美金當場買下,加上文化藝術館曾經出的100萬,總共就有600萬美元了,有這樣的畫藝高手就請來吧,不然還認為羌佛的畫藝是虛吹浮誇的呢。

世界佛教總部諮詢回覆第20180109號(2018年11月13日)

騙子壞人打著藝寶瓷磚的旗號進行詐欺活動 展開 隱藏

   有人在散發不實短信,說國際品牌藝寶磚有特大優惠活動,提前4個月訂購付款,4個月後發貨,一年後返回你全部訂金,等于沒有花錢而享用寶磚。
   對於以上所散佈之不淨業言行,第三世多杰羌佛辦公室必須要公告大家的就是:這無疑是一種騙行設局!藝寶瓷磚公司從來沒有什麼返還定金的做法,對於騙子壞人打著藝寶瓷磚的旗號進行詐欺活動,藝寶瓷磚公司將依法追究其法律責任。

完整內容請詳見:第三世多杰羌佛辦公室公告(第五十四號公告)

[義雲高大師館] 莊嚴、宏偉、精湛的義雲高大師館與神態各異、威德莊嚴的五百羅漢玉雕,可謂佛斧雕工神聖超然現人間

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書記實一書美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個文章的部分資訊是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在部分文章資訊中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

[義雲高大師館] 莊嚴、宏偉、精湛的義雲高大師館與神態各異、威德莊嚴的五百羅漢玉雕,可謂佛斧雕工神聖超然現人間 

 

H.H.第三世多杰羌佛早期(二十世紀八十年代)工巧明展顯之五百羅漢雕刻藝術 

中國新聞:《義雲高大師畫五百羅漢在成都面世》這是早在19861224日星期一,人民日報就發表過的,有關對義雲高大師高度評價的評論文章。 

H.H.第三世多杰羌佛出生於中國四川大邑縣,少年時代的H.H.第三世多杰羌佛便作出了震驚佛教界高僧大德崇拜學研的《僧俗辯語》,後由四川省政府下文安排到成都寶光寺從事古畫複製,期間創作500羅漢圖震驚中國畫壇。 

全球用戶:https://youtu.be/9w6Y4x0X88k

中國用戶:https://v.qq.com/x/page/o0976libqa4.html

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莊嚴、宏偉、精湛 ——參觀義雲高大師館和藝術玉雕五百羅漢小記 

謝良 

一、落成慶典 

一九九四年九月二十一日,大邑縣城內彩球高懸,貴賓雲集。因為義雲高大師館和藝術玉雕五百羅漢堂落成慶典暨中國佛學文化旅遊城第二期工程奠基儀式,就要在大師館正門外草坪隆重舉行了。 

應邀參加慶典的國內外知名人士有全國政協副秘書長、中國農工民主黨中央副主席方榮欣、省委老領導魯大東、楊超、成都軍區老領導馬秉臣,省政協副主席李克光,成都市政協副主席蔣阜南,有新加坡作家協會永遠名譽理事長周穎南,四川省政協委員、香港亞洲美容協會主席黃曉穗,以及來自臺灣、香港、澳門等地的企業界知名人士。一些未能參加慶典的名人如國際奧會主席薩馬蘭奇、臺灣馬公航空公司董事長陳文武等,發來函電,贈送禮品,以表達他們的良好祝願。 

慶典由大邑縣人民政府縣長金嘉祥主持,中共大邑縣委書記梁恩玉、恩威集團公司董事長薛永新先後致辭,介紹了佛學文化旅遊城第一期工程──義雲高大師館及藝術玉雕五百羅漢堂的修建情況。到會貴賓方榮欣、馬秉臣、周穎南等在發言中,充分肯定了義雲高大師對繼承和弘揚祖國傳統文化作出的卓越貢獻,認為義雲高大師所取得的成就,代表著中國改革開放後東方文化的興盛,這是我們國人的驕傲。他們還對大邑縣委、政府和恩威集團公司在建設佛學文化旅遊城繁難工作中作出的成績,表示衷心的感謝和熱情的祝賀。 

