大願菩提金剛正法中心
Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

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最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

喀卓安得丸與打靶不窮丸 展開 隱藏

凡勝義內密製煉的喀卓安得丸與打靶不窮丸與世相製造者全然不同,必須取拙火定為法緣,其作用之加持力更是實在殊勝無比,但由於佛法的失傳,目前在這個世界上,真正能勝義修煉藥丸的聖者幾乎已經絕跡了,若能得此寶丸加持是莫大福報...
[寶丸簡介]

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實-大瑜伽士吃了秤鉈
我參加打靶不窮丸法會
[寶丸殊勝加持]其下文章中略有所提:

恭聞法音帶給我周遭生活的受用(瑞紋)
黑寶丸的神聖加持力(吉美)
感恩與回饋(謝海芳)
離死神最近的一次體驗(息心)
不可思議的黑寶丸(商月女)
寫給師父的一封信(董彩賢)
我誠心服用「打靶不窮丸」之後(衍玲)
神奇的喀卓安得丸-黑寶丸(卻吉頓貢)
身患宮頸癌、乳腺癌病痛折磨15年,我4個月奇跡康復的經歷(張新)
黑寶丸幫了我的奶奶(萬哲儒)
一粒寶丸救活了我和孩子(華麗)
我是這樣破除他的所知障的(吳紅霞)
我見到佛門丹丸的力量(葉豐嘉)
美國舊金山華藏寺-工傷的奇蹟(詠)
兄弟情深,相依為命 得遇佛法 弟弟癌末臨終得加持,哥哥走上學佛路(張軍)
中風昏迷,醫生下達死亡通知 是佛法,讓我丈夫重獲新生(沈寶霞)
首屆阿闍黎和聞法上師研討會 在香港舉行
一個豆粒大的寶丸竟如此神奇!——我成功接引她學習如來正法的全過程(慈玲)
美國舊金山華藏寺-黑業突襲難抵擋 寶丸除障顯神威(拔西)
美國舊金山華藏寺-一顆聖丸的威力(周進達)
學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴(李碧昭)
運頓多吉白菩提會-佛菩薩救了嘟嘟(林世賢)​
運頓多吉白菩提會-佛法的力量→我兒換肝紀實(佛弟子 黃榮滿)
運頓多吉白菩提會-阿嬤服用黑寶丸的加持報告(佛弟子 施偉哲)
運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----真實佛法加持[游秋菊]
運頓多吉白菩提會-寶物的加持(佛弟子 Jenny)
佛教正法中心-佛力加持逃過一劫(孫文卿)
佛教正法中心-佛丸威力顯神奇(李鎂雪)
佛教正法中心-佛法加持力使我甩掉業病枴杖(釋慧祥)

有些人,比豬還笨!(陳依固聖德)

這些所謂佛弟子,有沒有思考過這件成就大事背後的深義?有沒有想過,祿東贊法王的成就,就只關係到法王一個人的成就嗎?拜別文,就只是拜別、告別而已嗎?法王三次預言,說明什麼?精準無比的剎那生死自由,說明什麼?這麼明顯都不懂,難道不是笨豬腦袋嗎?哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢?法王到底想要對我們說什麼?我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢?

人際寶典:教你三招,讓不喜歡你的人從此喜歡你(東山)

在人際交往中,必然會有人喜歡你,也會有人不喜歡你。彼此的不和諧,很多時候都是因為誤會造成的,關鍵是,我們要做真正善良的自己。他人對我們如何是因果,我們對他人如何是修行。不管別人喜不喜歡我們,我們都要“不因訕謗起冤親”,否則“怎證無生慈忍力”呢?

為何說七月半非“鬼節”而是“佛喜日”?(一滴墨)

又有身為凡夫的法師、仁波切等大言不慚說,自己可在“盂蘭盆節”這一天超度亡靈,真是笑談。試想,目犍連尊者乃釋迦世尊座下十六尊者中神通第一,具大威德,孝心感人,但由於無始的業力,尚且不能以一人之力救度母親。身為一介凡夫的我,難道憑藉幾個“民間人士”的所謂法會,就能救得了母親嗎?因果不昧,超度,談何容易。白白交了迷信稅,肥了“民間人士”、邪師騙子的腰包......

