大願菩提金剛正法中心

Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

新型冠狀病毒的傳播再次揭示了一個規律，殺戮之下沒有贏家，殺他即是傷己。“你吃我的肉，我放我的毒”，曾經對野生動物的肆意殺戮，種下惡因，換來如今承受這樣一個共業的惡果，於心何忍呢？

為了討個所謂的“好口彩”“好兆頭”“好營養”，為了豐盛餐桌帶來的面子，一時的心理滿足感，對於人類家庭是團圓的一餐，對於無數動物家庭來講，卻是淒慘萬分。它們被迫骨肉分離，身首異處，歷經煎炒烹炸等等炮製，被端上了餐桌，成為滿足短暫快感的犧牲品......

由於持續的極端乾旱，澳大利亞已開始為保護人類和動物而被迫殺死上萬頭駱駝。現在，就連南美也可以感受到大火的影響。由於乾旱，澳大利亞已開始為保護人和牲畜而被迫殺死駱駝。

適逢殊勝之緣起，佛教實相菩提會計畫於聖天湖佛教城購地建寺，該寺將以「弘揚 南無第三世多杰羌佛、 南無釋迦牟尼佛慈悲為懷，諸惡莫作，眾善奉行之精神，宣揚如來正法，達到淨化社會人心之目的」為宗旨來利益大眾，故希望各界善信能給予支持，有錢出錢，有力出力，支持本會之購地建寺計畫。但是，特別說明，如果自己的經濟和生活都有所困難的話，請不要勉強捐款！

殺生的惡報如此之多，可有些人就是不以為然，為了世間的利益而枉顧因果，最後釀成一幕幕人間慘劇。筆者的一位朋友朱大姐，就見到了兩樁現世報的真實案例......

由悉尼大學生態學專家迪克曼教授帶領的一項研究顯示，預計有4億8000萬隻哺乳類動物、鳥類和爬行動物不是直接葬身火海就是因生態環境被破壞而無法生存。

消費者要的「鮮」、「美」，卻來源於魚難！魚兒以其苦難，在死亡前，得嘗盡無盡的痛苦！ 因為束縛，所以魚形完整；嘴與鰓蓋被迫打開，痛苦換來呼吸；因為綁住肛門，至死不再有排洩， 腹內的水份讓它多活幾小時。這是「鮮」與「美」的來由......

到了菜市場看到屠夫摔魚殺魚，更不由在心裡咒駡：將來你要下地獄的！所以雖說放生帶給我精神上很大的快樂，身體的疾病也幾乎完全康復了，但我偶爾還是會因自己的妄想執著而起一些煩惱，有時甚至想：我不斷地放，賣主得了利益就不斷地捕，這不是惡性循環嗎？！我該何去何從啊？？？終於我遇到了一個有智慧的放生人，他的言行深深打動了我......

我恨自己沒有真正把這些花蛤視為自己的六親眷屬去對待，我不止一次嚴厲而悔恨地質問自己：若是身邊親人面臨生死邊緣，我會這樣漫不經心地處理嗎？而它們的死不就是我一拖再拖才造成的慘劇嗎？！我同那些殺生害生之人有何區別？！

之後，我們還對這件事進行了反思：當身邊出現類似小花貓這樣的可憐眾生，我們有沒有對之升起真正的悲心？有沒有把眾生當成親人來對待?到底我們能為眾生做到什麼程度？是真心還是假意？

在故事的最後，我想說的是，並非所有的流浪狗都像我這樣幸運遇到了一個學佛的善良主人，現實生活中，還有我更多的同伴流浪在街頭，它們一身疾病甚至於奄奄一息，最終可能會在動物保管所被安樂死，直到最後也沒有找到屬於他們的溫暖的家......

9月27日，据外媒报道，当地时间9月25日，约200只海豚在佛得角博阿维斯塔岛海滩上搁浅，原因不明。报道中指出，在发现海豚搁浅后，尽管当地官员、科学家、居民、游客设法将其中一些海豚拖回海中，但许多海豚又返回沙滩，最终仍有136只海豚死亡，当地政府用推土机将死亡海豚掩埋。

生的真實內涵是放生者內心對眾生的慈悲，是一條生命被殺戮前救度其生命，並與之結以學佛法緣，希望其能學佛修行，最終得解脫的慈悲行舉。這種慈悲所表顯出來的是，遇到放生的物命，因內心慈悲力量的驅使而不顧時間，不怕耽誤世法事務，一心就想著儘快救度這些生命。猶如有人掉入水中，救助者會不顧一切，毫不猶豫地跳入水中救人一樣自然而然......

農委會今（16）日證實，12日公布的高雄市旗山區1鴨場的H5亞型高病原性禽流感案例，經畜衛所分析，確診為感染H5N5高病原性禽流感（HPAI）病毒，為首度在我國檢出的H5N5禽流感病毒案例，總計撲殺3583隻鴨。