接著由大邑縣領導和蒞會貴賓舉行了剪綵儀式及第二期工程奠基儀式(玉雕釋迦牟尼館、玉雕觀音大士館、會館)。這時彩花飛舞,鞭炮轟鳴,整個典禮顯得莊嚴、隆重。慶典結束,參加落成慶典的來賓及上萬名群眾,參觀了義雲高大師館和藝術玉雕五百羅漢堂。那宏偉的建築,華麗的裝飾,精湛的雕刻、繪畫、書法藝術,以及雲高大師的著作等博得了一聲聲讚賞和欽佩。他們為大邑出了這樣一位世界學人所推崇並獲得“東方藝術大師”乃至“特級國際大師”的榮譽桂冠的名人而感到自豪。(參看《四川政協報》927日報導) 

懷著對雲高大師的敬佩之情和對兩館的興趣,也是為編寫《大邑名勝今昔》一書的迫切需要,大邑文史委一行四人,走訪了工程常務副指揮長闕道秀和大師館館長李桂林,參觀了兩館,收集了有關資料,簡扼介紹如下: 

二、義雲高大師館 

從靜惠山公園大門而入,走過一段由荊紫花樹和小葉女楨夾列的甬道,向右一看,一座仿古牌坊門樓矗立在眼前,門額大書“吉祥慧海”四字,這便是義雲高大師館和藝術玉雕五百羅漢堂的館門了。館門建築高大雄偉,精雕細琢,體現了中國古牌坊建築的藝術特色。門柱懸兩幅對聯,其篆書聯雲:“入此門各懷所瞥,切弗空走昏昧;到這裡都應有心,卻能增進功益。” 

進館門抬頭一看,正前不遠處,一座紅柱雕窗、雙簷翅角、金碧輝煌的仿古殿式建築,聳立在眼前。頂樓屋簷橫額高懸“義雲高大師館”六字,這便是世界詩人文化大會題贈的館名了。大師館門前有巨型石獅一對,剛勁雄偉。登七級石階為門廳,兩旁有精雕丹鳳朝楊柱一對,其餘擺柱以朱紅漆就,加上牆壁、門窗均為朱紅色,配以金黃琉璃瓦,給人以莊嚴,宏偉的感覺。門廳外陽臺圍以紅石雕欄,四棵羅漢松分列,枝葉婆娑,紅綠相間。正門各柱懸名人對聯,並陳列小石獅兩對,雕工細膩。 

大師館占地五畝,建築面積1580平方米,系鋼筋混泥仿古園林式建築。館前部為一樓一底,後部為單立堂館,周以回廊,繞以竹樹。庭中有小橋流水,魚池假山,花木盆景,極為雅致。內設八館一廊,分別展出義雲高大師的繪畫、書法、篆刻、佛學、哲學、詩詞、傳記,以及海內外名人,弟子禮贊大師、祝賀義雲高大師館落成的紀念珍品。其建築藝術之精巧,裝飾陳設之華美,佈局之緊湊有序,展品之價值連城,均為國內稀有。 

入正門為玉像館,館內展出了義雲高接受世界詩人文化大會頒佈“國際特級大師”稱號的大型彩照、證章、實物複印和薩馬蘭奇、各國專家簽字的照片。屏風的背面刻有義大師傳。全球五大洲華僑總會為慶賀大師館落成贈送的緬玉雕象,象身嵌翡翠、藍寶石、黃金寶、紫羅鑽、紅寶石、南非鑽、墨晶鑽、瑪瑙等,計2459顆。“祖國吉祥,人民安樂碑”由臺灣28個民間學會和大型企業贈送。捐資助學碑,由美國泛太平洋集團公司總裁潘思源先生為答謝恩師敬立。碑文說:“余依師教,利益群生而為德本。師德感召,佈滿慈雲。從今歲始,我當每載為大邑入學困難之兒童一千名捐資,助其由小學至中學之費用,永久性奉獻,作為義雲高大師館之賀禮。以表恩師義雲高大師之導化我等斷除私欲、利益群生之心願。" 

