大願菩提金剛正法中心
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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

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最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

喀卓安得丸與打靶不窮丸 展開 隱藏

凡勝義內密製煉的喀卓安得丸與打靶不窮丸與世相製造者全然不同,必須取拙火定為法緣,其作用之加持力更是實在殊勝無比,但由於佛法的失傳,目前在這個世界上,真正能勝義修煉藥丸的聖者幾乎已經絕跡了,若能得此寶丸加持是莫大福報...
[寶丸簡介]

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實-大瑜伽士吃了秤鉈
我參加打靶不窮丸法會
[寶丸殊勝加持]其下文章中略有所提:

是該醒悟的時候了(林秋郁)
神奇黑寳丸救我一命(陳建安)
恭聞法音帶給我周遭生活的受用(瑞紋)
黑寶丸的神聖加持力(吉美)
感恩與回饋(謝海芳)
離死神最近的一次體驗(息心)
不可思議的黑寶丸(商月女)
寫給師父的一封信(董彩賢)
我誠心服用「打靶不窮丸」之後(衍玲)
神奇的喀卓安得丸-黑寶丸(卻吉頓貢)
身患宮頸癌、乳腺癌病痛折磨15年,我4個月奇跡康復的經歷(張新)
黑寶丸幫了我的奶奶(萬哲儒)
一粒寶丸救活了我和孩子(華麗)
我是這樣破除他的所知障的(吳紅霞)
我見到佛門丹丸的力量(葉豐嘉)
美國舊金山華藏寺-工傷的奇蹟(詠)
兄弟情深,相依為命 得遇佛法 弟弟癌末臨終得加持,哥哥走上學佛路(張軍)
中風昏迷,醫生下達死亡通知 是佛法,讓我丈夫重獲新生(沈寶霞)
首屆阿闍黎和聞法上師研討會 在香港舉行
一個豆粒大的寶丸竟如此神奇!——我成功接引她學習如來正法的全過程(慈玲)
美國舊金山華藏寺-黑業突襲難抵擋 寶丸除障顯神威(拔西)
美國舊金山華藏寺-一顆聖丸的威力(周進達)
學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴(李碧昭)
運頓多吉白菩提會-佛菩薩救了嘟嘟(林世賢)​
運頓多吉白菩提會-佛法的力量→我兒換肝紀實(佛弟子 黃榮滿)
運頓多吉白菩提會-阿嬤服用黑寶丸的加持報告(佛弟子 施偉哲)
運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----真實佛法加持[游秋菊]
運頓多吉白菩提會-寶物的加持(佛弟子 Jenny)
佛教正法中心-佛力加持逃過一劫(孫文卿)
佛教正法中心-佛丸威力顯神奇(李鎂雪)
佛教正法中心-佛法加持力使我甩掉業病枴杖(釋慧祥)

運頓多吉白菩提會-因海聖僧圓寂聖蹟之反思(黃衍玲)

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因海聖僧圓寂聖蹟之反思 

當我瞻仰禮拜了因海聖僧圓寂後幾張殊勝神變的法相,心裡除了汩汩湧出泛淚的悸動外,腦海中開始不停地盤繞著許多許多的想法……。 

我想著:「早在去年十二月三十日,旺扎上尊於聖考結束後就公開預言了因海聖僧即將離開娑婆這一大事因緣!」忽又想著:「之前一位頗富聲望的法師在圓寂後連夜封山直至後事辦理完了才再度對外開放寺院……。」更不禁續想:「同樣是法師圓寂,一位是早有預知,一位是因為久病引起併發症匆然離世;一位是圓寂後以殊勝的神變來表顯佛法的真實不虛,鼓舞後輩行者依止  南無第三世多杰羌佛教法便能成就解脫!而另一位圓寂之後怎麼封山不敢張揚,僅派寺院發言人出面寥寥幾句作了交代?」我試想:「也許那位法師的弟子們是為了避免勞師動眾而低調行事。」但再細想:「體貼信眾而低調行事或許是一種善意,但若是法師有任何圓寂後的表法聖蹟,足供後輩行人對佛法生起堅信心與敬意讚嘆,卻不公諸於世時,那麼不就違背 佛陀『大悲菩提度眾生』的教法了?」這時我又止不住的想:「這位法師幾乎是家喻戶曉,其弟子與信眾更是為數甚多;而因海聖僧在圓寂之前我聽都沒聽過,也不知道他老人家有多少弟子和信眾……。」瞻仰禮拜過殊勝神變法相的我,腦子像被錯按的電腦畫面,不聽使喚地不斷閃跳出一連串的想法和疑問……。 