農曆七月十五是佛歡喜日而非鬼節(802學習班)

但其實七月十五並不是如世人所描述的是鬼節,而是釋迦牟尼佛身邊神通第一的目犍連尊者為了救渡惡道中的母親而發大悲之心,虔誠的孝心感動諸佛及一切所行善業功德積聚將牢籠打開,救渡了無量與其母親同等遭遇的眾生......

修行,不可忽略的“毛毛雨”和蝴蝶效應(在路上)

修行一定要在細微處入手。“不矜細行,終累大德”,正如南無本初報身佛所說《世法哲言》之一:大德之成,微德累至,公路之長點面沙石之匯,如欲成德弗忽小品之行。

孝在幫助學佛最為真(在路上、空空)

年輕的時候,我認為的孝敬就是對父母的物質支持。現在我意識到,我錯了!我不該找藉口“好男兒志在四方”,就遠走他鄉為了自己的理想打拼。我不該覺得,為你們買套房子就是奉上了我的“孝敬”。我不該誤以為,我真的孝敬你們了!除了世俗上的孝敬,端茶送飯噓寒送暖,物質上的奉養,精神上的關心,使父母以子為榮光彩愉悅。那什麼才是作為一名佛弟子,對父母最大的孝敬?

命好是依靠自己修來的(葵心)

這人在唉聲歎息時,有沒有反省過自己是否如法耕耘過自己福田呢?別人家庭事業大豐收,既有先天優勢,又有後天努力,也是一分耕耘,一分收穫,並不是不勞而獲。而您呢?善良嗎?真的是堅持不懈行持正業,耕耘福田了嗎?看看下面兩則佛教故事,也許您就會明白一個道理:福報不是上天給的,也不是燒香磕頭拜佛能求來的,而是自己修來的......

“離婚!離婚!不離婚,老娘是你生的”,結果呢?(問心)

人生本是八苦交加,情啊愛啊,都不是長久的。有一種苦,叫作愛別離,任你百般恩愛,一世相許,縱能攜手百年之後,也不能避免分離。到了那一刻,唯有隨業力牽轉輪回,兩兩相忘,繼續做著一個又一個的夢。而此生又做了多少的錯事,錯了多少因果,難道下一世還能再來善道,共續前緣嗎?

糧食豐收,她有一門獨特“黑科技”(欣華、紅山枝)

我深知,這些蟲類,它們之所以淪為蟲類,都是往昔無明造業受的果報。已經夠可憐的了,我怎麼能為了自己莊稼的豐收,就忍心將它們活活殺死呢?!更何況因果業報如影隨形,今世我殺它,來世它殺我,冤冤相報何時了啊!”說著,她的兩眼已含著淚花......

匡衡鑿壁偷光的晚年結局(802學習班)

記得小時候,每當老師講起這個艱苦求學的故事,許多人都會腦補出這樣的畫面。少年已經成了兩千多年的勵志典型。但少年的逆襲並沒有戛然而止,從他後來的表現看,這是一個老師們不願意說,卻令人三觀盡毀的故事。有些故事,你猜中了開頭,卻猜不透結尾......

瑪倉派-因果輪迴面前,凡夫俗子根本「無能為力」(鴿子)

我們家一向有祖傳接骨聖手之美譽。當阿公、叔叔面對全身骨折而亡的阿嬤時,再怎麼會接,也是束手無策。因果輪迴面前,我們凡夫俗子根本「無能為力」!眼看著親戚朋友及其家屬,和我一樣不斷地執著於幻有人生,且因個人的因果業力,每天在煩惱中生存,甚至病苦別亡......

