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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
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最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

喀卓安得丸與打靶不窮丸 展開 隱藏

凡勝義內密製煉的喀卓安得丸與打靶不窮丸與世相製造者全然不同,必須取拙火定為法緣,其作用之加持力更是實在殊勝無比,但由於佛法的失傳,目前在這個世界上,真正能勝義修煉藥丸的聖者幾乎已經絕跡了,若能得此寶丸加持是莫大福報...
[寶丸簡介]

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實-大瑜伽士吃了秤鉈
我參加打靶不窮丸法會
[寶丸殊勝加持]其下文章中略有所提:

丈夫得聖丸加持癌痛消除(孫忠豔)
是該醒悟的時候了(林秋郁)
神奇黑寳丸救我一命(陳建安)
恭聞法音帶給我周遭生活的受用(瑞紋)
黑寶丸的神聖加持力(吉美)
感恩與回饋(謝海芳)
離死神最近的一次體驗(息心)
不可思議的黑寶丸(商月女)
寫給師父的一封信(董彩賢)
我誠心服用「打靶不窮丸」之後(衍玲)
神奇的喀卓安得丸-黑寶丸(卻吉頓貢)
身患宮頸癌、乳腺癌病痛折磨15年,我4個月奇跡康復的經歷(張新)
黑寶丸幫了我的奶奶(萬哲儒)
我是這樣破除他的所知障的(吳紅霞)
我見到佛門丹丸的力量(葉豐嘉)
美國舊金山華藏寺-工傷的奇蹟(詠)
兄弟情深,相依為命 得遇佛法 弟弟癌末臨終得加持,哥哥走上學佛路(張軍)
中風昏迷,醫生下達死亡通知 是佛法,讓我丈夫重獲新生(沈寶霞)
首屆阿闍黎和聞法上師研討會 在香港舉行
一個豆粒大的寶丸竟如此神奇!——我成功接引她學習如來正法的全過程(慈玲)
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學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴(李碧昭)
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出家人一邊吃肉一邊超度,是功德還是罪過?(東山)

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出家人一邊吃肉一邊超度,是功德還是罪過?

出家人到底可不可以吃肉?很多人對此問題有疑惑。

《佛說十善戒經》云:“啖肉者多病,當行大慈心,奉持不殺戒。”《佛說大乘金剛經論》中,文殊菩薩問佛:“一切罪業,何業最重?”佛言:“一切罪中,殺生食肉,其業最重,何以故,一刀還一刀,一命償一命,千萬生中,相啖無休,是故菩薩欲出輪回,先學慈悲,不食不殺。”可見,欲行菩薩道者,應不食不殺。而且出家人有戒律規定不能吃肉。

然而,如今我們會看到某些出家人,尤其是藏傳佛教的一些出家人有吃肉的習慣,甚至“無肉不歡”。他們給出的原因充滿著“逼不得已”和“大悲菩提”,讓人們一時難以辨別真假。這到底是怎麼一回事呢?

一、逼不得已型

因為藏地的地理環境與氣候條件,缺少蔬菜,所以出家人不得不吃肉。

前幾年,我曾經到訪過西藏拉薩的一個寺院,去之前,我決定供養該寺院的僧眾齋飯。他們就陪同我去了拉薩的八廓街菜市場買菜。我一看市場裡蔬菜水果應有盡有,跟內地城市供應沒多大區別,價格也不貴。

買菜時,我告訴他們我吃素,他們就幫我買了一些豆角、青菜、包菜之類,隨後他們買了一些豬肉、牛肉等。這我大吃一驚,心想出家人怎麼還吃肉呢?但由於是初次做客,並且自己是凡夫,就沒有追問為什麼。

那天恰逢寺院出家人在春節假期後返回寺院的日子,僧人陸陸續續回來。我與他們一起吃了中午飯,看見他們幾乎都吃肉。我就問陪同人員,他說他們平時也吃肉。

後來我被安排在了一位堪布的房間裡休息。下午230左右,堪布的親戚來拜年,堪布就拿出風乾的犛牛肉招待他們,並且陪著一起吃。

因為我與這位堪布的私交比較好,就直接問他,你們出家人可以吃肉嗎?他告訴我,西藏天寒地凍,必須吃肉才容易抵抗寒冷,而且地裡不容易種蔬菜。我當時聽了,總覺得不是那回事兒。