園融館。館名系錢君匋所題,據《展品簡介》說:此館展出大師師古筆墨而創新,體現文人鳳骨的書畫作品。其佈局、行筆、立意、構圖均信手拈來,毫無障礙,揮灑自如,圓滿通融,此園融之謂也。園融之境,出自堅厚、扎實的傳統功底,高度修養的文人氣質,純靜無暇的倫理道德,內涵濃厚的書卷功夫,師古而自立古風,不同於古。 

殊風館。系全國人大付委員長盧嘉錫題寫,據《簡介》說:此館主要展現大師施傳統之筆墨,集諸家之大成,不類前人,自創異形風格的畫作。大師隨展一種技法,即畫作數百幅作品。古人雲:獨成體系,自成一家。而大師能成多無體系,自成諸家,故為創舉。 

無礙館。系全國政協付主席阿沛‧阿旺晉美題寫,《簡介》說館中陳列的大師繪畫,用筆、用墨、用色、造型、佈局,尤其種類變化,均順其自然,入無礙之境。大師作品,無論山水、人物、鳥獸、蟲魚,無論潑墨流橫的大寫意,或細如毫端的工筆劃,均融萬物之精靈,大千之神韻,渾然於一掌之中,點染蒼潤妙韻,形神兼備,脫俗超化,氣自斐然,變化無窮。 

熟生館。系國內外享譽甚高的書畫家,湖北省文史館館長吳丈蜀提字,據簡介說:此館書畫,大有別異之舉,大師書畫由堅實之傳統功夫,深化至洗塵脫俗之道,融匯其佛學、哲學、文學及高尚的倫理道德,渾然於宇宙之情懷,仰納萬物因果之世相,師古而創新。故由生至熟,由熟返生;既離熟練之束縛,故返生手。熟生館以此得名。從大師書畫意境中,可見老筆孩心,天趣嬰境,格高境大,混厚華滋,樸實無華。 

書吟館。由大師館名譽館長,新加坡作家協會永久名譽會長周穎南題寫,據《展品簡介》說:此館陳列雲高大師之書法、詩詞作品,分為木刻、石碑、書法三種形式。大師書風出自碑功,不受律束,自成多元體系。尤其童心書體,脫掉火氣,外力內收,柔中含剛。其行草之風,如龍蛇走筆,似枯藤墜石,似垂蕩空榖之聲,懸擊搖情之水,其詩詞豪放婉約二派兼備,調古神清,風致高雅。 

慧通館。由全國佛教協會會長,全國政協付主席趙樸初題寫,據《展品簡介》:此館展出大師部分文論、佛學、社會哲學、美學等理論及實踐工作(按:展品有木刻哲言選、部分文稿、詩稿、《心經講義》、《義雲高大師畫集》、《義雲高大師》諸作等)。靜觀詩章,深鑒內識,即知大師超凡之善慧,無私之人品,愛國愛民、熱愛世界和平的崇高境界。 

譽品館。主要陳列海內外朋友懷著對大師極大的仰慕之情,向大師館贈送的珍貴文物、珠寶、稀有工藝品,充分反映了大師在國內外的影響和地位。展出的珍貴紀念品很多,最著者有臺灣馬公航空公司董事長陳文武贈送的恐龍蛋化石,香港亞洲美容協會主席黃曉穗的鑽石水晶蓮花,臺灣嘎居恒生仁波且(活佛)贈的精雕九龍壁等。 

回廊館。除陳列禮贊大師的紀念品外,還展出大師部分詩詞文章。 

總之,八館一廊的展出,儘管只是大師廣博學識與豐碩成果的點滴,也是夠全面、夠豐富的了。對參觀者來說,不僅可以大飽眼福,大開眼界;而且大師以三十幾歲年紀,就在學術、藝術、科學、倫理道德諸領域,取得如此輝煌的成就,使不少海內外學者、知名人士景仰,獲得一頂頂桂冠,真是自學成才路上少有的奇跡。這一切,將激發人們深思、自勵,發奮、進取,為社會、為國家作出更多的貢獻。 