一條博美犬對主人的真情告白(葵心)

我親愛的主人,我好想繼續在你溫暖的懷抱裡撒嬌,可我感覺自己越來越虛弱了,連動一下的力氣都沒有了。你常說有緣則聚,無緣則散,難道我們緣分盡了,要永遠分離了嗎?不,主人,我不想離開你,我害怕孤獨和恐怖,我害怕……主人,你知道嗎,你一直是我的全部,是我的全世界,可是我不能再陪你玩,逗你開心了……

《千與千尋》之思考:一顆未被世俗污染的初心(拈花一笑)

“不忘初心,方得始終。”這句話是大家耳熟能詳的名言。多為勉勵自己或提醒他人不要忘記最初時候的發心,我們要保持善良、真誠、進取、寬容等美好品質,做人做事持之以恆,方能取得成功。我從電影《千與千尋》裡,也看到了這層隱含的深意......

從張柏芝的“吃素謊言”聯想到一則佛典故事(在路上)

謊言的紙終究包不住事實的火,當真相大白時也是人設崩塌日。巴菲特說,建立信譽要好多年,毀掉它卻只要幾分鐘。就功利而言,在一個成熟的商業社會,信用是最重要的無形資產,也是一種財富的象徵。失之,則失天下......

母親對高考女兒的寄語:心柔軟又堅韌,就不會懼怕生活的考驗(默兒)

我也不再忙碌賺錢,而是發心建立聞法點,結緣更多有緣人學佛修行,還經常分享學佛趣事和受用給女兒聽,帶領女兒從虛榮攀比中走了出來,讓女兒明白“無因不果”的道理......

這個世界沒有隨便的成功,修行從自律開始(在路上)

沒有學佛的人尚且如此,作為學佛修行的佛弟子我們應該更加自律。俗語說“師父領進門,修行看個人”。佛教更有“迷時師度我,悟時我自度”之說。無論從哪個角度來講都是要求佛弟子通過修行自證自悟的。因此自律對於佛弟子更是不可或缺的......

“一萬小時成功定律”適用於學佛修行嗎?(七七)

可是佛法的獲得,除了記憶、精進專一之外,還需要虔誠的心去恭敬求得,為利眾生而證菩提大道;而在進取的過程中,最重要的就是我們的身語意三業與佛菩薩相應,照著去做,這是出世法的“成功定律”......

《媽閣是座城》:男人賭錢,女人賭情,只為一個字(玖蕖思)

強盛的貪婪和自私害人至深。娑婆世界的人們,正是貪欲叢生,不知收斂,氾濫成災,湮滅了自己善良的本性,放大了醜陋的自私,才一步步走向墮落的深淵。學佛修行之人應看淡世間法,看重佛法,做善業善舉,依教奉行,利樂有情,讓自己的生命成為富有功德的生命......

成功只留給有準備的人(在路上)

佛弟子經常會將一句話掛在嘴邊“一切隨緣”,隨緣不是讓你什麼都不做,其實這句話應該是“因上努力,果上隨緣”。就是說你反而要在平時就很努力,當然還涉及到努力的方向和方法......

“百問百答”意味著什麼?有人能做到嗎?(東山、葵心)

美國聯盟大學的校長、教務主任、教授們曾在一次研討會上,向羌佛提問,極盡刁鑽,完全不亞於美國國會質詢。他們隨便一個話題就可能讓人下不來台,提問就像利箭一樣紛紛射來,對於普通人來說,稍不留神,立刻“中箭倒下”。然而羌佛,片言絕紛爭,百問百答,頓讓這些人啞口無言,臉紅脖子梗。此時美國聯盟大學的主席,突然站起來,抽了自己兩個耳光,邊打邊說:“我白活了幾十年,今天真正受到教育了!”旁邊的人頓時看得目瞪口呆!

寧捨工作不捨法,福報增長竟升職(葵心)

沒有學佛修行前,她只知道要履行工作職責,不知道藥死了多少老鼠。無緣不來呀,它們可是往昔輪回中的親人啊,無明造業太多,今生才成了人人喊打的老鼠;它們雖然外貌與人不同,卻與人類一樣的有思維與感情;它們為了生存,戰戰兢兢出來找點吃的填肚子,卻被毒死暴屍荒野,鮮活生命刹那沒了。嗷嗷待哺的鼠寶寶失去了父母,該怎麼活呀?今生你殺它,來世它殺你,冤冤相報何時能了?