我不斷閃跳的腦海還繼續想著:「為什麼有知名的法師打著佛教的名號,卻自立宗派自創現代佛像,這位法師不但不信 諸佛菩薩皆具神通威力,更謗言:『不要將佛法幻化。佛典中提及的西方極樂世界,……無法證實發現,只能說很多法的境界就是心靈境界。』這位名揚四海的法師把佛經記載的神通變化,竟說成了是一種譬喻和形容!」我心裡忿忿的質疑:「為什麼這位法師不懂 佛陀是無上正等正覺?為什麼忘了 如來是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者?為什麼不相信有極樂世界卻還剃度出家學佛修行?」這一連串的疑問與想法,使我不禁反思:「這些名望威威的法師們帶領成千上萬的弟子學佛修行,他們到底是要弟子學佛的什麼?他們之所以『信佛』到底又是為了什麼?他們對『佛』有最基本的認識嗎?他們知道什麼是真正的『佛法』嗎?」我更反思:「反對 諸佛菩薩具有神通力的人,他們那種對神通力的推測與反對神通力的思考邏輯,不正彰顯出自己以驕慢愚痴的凡夫心識去想像 諸佛菩薩的聖境界嗎?更明確地來說,也就是他們都還處於毫無聖證量的凡夫境地,因而根本不知道聖者境界與凡夫境界實屬兩種截然不同的樣貌。」 

因海聖僧的圓寂聖蹟,腦海裡對當今那些威名赫赫法師的言行作為起了諸多的質疑與反思,這樣的質疑反思讓我想起 南無第三世多杰羌佛所說之《佛法精隨》,其中在第二十頁到第三十二頁之法義:「……提到佛教徒,我要作一個特別的說明,因為佛教徒不是單一概念,佛教徒概分為三種異別,第一是研究佛教,擬行教規的佛教徒,這是正規的佛教徒;第二種是研究佛教,但並不真正了解佛教的教理,他們僅僅借以佛教慈善的教行,而發展改革創造所謂的人間佛教行持,其實這只是沾上了佛教善益方面的氣味,但並非正規的佛教徒,是屬於依附佛教的善行之舉。當然這種行為對人類來說是一種好的行為,最關鍵的是他們未曾深入佛法境界,不真正了解佛陀的無上大智和圓滿神通的起用,尤其是不明白因果業力對眾生的不可分割性而猶如身影隨行絲毫不離一般。這類人士不知道佛陀是以無上大圓滿的智慧和廣大無礙的神通,前看若干年,後觀無始劫,對每一位眾生的因果業力發展變異都一清二楚,佛陀是根據所了解到眾生的因果發展後,而設立下八萬四千法門的,猶如良藥對治眾生之諸病,也就是有如八萬四千法門對治不同眾生的各自因果業力,來為他們治療生死的根本大病。八萬四千法門稱之為聖法,是佛陀以佛力、道境、神通,觀照眾生的無始緣起後所顯之法,聖法不是凡夫的聰明想像的辦法方式所能沾邊的,因為凡夫完全不了解眾生的因果走向奇端變異的未來發展,說簡單一點,那就是凡夫根本不能知道未來發生的一切有為之事,比如凡夫也不知道哪一天誰該死,哪一個人該怎麼樣死,哪一個人該在什麼時候要做下什麼樣的事,而這一個人應該用什麼樣的佛法去修行轉換他的因果,才能免掉他所遭受的果報。所以有的眾生學同樣一種法不會相應,故佛說不同之法而為眾生相應之修,一切都是佛陀提前得知所為,這些都是凡夫無能為力的事情;而佛陀卻不然,他老人家了徹眾生的一切未來,故能為一切眾生及菩薩們授記,何人何時該出世,成為何種功德,哪一個菩薩該在什麼時候轉世在何地弘法利生,猶如燃燈古佛為釋迦世尊授記一個道理,這些都是佛陀的圓滿神通方能觀察,正因為如此,經藏上大有此類記載。對於一個凡夫來說,無論他創造什麼人間、或是這個地球極樂世界都是空說的,因為他根本不了解整個無常世界的變異發展,『故所以利求於善,則邊導於群』一切所為皆成了天方夜譚,如果一個凡夫都能左右世界由凡轉聖,就不需要等彌勒菩薩到這個世界來圓滿龍華會了,所以說凡夫之法不能讓眾生得到解脫的,唯能施以人天之善而已,故所以說創造什麼人間佛國,只不過是想當然耳,為善從業罷了。今天有許多稱之為佛教人士的出家人和在家人,創造什麼世界佛國、人間淨土,結果善意地弄了一輩子,自己的生死都不能了脫,到了晚年,生老病死啊全部都佔全了,解行超人的氣味一點也沒有聞到的,更何況施與他人,所以我們不能脫離聖人經教去創造凡夫新教!因為這不是佛陀施放法門的目的。佛陀老人家的目的是渡眾生,讓眾生脫離輪迴之苦,你們應該明白,凡夫世界就是凡夫世界,任你用什麼方法去創造它去修改它還是凡夫世界,它是無常的,它不是無為的,所以凡夫境界者才不能化光,也不可能飛騰,也不會離開生活、寺廟、家庭、矛盾、妄想、煩惱中生存,因為凡夫創造不了大眾聖境世界,只能依其教法而入修創造個人的聖境世界,還得等大聖者彌勒菩薩成佛時,我們這個凡夫世界才能在那時的佛陀彌勒如來的無上正等正覺圓滿下,轉人間五濁惡世成為聖人淨土,那時大眾的聖境世界才會出現,因此某些創造現世人間極樂世界的人士,是屬於佛教徒,但不是正規的佛教徒,派別定位是『慈善依附佛教』,為慈善事業行列,但是它們比起一般人來說是很好的行為了,只能說是種人天善行功德,而不能了生脫死。第三種依附佛教就是妖魔行為了,他們借用佛教的部份教義,斷章取義、改頭換面,對佛教的真實教義毫不沾邊,而創造自己胡說八道教派,更有妖人邪說殘害眾生之舉,這一種所謂的佛教,實際上是壞到了頂點的邪教,所以我今天明確告訴你們,我們對佛教一定要有正確的認識,要看是否是依教奉行的,如果是依教奉行的才是真正的佛教徒,否則,就屬『慈善依附佛教』派,乃至流入第三種依附佛教妖魔派。…… 