三、藝術玉雕五百羅漢堂 

藝術玉雕五百羅漢堂在大師館前左側,建築面積1900平方米。為外八邊內園、中央複為八角的仿古建築。圍牆周邊分建四個門廳,進門廳即為羅漢堂。殿堂呈園環形,陳列著五百尊緬甸玉雕羅漢,身高一米以上,分六圈排列。正中為一八角形雙層高亭。重簷翹角,巍然獨立,陳列四尊觀音大士玉雕坐像,連座基高約三米,重六噸。法像莊嚴慈祥,栩栩如生。整個殿堂設計之精巧,建築之華麗,雕像之生動,都是罕見的。 

關於五百羅漢的來歷,考佛教典籍《法苑珠林》宿障部奢彌跋謗佛緣條雲:過去九十一劫,有一婆羅門,名延如達,好學廣博,常教五百豪族童子,今五百羅漢。據《十誦律》卷四,釋迦生時,有隨他聽法傳道的五百弟子,稱為五百羅漢。《法華經‧五百弟子授記品》記有佛為五百羅漢授記的事。《舍利弗問經》又載,弗沙密多王滅佛法後,有五百羅漢重興聖教。西晉竺法護譯的《佛五百弟子自說本起經》,記載了佛滅度之次年,伽葉尊者與五百羅漢最初結集(指編輯佛教經典)的事。總之,關於五百羅漢的傳說,佛經中多有記載。 

據《高僧傳》卷十二,五百羅漢最早于東晉時顯現於天臺山。五代時吳越王造五百銅羅漢于天臺山方廣寺。顯德元年(954),道潛禪師遷雷峰塔下的十六大士像於淨慈寺,創建五百羅漢堂。宋雍熙二年(985)造羅漢堂五百十六尊供于天臺山壽昌寺。此時,名畫家李公麟等繪五百羅漢畫像。南宋紹興四年(1134),高道素在《江陰軍幹明院羅漢尊號石刻》中,列舉了第一羅漢阿若㤭陳如到第五百羅漢願事眾的名號,成為近代佛寺羅漢列名的依據。 

五百羅漢雕像眾多,用工甚巨。以此,建羅漢堂者多為大寺名刹。如北京碧雲寺、上海龍華寺、漢陽歸元寺、昆明筇竹寺、新都寶光寺等。然皆泥塑木雕,極少有銅鑄者。至於以緬甸白玉雕塑羅漢群像,耗資之巨,用工之多,運輸之艱,歷來亦不敢向津。于此可見大邑玉雕羅漢堂的珍貴了。 

義雲高大師是中華佛學文化研究中心名譽理事長,在佛教界享有極高威望,被譽為“五明巨德”。大邑縣在明代就被大文學家楊升庵稱為“仙佛同源”的寶地,有道教發源地鶴鳴山,佛教南傳勝地霧中山。雲高大師以弘揚中國傳統文化為夙願,對五百羅漢研究極精,曾指導弟子耗時五載,繪製五百羅漢巨幅群像,在各地展出。他的弟子遍及海內外,且多為鉅賈、學者。其弟子、恩威集團公司董事長薛永新,尊從師教,出鉅資在大師桑梓之地——大邑縣修建義雲高大師館和玉雕五百羅漢堂,這一義舉,為大邑地方的經濟發展、旅遊開發作出了巨大的貢獻。工程常務副指揮闕道秀也尊從師教,從百忙中抽身投入建設第一線,克服了許多難以想像的困難,如期保質地完成了兩個工程。 