她用佛教教義,拔出父母離異的“刺”(南風知我意)

阿芙恭聞了南無本初報身佛的法音,懂得“不具慈悲親和是可恥佛教徒”。眾生在無始劫來互為父母親人,應該用四無量心,乃至菩提心對待眾生,施與祥和之力、親和之氣,讓有緣人受到修行人的溫暖,吉祥安樂。任何時候,帶給眾生的都是美好的,何愁沒有好人緣?心念轉了,行為自然跟著改變。佛教教義真是博大精深,含義甚深。用聖教量來約束自我,指導生活,開啟智慧人生。阿芙正在此行路上……

華藏學佛苑-從李清照、屠呦呦說起,突破已知,探求未知(七七、玖蕖思)

佛教裡有個詞叫“所知障”,意思是人們往往用自己所學的知識、已知的經驗,給自己設置了一道障礙,不去瞭解外面的新知識。這樣的人就會失去獲得幸福的機會,在輪回中苦苦輪轉。凡夫不瞭解聖者的世界,沒去尋找、發現、探究,就以為自己是對的,這往往會誤入歧途......

原來,不惑之年的女人可如是美到脫俗(紫雲軒)

有情決定死,無情決定滅。我們這身皮囊終會老去,不惑之年拼顏值沒有任何意義,凍齡女神不過是自欺欺人。要想有脫俗之美不是修“相”,而是“修心”。心之所想,相之所顯,我們的心長期處於某境,相就隨境而變化。”

佛教正法中心-因上努力,果上隨緣(妙來)

學佛之初,恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,自己認為已經明白透徹的因果道理,現在從孩子的這件事情上讓我體會到,原來的認識只是停留在去惡積善的淺層面上。「因上努力,果上隨緣」這句話更多的只有頭腦上理解,嘴巴上說說,實際生活中並沒有很好地去踐行......

一個虔信真主的屠夫自白:早該放下屠刀立地學佛了(軍)

於是我跪在佛前發真心懺悔,發誓再也不去屠宰場宰牛了,我要好好反思自己的人生。那一天,我哭了,眼淚像泉水一樣噴湧……從那日起,我放下了從事八年的屠宰工作,並且連續一個月堅持去佛堂共修、懺悔,回向給被我宰殺的牛。越恭聞法音,我越感到一股力量把我從痛苦的漩渦中拖出,又好像一縷光照著我,讓我不再惶恐不安。我懂得了人要種善因才能結善果,得善報,這是真主沒有教的。南無本初報身佛的法音洗滌著我污濁的心靈,我感覺真主找到了心的歸宿......

慈悲的細節:吸一滴血要丟一條命嗎?(一俯仰)

還有人認為可以打完蚊子再懺悔或念超渡咒。殊不知,阿王諾布帕母在《子必依論》中講到二十徒勞行,其中之一就是“不摒棄傷害有情,發菩提心為徒勞也。” 如果連眾生還想著要去傷害、殺害,即使燒香拜佛、法會誦經也是徒勞,談何成就解脫呢?不過是自欺欺人罷了......

因果是迷信嗎?從兩個真實小故事可知(紅珊瑚、葵心)

困擾許多人的一個問題是,人們經常看到一種現象,善人不得好死,惡人卻活的好好的。許多人據此產生了一種錯誤認為“因果是迷信”。前不久我到山東煙臺參加侄子婚禮。宴席間,大家談及了因果報應的話題,一位元年近70歲老者繪聲繪色地給我們講述了這樣一個故事:

華藏學佛苑-打獵傷及自身,他從此成了“獨眼龍”(葵心)

陳老爹只急著開槍打獵物,沒發現風向變了,當他開槍射出火藥時,剛巧一陣逆風卷來,把火藥反吹回來,飄進了陳老爹那只睜著的眼睛。從此,陳老爹成了獨眼龍,氣得砸了槍,從此再不提打獵。俗話說:“常在河邊站,哪有不濕鞋。”常常打獵的陳老爹,讓眾多動物難逃其槍口,而他自己也親受了一次“磨難”......

