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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

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恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

拉珍聖德專欄 展開 隱藏

​◆愚昧至極,不知羌佛是誰!
​◆基本文理都不通,難怪亂講經義
​◆展觀羌佛的實際佛量 ——暴露陳妖的百無一能
闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊 —— 將牽連其跟隨者遭連帶厄運
陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身
兩月見分曉的回顧—愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓
陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!
關於『「四明行、四暗行」考驗弟子,不是聖者,即是邪師』的補充
“四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!
通往天國佛土之路
修行人不要忘了目的——解脫
上師與眾生是否平等
癡呆人才會用假文證公開出書
鑒別聖德的級位
愚人可憐
實證聖量派掌握生死易如反掌之間
佛教理論的兩面性
撕開他的畫皮
舉起你智慧的金剛錘(六)——砸破寄居者的殼
信佛
一件必須清楚的事
珍惜

舉起你智慧的金剛錘(五)——砸對認證的邪解
舉起你智慧的金剛錘(四)——砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡
舉起你智慧的金剛錘(三)——砸無神通論
舉起你智慧的金剛錘(二)——砸亂解《愣嚴經》的邪徒
舉起你智慧的金剛錘(一)——砸世相是非
到底有誰認得佛法?(之二)——從修行人的「種」與「品」談起
到底有誰認得佛法?
想因果,想眾生 ——寫給一些為人師表者
初行者的自我保護
什麼是真慈悲?
摘引正信居士的文章‘從收看電視節目聯想到學佛受用’
柔軟心——看得見苦
佛陀的智慧遍及一切
需要理清的幾個概念
所知之障 害人至深
想長遠一點,一切都還在蔓延
說說「葉公好龍」式的佛弟子

南無第三世多杰羌佛說「識己立人——悟見篇」

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識己立人
——悟見篇

    眾或所云,識己者莫過其己,或之言理乃堪誤識,爾當三思。若識解己,遺世留笑。識己之比量,似天地之塵數不及其一也,開覽六識之田,頓入三清一悟自審窮根之底,詢君萬事可無反顧否?若云無,妄言是耳;若云具,何弗以當下明識己鑒,骨與肉不至朽矣之解乎!若識己則可言其生死病傷之機,由是目及爾,云者勿非弗也。汝具宿命前途之道一一了然,於類之列,量君不可狂言了識之道,焉能明鑒途程里影!人果無非,乾坤和合,陽堪物質,陰堪精神,終歸幻化軀體,或脫胎際,短歷中陰,三元附至,隨之萌芽幻境始發,至分別苦樂受,由思接意,思意想識,悠悠成熟於用之實。爾時識見與元神然然而別,如蛛絲降地離瓦檐遠之,恒宇宙,溶事物合生成相參,如道之論,一復三元之氣,形成異單性質輕重比量,自然執著觀也。由受執著,故為執著所縛,萬法有為,神遷己行,偶有寥寥反行之舉,弗過事出謀己之利,或為順流求生之計,若思之良久,俄見事與願違。繁繁不可枚舉,故反復常聞者頗盛。何以雲雨不定,由不識我故而對事物人情之偏定是也。偏則失主心之骨,有失之舉,焉言識己之定。弗識己恰為不解於或,不解事物人情之本來,故常己見而為他理。此屬瞬刻記識或寡薄之見;視為脫胎之諦,此行必就大患,由或之不解故萬法於興衰成敗而立,人生蜉蝓在世。實乃長夢一趣,道家之理為一合元神未定,世尊之言,執我而未悟性之本來。吾之所言為君麗夢,遠離惡趣耳,使三元合聚之時,由生聰明,面我步近而精氣合神入定識己,識我者為持清淨無為之氣也,其器揮舞,斷我幻執,斷執已,方可為謀他利而興,時長養之磨練,善果三千使然成性,自然失我,失我之境地於事物理方無自重之感,其私必微,或吾之利由然而平。平理矣。外可得人情之愛,內可生我心之樂。愛樂乃屬一福。於此之道,煩惱惡夢遠離顛倒,元神自收,三清之安,徐徐蕩魄。由此亦當勤於學識,收益諸長,普施濟或,為人利群,眾或愛之。人愛者眾多幫也,於事法故順之,於聖道故不亂,弗何恐怖,妙夢立然,令為君示。爾不惜國,國自遠之,或若逆國,國定誅之;人弗愛人,或皆反行而畏之,故弗為人所愛。識我離私,方可愛人,解人,自然有為之法,五行生克制化,陰陽匯融,異端莫測,異相紛呈,均待或探,由實步踐而解真諦,取益造福,伉麗於或,無時無量,何具了了。為人者不可不學無術也,然學者不可執我而行道也,當持三清無為利器,放我斷執,由近自我之識,對普生而道,了一相應福夢更上層樓,建立失我識我之境,方可深悟無量之境。得之應無所住而生其心,證得無為般若利器之王,其品進入,爐火純青,境入聖地,格德超人。

 

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恭讀經典須知 展開 隱藏

金剛經云:「若是經典所在之處,即為有佛。」經是法寶,我們眾生離苦得樂的法船,所以我們學佛修行的人,對於如何安放經書的常識,應該有所認識,三藏十二部一切經典,及成就聖人所著法著等,我們都應該看待比何任珍貴寶物都重要,比自己生命更重要。所以恭敬態度奉持經書,恭誦經書,乃至助印佛書,都能增長自己福報、啟發智慧,反之,則也可使自己了福及墮落,萬萬不可大意。
如何安放經書,簡述如下:請點我