四、宏偉的遠景規劃 

在參觀採訪中,我們聽取了闕道秀女士關於佛學文化旅遊城的遠景規劃介紹。她說:建設佛學文化旅遊城醞釀於1992年春天,是在小平同志南巡講話的感召下,為建設兩個文明,弘揚中華幾千年優秀文化傳統而大膽設想的。旅遊城占地總面積規劃為三平方公里。以靜惠山公園為中心,東至子龍街,西到斜陽河畔,囊括了靜惠山、勝利山前後和仁義村一帶。建設項目有:義雲高大師館、藝術玉雕五百羅漢堂、玉雕釋迦牟尼館、玉雕觀音大士館、會館等;在斜陽河畔將建佛燈集,河底修水底世界;在子龍街建築旅遊大城門和照壁,公園門前複建一照壁;山后為度假旅遊設施。整個工程將分期實施。 

現在,第一期工程已近尾聲,還要完善配套設施。第二期工程即將動工。其中,玉雕釋迦牟尼館由萬寶房地產開發公司出資修建,玉雕觀音館由美籍華人潘孝銳出資修建。資金將陸續到位,設計圖紙正在審定中。 

我們觀看了兩館正面圖。玉雕釋迦牟尼館一排九間,建在公園中軸線的原辦公樓址。玉雕觀音館一排七間,建在大師館左側坡地上。兩館均高大宏敞,備極壯麗,充分展現了中國古殿堂建築特色。會館建在荷花池右側,將按三星級賓館設計,以作為接待貴賓和學術研討之用。擬建的臥佛,高105米,佛身從山腳斜躺至山頂,頭頸高於山頭,佛身用緬甸玉片裝嵌,佛面用最新材料塗成金色,遠遠望去,莊嚴慈祥,金光燦爛。整個工程完工後,其知名度將超過不少旅遊勝地。 

本文錄自《大邑名勝今昔》第173180


義雲高大師館碑記 

義雲高大師館於西元19921231日(農曆臘月初八)在大邑縣靜惠山奠基,19947月竣工,是我國唯一由一級政府修建的,由世界文化學術權威機構首肯的世界第一座大師館。 

義雲高大師於1955年農曆515日出生於四川大邑縣,是當今世界最負盛名的大學者,“世界文化大會”經數年審評,代表48個國家和地區的5612名專家學者確定授稱的“國際大師”。早在1986年他就以考取世界第一名的驚人成就,被美國三藩市政府鑒印為教授。198726日《人民日報》公佈了這一消息。義雲高大師深通五明,在佛學、哲學、倫理道德學、醫學、文學、藝術、自然科學等方面的非凡成就達到了極高的境界,“世界文化大會”代表宣佈他“恢復了五千年文化”。他忘我無私、專門利人的崇高品德傳遍世界。由於他對國家、對民族的貢獻,家鄉人民和國際友人對他敬仰和熱愛,大邑縣委、縣人大、縣政府、縣政協代表人民的意願,慎重決定,上報有關部門批准,修建義雲高大師館。 

義雲高大師館占地五畝,內設玉像館、慧通館、園融館、無礙館、殊風館、熟生館、書吟館、譽品館和回廊部總共八館一部。館名為“世界文化大會”贈名,各展館館牌均由國際國內知名人士題書。有限的展館遠不能展現雲高大師的德才,展出的內容僅是大師偉業中的點滴。大師館在修建過程中,一直得到黨和政府的關懷和國際友人及大師學生的鼎力相助。 

義雲高大師館的建成,對於弘揚民族文化,激勵文化藝術水準的提高,促進世界和平和人類文明等方面,都將起到巨大作用。 

中共大邑縣委

大邑縣人民政府

一九九四年七月

(錄自義雲高大師館石碑)

本文錄自《大邑名勝今昔》第184185

轉載自:金剛菩提正法學會 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/r5rOEDJ1z1Ia7DB9lnuMnQ

 

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#第三世多杰羌佛 #義雲高 #義雲高大師 

 

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佛像設計造型 展開 隱藏

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來所造的佛像,是當今世界最莊嚴的佛像,凡見到過他所設計造型的佛像,個個都認為是世界珍寶級,譬如在舊金山華藏寺的阿彌陀佛像有21英尺高,已被公認為是全世界最莊嚴的佛像,獲得莊嚴冠軍的美名,該佛像是由三世多杰羌佛設計造型,用油畫畫成之藍本,再交工廠根據圖形製作。在製作過程中,三世多杰羌佛親自修訂多次,最後定稿,不僅是造型,甚至連色彩的濃淡,均由三世多杰羌佛定奪。