請大膽向身邊人表白——“我珍愛生命”(一滴墨)

不知您有沒有過這種感受:明明心裡嚮往著什麼,卻因怕遭受他人的異樣眼光而退縮;幾句簡單的話懸在牙關,因心怯而難以和盤托出。關於珍愛生命,我曾有過太多的顧慮……

讓風水迷信之說“見鬼”去吧!(一滴墨)

接觸正法,恭聞法音《七月十五是佛喜日和了生日》後,才知道七月十五這天的真正意義,並不是一直以來所認為的“鬼節”,要特別當心,會不吉利之類的。也明白了,什麼風水不風水呀。嫁出去的女兒,是不可能帶走娘家的好風水的。一份修行一份果。好風水都是自己修來的。生男生女,父母子女,姑嫂一場,都是前世今生的緣分,緣深緣淺,了緣續緣......

若未體悟“人生如夢”,學佛易落懈怠(籬菊半開)

隨著恭聞法音並一點一點不斷修正自己,久違的法喜又回來了。不僅如此,之前非常糟糕的身體在逐步康復,我20多年的車禍後遺症——隱血,奇跡般地不見了,前腹後腰的病痛也減輕了很多......親愛的朋友,在學佛修行的道路上,您是否也經常發現自己學著學著就懈怠了?那就重新開始體悟“人生如夢”吧......

華藏學佛苑-心口不一 你是在假修行騙自己(在路上)

葉公喜歡的是木刻石雕的假龍,而很多佛弟子喜歡的無非也就是木刻石雕的假佛。當真的佛陀,因無量大悲,帶著至高無上的,能令眾生解脫成就的大法、真佛法來到世間,慈悲地將真實可感的佛法展現在這些看似真摯無比的佛弟子面前,很多人卻跟葉公一樣躲閃、逃避、慌張,甚至抗拒了。可憐啊!文中將“葉公好龍”式的佛弟子描寫得淋漓盡致......

真信因果了嗎?在生活中檢驗(向陽)

都說自己知道,善因得善報,善報結善果;都說“我相信因果”; 然而,真信了嗎?懂得歸懂得,依不依懂得的道理去行持又是另外一回事了。看看下文,便可明瞭:

華藏學佛苑-這個埃航空難倖存者手裡,拿了一支“好人好報”的花朵(在路上)

這個故事告訴我們一分善因結一分善果,因果報應,絲毫不爽的道理。這家人前世的善心供養感召死後轉生為天人,後又投生富裕人家,安樂生活。而他們當時感念佛陀教導皈依受戒後,又種下新的善因,因緣成熟也會結出善果,如此善因善果感召善報......

兩人都扎了青蛙,結局卻不同,值得省思(葵心)

正手舞足蹈講解,他突然腳下一滑向後倒去,恰好倒在了圍牆上的鐵尖上,脖子被刺穿。疼痛之下,他四肢亂蹬,大家一哄而上將他救下時已然斷氣了。用鐵針刺死青蛙,他的死也像極了被刺死的青蛙。這個事再次警醒世人,因果報應,絲毫不爽啊!

聞法的四種功德(802學習班)

佛經中云:“由聞知諸法,由聞遮諸惡,由聞斷無義,由聞得涅槃。這一偈頌就闡明了聞法的四種功德:

能讓人幡然醒悟的地方,有時不在禪院(802學習班)

我們說人生苦短,想做的事、想愛的人、想去的地方,上一秒還近在咫尺,下一刻就可能永隔天涯......而當我們行色匆匆奔波在塵世時,總是被名利驅使、為錢財奔波,很難停下來認真思量,到底什麼才是最重要的東西......