這個問題一直困擾著我,遇到其他的出家人他們也如此回答,我就感到了奇怪。明明拉薩的氣候不錯,冬天也沒有那麼冷,並且由於交通、物流、農業科技的發展,西藏那邊的蔬菜供應也非常好了,當然偏遠山區除外。他們的回答似乎沒有說服力,我想這種說法一定有來由。

後來,瞭解到這原來是格魯派中老賴的說辭:“在西藏高山上蔬菜生長不易,所以不得不食眾生肉。”這句話成了西藏出家的仁波切、扎巴等人吃肉的重要理論依據。他們打著這個幌子,堂而皇之吃肉,完全不顧出家時所受的戒律。是南無釋迦牟尼佛制定的戒律重要,還是格魯派中老賴的說辭重要?這麼多的出家人被老賴蠱惑破戒,實在是可憐啊,這種掩耳盜鈴的說法害了非常多的人!

二、 偽善慈悲型

出家人吃肉是為了與它結緣,好超度它。

有一天,一位師姐興沖沖告訴我,她和她兒子拜了西藏某位著名的出家仁波切為“金剛上師”,並且一起吃了飯,感覺到自己福報好大。

接待這位上師的是本地一位開飯店的師兄,他為招待那位上師,使出渾身解數,做了拿手好菜“鹵汁牛肉”,滿滿一大盆。大家吃得滿嘴流油,連連稱讚這位師兄手藝高超。那位上師吃得也很滿意,讚歎這位弟子功德無量。

這位師姐經常吃素,加上她曾經聽聞過南無三世多杰羌佛法音,特別講到出家人不能吃肉的教誡,她有一點疑問。

於是她小心翼翼請示這位上師有關吃肉的問題。那位上師很慈悲地說,眾生無緣不度,我們要“慈悲它”,我們吃了它,就結下來緣,我們可以念超度咒超度它,並且下一世我們還會因為這個緣,接引它學佛……

這位師姐聽了這段冠冕堂皇的話,感動得流下了熱淚,完全被這位上師的“大慈大悲”所折服……

當我聽到這裡時,實在忍不住了。我問她,南無羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》裡講法——認剃度出家可吃葷是錯誤知見,妳忘記了嗎?

什麼靠吃肉結緣,要結緣的方式非常多,為什麼偏偏靠這個“破戒結緣”呢?出家人破戒吃肉,沒有功德,只有罪過。他打著慈悲眾生的幌子,在滿足自己的口腹之欲啊!佛陀教誡,出家人不能吃眾生肉。這個仁波切一邊大快朵頤,一邊口念咒語來超度。請問他能超度得了嗎?他把自己超度了沒有?自己都沒解脫還說超度眾生?在騙別人也騙自己吧!出家人吃肉破戒,就在走向墮落,必須離開此類人,否則同沾黑業……

這位師姐聽後愣住了,趕忙懺悔……

這是我親眼見到、親耳聽到出家人吃肉的事例,恐怕只是某些出家人吃肉的冰山一角而已。當然,出家人當中,嚴守戒律者也非常多,我們要讚歎清規戒律的出家人。但破戒的出家人,我堅決遠離。

若沒有學習南無始祖報身佛的如來正法,沒有學到十方諸佛的純淨佛法,知見必然偏離正道。加之一些出家人貪嗔癡習氣未消,很容易被老賴這樣的邪論蠱惑而破戒,致使悲慘淒苦。大家擦亮眼睛,別被破戒的出家人蠱惑了,否則不僅學不到佛法,還容易貽害終生。

撰稿:東山

編輯:悅色

轉載自:佛教新視野 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/jWnqlvOwT38VEnACNif2hA

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1 則留言:

訪客留言2021年01月08 AM 05:33
最後第三句有錯字: 破戒的出家人,非“破解”的出家人。
站長2021年01月08 PM 09:32
感謝您,已修正!

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