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玄妙彩寶雕 簡介


一石橫嬌
「一石橫嬌」這件雕塑,是玄妙彩寶雕的精華之作,是H.H.第三世多杰羌佛為人類創造的超越自然美的藝術精魂,它來源於H.H.第三世多杰羌佛創造的超過大自然美的藝術,達到人類歷史上從未出現過的人工超自然境界,使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都複製不了的藝術...


一柱擎天
『一柱擎天』作品成了孫悟空的金箍棒,佛陀法王一句話,應聲縮小進展櫃。


枯藤磐石


這是古老的樹洞嗎?

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磁磚 展開 隱藏

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來自從降世到這個世界,一直想為全人類建築材料做一個徹底的更新,讓普通的家庭都能享受到宮廷般繁華美麗和天庭宮殿之美景,讓常見的磚瓦、大理石、花崗板不再是舊式老調,而出現像寶石般亮麗華貴的廳堂和鄉土風情、高人雅士欣賞丘壑之靈媚。為此心願,三世多杰羌佛揮動了他的毫端運典色彩,終於一匹一塊的美不勝收、珠光幻影般的地磚和壁磚誕生了!高古樸實無華,如鄉土風氣,出土文物一般的建材脫穎而出,這些磁磚共分六大類:古雅鄉土系列、清新抒情系列、豪華寶石系列、沉穩高貴系列、時代傑出系列、天堂美石系列,這六大系列成了建築裝飾史上新的一頁,為居家貴室的裝點帶來了異彩光輝。古人常云:仙風吹到,蓬蓽生輝,書其神而未見其形。但在三世多杰羌的五明智慧一管毫端之下成了現實,凡見過三世多杰羌佛筆下的地磚、壁磚、壁紙、裝飾膠板諸多室內建材的人,只有驚嘆和讚許,美不勝收。而且,諸多事實已徹底證明了三世多杰羌佛創造的磁磚是世界無雙的,在美國、中國等多次世界級的建材及裝飾材料的展覽會中,三世多杰羌佛的磁磚在每次的展覽會上都吸引了最多的人流,被評為世界第一名,參觀者和同行專家們全部都沉浸在喜悅、微笑和高度的讚嘆聲中,大家公評三世多杰羌佛的磁磚是當今世界最高貴、美麗、雅純的裝飾建材。

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玉板 展開 隱藏

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來用畫筆繪成的玉板,真正是絕無僅有的千古奇珍,它們逼真再現大自然萬物鬼斧神工的天然造化,去滓存精,將自然寶物在生長過程中,偶爾短暫或並不強烈綻放的美好,發揮到完美的藝術極點。翡翠玉、羊脂玉、珊紅玉、理荷玉、福壽玉、太湖玉、海礁玉、鋼骨玉等等,質地、光澤、色韻、潤度、石花、龜紋、形態,無一不真,更厲害的是,出現透水深度。無論多厲害的畫家,從來都沒有聽說過能把顏色深深地透進磁板的板面,成為玉板,人們能明顯地看到它透進去的深度,到了雅奇微妙的地步,比真的大理石玉石還要真,還要美得太多,真正石頭的美妙完全無法望其項背,達到眾所公認,驚嘆認可的程度,可惜的是,書上無法展現真實的效果,有緣人請到展覽館參觀真蹟。

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建築庭園風景 展開 隱藏

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來在寺廟、樓台、亭閣、明清建築的設計和現代西方房屋的設計、庭園風景佈置,都達到了登峰造極的境界,由於篇幅有限,我們只選了幾張三世多杰羌佛的房屋設計規劃及庭園風景的佈置。