飛來的車禍,成了我學佛的敲門磚(佛前一朵蓮)

俗話說:“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。福與禍是因果善惡業報先後成熟之顯現,壞事後可能出現好的事件,好事後也可能出現壞的事件,就看因果何者先成熟感報而定。而我就從逆境中突襲,遇見了難以想像的福報。事情還要從2016年12月13日,在美國休斯頓發生的一場車禍說起......

致少年——什麼才是您真正需要的愛?(妙文)

在不斷地聞法中會懂得人生輪回,即使放棄生命也不會真正脫離苦海。佛說萬般帶不走,唯有業隨身,如此傷害親母的起念又怎會結善果?你只是輕率地放棄千百劫修得的人身而已,只有惋惜歎息,此次人身毫無意義。用佛法做人生嚮導,你將學會視眾生為往昔父母,慈悲萬物、感恩萬物。你會褪去暴力念頭和行為,用心對待今生有緣的遇見......

華藏學佛苑-警惕寺院另類“商業化”,邪師騙供養(葵心、東山)

當前佛教界呼聲最高的莫過於反對佛教“商業化”,而當我們將目光對焦於寺院上市,寺院被承包,高額門票和燒高香,假僧人斂財等亂象時,也許忽略了寺院的另類“商業化”,那就是信眾到寺院供養時,有些僧人忘記了佛教“慈悲為本”的情懷,而是以信眾供養錢的多少,給予不同待遇。更有邪師常以“供養寺院錢越多,功德越大”的邪見,錯誤引導生活困難的信眾給寺院供養......

隨緣放生也需鬥智鬥勇,您也有好辦法嗎?(東山)

參加放生活動,好辦,放生的召集人或組織會把放生的許多準備工作做好,我們只管交放生隨喜功德金和按照通知的時間參加放生即可。而比較的難的是那種在路上、街上,市場裡看到物命,心生憐憫萌動放生念頭要救其生命時,那是需要鬥智鬥勇才能購得這些即將被殺的生命。隨著放生經驗的不斷積累,我感覺可以採取“三十六計”行隨緣放生......

年輕人學佛,學到樂觀豁達,笑對人生起起落落,有何不可?(空空)

“年紀輕輕,學什麼佛啊!”我常聽到身邊朋友如是說。在人們印象裡,仿佛學佛就是退休後修身養性,打發時光,安度晚年的事情。一個二三十歲的年輕人,摻和到一群大爺、大媽的群體中誦經拜佛似乎有點異類,猶如在“廣場舞”裡看到年輕人一樣,感覺怪怪的。為此,許多年輕人也就“望佛止步”。錯!大錯特錯!

磨圓自己,只為前行(演化)

原來,慚愧的我,也可以從小事做起,從別人的墊腳石做起,通過服務他人,利益他人來磨礪自己,這樣才能讓自己更圓,滾得更遠!這真是與人方便,與己方便!也正是佛教所提倡的“自利利他,要想自利就要先利他人”的道理......

放生見蛇跳舞,反思自我修行(覺醒)

眾生皆具佛性啊!我有什麼理由繼續把自己的口腹之欲建立在傷害往昔親人的基礎上呢?可無知無明時,人總覺得動物是任人宰割的盤中餐、口中食。但它們與我們一樣,都是血肉之軀,同樣有意識和感情,它們也有自己的家庭和生活方式......

先做一個高貴清華之人,再說轉凡成聖(玖蕖思)

我們先力爭做一個高貴清華之人,再談轉凡成聖。因為在修行過程中,由人格昇華到聖格,去掉自私我執,再斷掉法執,也有次第。生起次第,我們開始這樣做了;圓滿次第,我們做得很好,很成功了;生圓不二次第,做到了不執著,形成天然的本質,自然而然我就是這樣依教奉行,做了即忘了......

您也是放生多年卻沒有轉運嗎?四條自省找原因(東山、葵心)

“我放生、吃素5年,也盡心盡力了,可身體病痛沒有得到改善,運氣也沒有好轉,我更沒成為大富翁,好失望啊。放生還要做多久才能轉變命運?誰能幫幫我?”這是一位放生者的困惑......