當反覆凝神的看著讀著因海聖僧的神變法相、讚頌偈和對聯,我反思自問:「我為什麼信佛?為什麼要學佛?又為什麼要修行?」信佛,是因為我見到了許多真實不虛的佛法展現,是因為我恭聞了 H.H.第三世多杰羌佛的法音明白了因果的真諦,了徹無常輪迴苦厄能藉由如法的修行修法轉換因果,繼而脫離無常的輪迴之苦。而我所要學的是 佛陀教導的了生脫死的真佛法,不是凡夫自我意識錯謬知見所編造出的假佛法。我要學的是超凡入聖者的行與法,不是那些頂著盛名卻連自己生死都無法掌握的凡夫言行。我也暗自反思:「為什麼我看到聖僧的法相會掉淚?為什麼我看到那句預言、那幅讚頌偈和對聯,心底會翻騰著隱隱的悸動?」掉淚,是因為看到因海聖僧展現了不可思議的真實佛法,所以我感動得掉下淚;悸動,是因為我羨慕聖僧能一生不沾名利謹依 H.H.第三世多杰羌佛的教法如法修行修法,最後依願返回極樂上品蓮花。而那隱隱的翻騰之中還藏帶了一份我對自己的期許:希望自己有一天也能如聖僧一樣表法利有情……。 

行人 黃衍玲 合十

2017/4/6 

轉載自:運頓多吉白菩提會

https://www.yungton.org/%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E5%88%86%E4%BA%AB/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%AD%A3%E6%B3%95%E5%8F%97%E7%94%A8/%E5%9B%A0%E6%B5%B7%E8%81%96%E5%83%A7%E5%9C%93%E5%AF%82%E8%81%96%E8%B9%9F%E4%B9%8B%E5%8F%8D%E6%80%9D.html 

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