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造景 展開 隱藏

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來對世間萬物有情無情,如山川、大地、河流、風光純熟於一掌之中,在此我們僅取其部分雕塑造景作為此類表法。三世多杰羌佛的雕塑造景達以亂真,雖然在一室之中成立的山川風景,不僅與大自然的丘壑無異,且更是格高境大,氣勢磅礡,這在人類史上也是沒有人能做到過的。親臨鑑賞三世多杰羌佛之造景,具有觀賞自然風情而更勝自然風情之典雅懷情。

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壁掛 展開 隱藏
    壁掛即是人們常說的牆壁上的掛件,有用動物、人物、牙雕、銅雕、玉雕、木雕、布繡、琉璃嵌洞、花草、樹枝、羽毛、陶瓷、石刻等所做成的藝術掛件,稱之為壁掛。
    多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為補當今世界壁掛之不足,施以佛力新意而抒新,隨意拈來,創造出各種藝術品味的壁掛,這些壁掛品類繁多,變化甚大,格調高雅,舒心悅目。
    此書中我們用了六個壁掛,一是「福」字,意為祈請三世多杰羌佛給眾生帶來福氣;用一個英文的和平「Peace」,望整個世界和平昌盛。壁掛「福」字是一個猶如自然樹藤而長成的福字,在羊脂玉板上誕生,而「Peace」則是海底深珊而成字,被古樹盤藤天然長成,包邊抱石,奇妙玄賞舒心。
    其中的「瑪尼藏」是體顯身語意三密之智慧力量,另一個「枯藤老葫蘆」是展現民族鄉土風情,樸實無華,高雅蒼俊的濃郁情趣。作品「家」這是代表著溫馨抒情,以翡翠清雅表達春意正濃,不老祥和之家。「地骨靈芝」體顯萬年古老靈芝化石,為文化風貌,內涵中西文化之神髓,世界和平之遺物。

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畫框 展開 隱藏

歷史上從古至今,畫框的種類非常多,有巴洛克式的,有樹皮的,有線條式的,有中式雕花,鍍金上銀等等,但卻沒有從大自然取材的,為此,多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為了改變這個地球上的畫框框藝,讓人們享受到與自然相合的藝術沐浴,他創始了取大自然素材為體的塑材框藝,如靈芝蕈類、熱帶植物盤樹類、珊瑚自然結構類、出土文物古化類、羊脂翡翠玉雕類、藤蘿盤匝類,最關鍵的是三世多杰羌佛以智慧和內明的力量,將它們施以地水火風四大無常的內力,把它們誕生成天然造化而成的結構,看上去比真的還要真,比自然的還自然,此舉二例,如靈芝畫框、翡翠畫框。靈芝畫框即是以靈芝蕈為組合的畫框。此靈芝蕈不是真實的蕈靈芝,而是人工雕塑刀工色染而成的靈芝蕈。此靈芝蕈隨其木板畫框形體而連接一氣造成,達成精妙結構之整體,與真靈芝蕈色澤、韻味、形體相等。而更甚之處是有千年稀芝、百年老芝、近新嫩芝,相互結體,達成雅韻。其芝菇與芝杆相互穿流,宛如平沙落雁,沙飛毛交,茫然若霧,渾然而影顯,若沉若浮,虛實飄逸,霎那間雁定雄姿,灰隨風卷,殘塵嫣然不知所向,萬里空清,白雲飛絮。此際,雁姿嬌然,何其雄風展秀,正是韻雕之風神韻所在。而芝風色蘊形味變化奇端,麗、秀、蒼、古、殘、破、斑、奇、雅、雄、潑、渾,具十二味境。麗者,華麗攝心;秀者,俊俏秀氣;蒼者,老道蒼勁;古者,嚴古稀恆;殘者,殘缺天然;破者,風霜蟲破;斑者,斑跡如真;奇者,珍奇稀物;雅者,雅純高貴;雄者,雄奇霸道;潑者,潑辣大方;渾者,渾厚華滋。此十二味境,是韻雕靈芝鑑別真偽,乃三世多杰羌佛工雕之絕活所在。