瑪倉派-有錢沒錢都要學佛修行(浩克)

萬一真的沒有錢怎麼辦?就無法學佛修行了嗎?當然不是!佛菩薩是最慈悲的!末法時代,妖邪騙子橫行,凡夫充聖遍佈,混入佛教,詐騙好人,為憐憫眾生求法的艱難,第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。今天,人類眾生的福慧因緣終於成熟了,《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法......

“區區20元”就可隨意處置嗎?(籬菊半開)

0元錢說多不多,說少也不算少。然而,仔細想一想,算一算,它可以是生活中的幾斤桃子、幾十個雞蛋,可以是母親節裡的一束鮮花,可以是眾籌裡對病難者的微薄救助,可以是給予饑餓者的一碗麵條,可以是案板上即將被宰殺的一條魚的救贖,可以是佛前的一盞燈、一束花、一盤供果,乃至可以是虔誠恭請的一部神聖佛書《學佛》等等,真是細思極恐,我們無形中浪費了多少福報竟然還不自知啊!

“風水大師”的尷尬(東山)

那些外國人不注重風水,還有那麼多的總統、億萬富豪,而西藏那個地方,很多是天葬、河葬,死了後屍骨無存,談何風水啊?因此,風水是違背因果科學定律的,騙人的!並且你曾號稱學習的皇家太極派風水,請問,如果你是相信風水的皇帝,你會允許把風水這門技藝傳給別人嗎?”胡大師一下子愣住了......

該如何真心發願求佛加持?(葵心、東山)

其實,在他們的意識深處,早把佛菩薩當成了貪欲熏心的世俗凡夫,當成了“貪污犯”了。他們愚癡的認為只要用東西威逼利誘就能調換佛菩薩的同情慈悲,佛菩薩會眉開眼笑欣然接受,就會來加持他保佑他的,殊不知這是在褻瀆誹謗佛菩薩,在給佛菩薩臉上抹黑。不僅求不到加持保佑,而且自己還背了黑業......

善學忍辱,止息我執嗔心(在路上)

千萬記住!我們每一天都要快快樂樂過日子,無論遇到任何事情,都不應當擾亂到歡喜的心情,因為悶悶不樂,不但無濟於事,而且會使人退失善行。想想看:如果事情還有補救的辦法,那麼何必對災禍或逆境生氣苦惱呢?如果已經沒有挽救的機會,那麼縱然你生氣嗔恨又有什麼利益呢?所以,我們無論如何都應善學忍辱,止息嗔心,消除主宰欲望的我執......

丟掉心靈上的鳥籠(在路上)

決定我們一生的,有時不是我們的能力,而是我們的選擇。同時追趕兩隻兔子,其結果往往一無所獲!人重要的是應該知道自己到底需要什麼。越是不能放下的,越容易失去;越想牢牢抓住的,越消失得快。人生總是在為滿足無休止的欲望而追逐,然後患得患失。懂得放下,才能把握當下......

同是學佛明星,王祖賢和李娜,誰找到了“回家的路”?(東山)

王祖賢、李娜曾經都是文化藝術界赫赫有名的人物,但她們走了不同的人生之路,修行之道,曾經的李娜,現在的“伏藏那瑪大師”向南無本初報身佛陀學習,祂回家了!而王祖賢,找到真正回家的路了嗎?而這條路是那麼的漫長、那麼的苦澀……

《西遊記》不是神話故事,講的是修行(在路上)

看著電影《大話西遊》的結尾,孫悟空扛著金箍棒臉上帶著的釋然、放下、孤寂遠去的背影,聽著主題曲《一生所愛》的歌詞,心中泛起很多思緒。不禁想起南無本初報身佛法音中的說法“《西遊記》不是一篇神話故事,裡面寓意了很多的修行和佛法”。再次從一個修行者的角度去翻讀不知看了多少次的《西遊記》小說,果然從中發現到很多以前被忽略的深刻意義,從而深深感悟到唐僧取經的過程其實就是一個修行成就的過程......

現代版“袁了凡”,我在學佛中破了大師“神算”(于愛玲)

在我人生最黑暗的日子裡,我遇到了一位宛如“世外高人”的算命先生,在他精確算出我過去的學業、家庭、財運等命理後,又為我算了未來5年的運程,竟也一一應驗。而正當我的企業面臨破產邊緣時,我並沒有因為算命預言而氣餒,放棄,我通過學習真正的佛法,廣種善因,很快就打破了“世外高人”的“神算預言”,實現了命運的轉機......

遠離煩惱、抑鬱、焦燥情緒的妙招(陳宥名)

焦慮症除了源于生理性因素,更多的是來自于社會心理因素,當下社會的價值觀金錢至上,造成了人們攀比、追逐身外之物,這種貪嗔癡的熾盛,而所求不得導致出現諸多煩惱、抑鬱、焦燥情緒,久而久之就會讓人產生焦慮症!這主要是人們由於沒有學到真正的佛法而缺少正知正見所致。什麼是讓我們遠離焦慮的幸福密碼呢?很簡單!只要掌握了下面4條密碼,焦慮症就會遠離你!

好了傷疤忘了痛,妻子兩度鬼門關,我終明白學佛解脫才是人生出路(廖文雄)

我自己也真真切切的感受到了佛法的真實不虛,在我學佛這三年多以來,我依照佛陀說法行持。雖然災難降臨我家,在這三年多的求醫過程中,體會了人生八苦:生,老,病,死,怨憎會,愛別離,求不得,五陰熾盛。特別是生離死別,放不下的痛苦!還有經濟上的困難,為錢發愁的求不得的苦......當一切不順和苦難來臨的時候,不要去埋怨上天的不公平,也不要埋怨佛菩薩不慈悲加持。要明白這是自己多生累劫以來的業障現前了,寬心去接受,明白這是因果不昧,至誠地懺悔!用四無量心對待一切眾生!一切都會好起來的!

佛教正法中心-我和父親終成善緣(妙演)

現在一家人相處得很好,我有空就過去看他。他自己在我這裏拿了南無第三世多杰羌佛說法——《學佛》這本至高法寶去學,看完後告訴我說:「這本佛書太好了!」如果不是學佛,我可能化解不了和父親之間的惡緣,我終於看到滿臉微笑送我出門的老父親,父親讓我明白了許多原先不知的道理,我和父親終成善緣......

清明,寫給媽媽的信(一滴墨)

媽媽,您好,母女一場,這是我給您寫的第一封信,可是,您已經看不到了。您走時,46歲。一晃,我也快到了您那個年齡。您走的那時,是冬至,您煮著元宵,您的怒駡和我的頂嘴交相輝映依然。沒想到,那竟是永別......
西方極樂世界遊記 展開 隱藏


西方極樂世界遊記
(寬淨法師)

本書主要的內容,為介紹中國活佛寬淨大法師,於一九六七年農曆十月廿五日,在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被觀世音菩薩所引接而「消失了蹤影」。其時,法師被帶往西方極樂世界,參觀九品蓮花的各個境界,時間上只覺一晝一夜,可是,當返回人間時,已係一九七三年農曆四月八日了,換言之,時間已過了整整六年五個餘月...點我恭閱

《來自聞法點的故事》徵文啟事 展開 隱藏

南無第三世多杰羌佛降世娑婆,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法。而今,恭聞第三世多杰羌佛法音的聞法點已經遍佈世界各地,不計其數的佛弟子通過恭聞佛陀法音學到了佛陀正法,並將佛陀教言落實於生活實踐,行善積德,廣利有情,從而生發了不同層面的受用,矛盾的家庭和諧了,久病的身體治癒了,糾結的心態放開了,煩惱的心情釋然了,自私的人品改變了,貧困的家境改善了……世界各地聞法點每天都在演繹著許許多多感天動地的真人真事。為此,“華藏學佛苑網路中心”面向各地聞法點或個人,持續開展《來自聞法點的故事》徵文活動。主要如下:請點我