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枯藤古化 展開 隱藏

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來所雕創之上品韻雕枯藤者,必須具四大鑒證,即是:一、品韻;二、格調;三、造型;四、質地,而質地是最為重要不可缺少的原則。

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金石 展開 隱藏

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的金石,借傳統的神韻造型,融新意之雅趣舒展,無論是陰刀陽刻、漢碑古韻、鐘鼎行文皆達到金石的最高峰,砸釵還古的境界,視若金玉環垂,墜地有聲,玉墜殘缺,自然到了爐火純青之度,如「虛懷若谷」一印,及「江山入畫圖」,見其筆力之脆勁,力道蒼古得以殘鋒破皮,有的佈局舒展,有的蒼花雕爛,有的抒心大方,有的莞爾唾涎,美不勝收,實乃奪古人之精華,舉現世之奇刀,不愧一代金石巨匠。而實質上,哪裡是金石大家能與之相品,猶如大海與滴水之量,但可惜的是因緣變換、萬法無常,我們現在看到的這些金石是三世多杰羌佛小時的刀功,這些金石原件早已流落他人之手,被不法之徒假冒為真跡書畫,故大家要特別小心,唯有蓋有三世多杰羌佛的總持法王章和指印章的才是三世多杰羌佛的真品。

【詳細內容】

古典散文現代詩 展開 隱藏

   三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來,除了淵博的古文學識之外,對於現代文學、現代詩歌與古詩之微妙圓融,更是博通萬物靈媚於一筆之中,所謂天地都來一掌中,隨意丘壑化無窮,這正是佛陀於世法中的遍智點許之現而已。

【古典散文現代詩作品】

詩詞歌賦 展開 隱藏

    早在1991年,多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來就被授與「東方藝術大師」的桂冠,在頒獎盛典上,頒獎代表高度評價三世多杰羌佛恢復了五千年的中國固有文化。而在1994年,世界詩人文化大會的48個國家和地區,共5612位專家學者代表,更一致推定三世多杰羌佛為「特級國際大師」,但三世多杰羌不願領受,而自己則為人類默默無私地作出更多的奉獻。
    古佛三世多杰羌的詩,無論是七絕、七律,不失古風,都達到與古代詩人並駕齊驅的境界,而在哲理上,更勝古風一籌,超越前德。不言而喻,頂聖如來雲高益西諾布實乃古往今來大詩家。
    不僅如此,當你被三世多杰羌佛的詩驚歎醉迷之後,再度領賞詞風,你會覺得無論是豪放派和婉約派,三世多杰羌佛都是登峰造極的至高境界。如《念奴嬌》,此詞豪寰盪宇,無論是氣勢之廣博雄壯,還是意境之高遠超凡,都堪稱絕世佳品。而《夜半樂》,更別有瀟湘醉月,楊柳琵琶樓台臥影之情懷,詞風宛然欲醉,又是何等的優雅含媚!其實,我們評價三世多杰羌佛的詩詞,這完全是低論缺解,三世多杰羌佛猶如汪洋大海、宇宙蒼穹,詩詞對於如來古佛可謂小菜一碟而已,猶如大海中的一滴水都不如。

【詩詞歌賦作品】

楹聯 展開 隱藏

    多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的楹聯,不但對仗嚴謹,事理相平,而且無私無欲廣益於人,對聯文風古雅,內涵渾 厚,更有神奇絕妙的楹聯,只一幅就有三種唸法,可倒唸、順唸,甚至是橫唸,不但語法不破,更難得的是事理歸類,堪稱不隨 時趣,大有古風,超然物外,與之定事,歷史上從來就沒有這樣的文字巨匠。
    例如三世多杰羌佛的第一幅楹聯「仁者」,可看出其處世立人的方向宗旨,上聯是「育己利人慈於行」,首先教育自己以慈悲 行為為宗旨,下聯是「造良為善責其身」,有了自己的成功大悲覺悟,就應該拿來造就人材為目的、做好事,利益大家,這是自 身的責任。

【楹聯作品】