大願菩提金剛正法中心
Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

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最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

喀卓安得丸與打靶不窮丸 展開 隱藏

凡勝義內密製煉的喀卓安得丸與打靶不窮丸與世相製造者全然不同,必須取拙火定為法緣,其作用之加持力更是實在殊勝無比,但由於佛法的失傳,目前在這個世界上,真正能勝義修煉藥丸的聖者幾乎已經絕跡了,若能得此寶丸加持是莫大福報...
[寶丸簡介]

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實-大瑜伽士吃了秤鉈
我參加打靶不窮丸法會
[寶丸殊勝加持]其下文章中略有所提:

丈夫得聖丸加持癌痛消除(孫忠豔)
是該醒悟的時候了(林秋郁)
神奇黑寳丸救我一命(陳建安)
恭聞法音帶給我周遭生活的受用(瑞紋)
黑寶丸的神聖加持力(吉美)
感恩與回饋(謝海芳)
離死神最近的一次體驗(息心)
不可思議的黑寶丸(商月女)
寫給師父的一封信(董彩賢)
我誠心服用「打靶不窮丸」之後(衍玲)
神奇的喀卓安得丸-黑寶丸(卻吉頓貢)
身患宮頸癌、乳腺癌病痛折磨15年,我4個月奇跡康復的經歷(張新)
黑寶丸幫了我的奶奶(萬哲儒)
一粒寶丸救活了我和孩子(華麗)
我是這樣破除他的所知障的(吳紅霞)
我見到佛門丹丸的力量(葉豐嘉)
美國舊金山華藏寺-工傷的奇蹟(詠)
兄弟情深,相依為命 得遇佛法 弟弟癌末臨終得加持,哥哥走上學佛路(張軍)
中風昏迷,醫生下達死亡通知 是佛法,讓我丈夫重獲新生(沈寶霞)
首屆阿闍黎和聞法上師研討會 在香港舉行
一個豆粒大的寶丸竟如此神奇!——我成功接引她學習如來正法的全過程(慈玲)
美國舊金山華藏寺-黑業突襲難抵擋 寶丸除障顯神威(拔西)
美國舊金山華藏寺-一顆聖丸的威力(周進達)
學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴(李碧昭)
運頓多吉白菩提會-佛菩薩救了嘟嘟(林世賢)​
運頓多吉白菩提會-佛法的力量→我兒換肝紀實(佛弟子 黃榮滿)
運頓多吉白菩提會-阿嬤服用黑寶丸的加持報告(佛弟子 施偉哲)
運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----真實佛法加持[游秋菊]
運頓多吉白菩提會-寶物的加持(佛弟子 Jenny)
佛教正法中心-佛力加持逃過一劫(孫文卿)
佛教正法中心-佛丸威力顯神奇(李鎂雪)
佛教正法中心-佛法加持力使我甩掉業病枴杖(釋慧祥)

有些人,比豬還笨!(陳依固聖德)

這些所謂佛弟子,有沒有思考過這件成就大事背後的深義?有沒有想過,祿東贊法王的成就,就只關係到法王一個人的成就嗎?拜別文,就只是拜別、告別而已嗎?法王三次預言,說明什麼?精準無比的剎那生死自由,說明什麼?這麼明顯都不懂,難道不是笨豬腦袋嗎?哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢?法王到底想要對我們說什麼?我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢?

佛教徒對話風水師:祖先墓地風水會影響子孫健康嗎?(彩虹雲)

最近,我哥身體還是出現了惡化。媽媽慌了,到處打聽,終於請來十裡八鄉聞名的大牌風水大師前來解難。大師經一番查證,告訴我們一個令人詫異的原因:是我們爺爺墓地風水不行,非搬遷不可!媽媽對大師的話深信不疑,催著我們趕快回老家辦理搬遷墓地。萬般無奈,我回到了老家,得以與大師對話......

佛教正法中心-兒子聞法後改變了(固成索娃)

就這樣在不知不覺中,我發現了兒子的轉變:兒子覺察到他的同學每天有很多的瞋怨情緒,他就用念誦《心經》的功德回向給他的同學;他會用自己做義工得來的獎金給同學放生;在學校有一位惡意中傷他的同學,他用主動幫助這個同學一起學習的方式與他和睦相處......雖然他還沒有正式皈依入佛門,但聞法已讓他有了受用,他也明顯感到自己的改變......

不計較的人生,天更廣,路更寬(慈利、慧明)

別讓負面的情緒影響自己的正常生活,也別讓自己困在人生的低谷中走不出來。困住你的,永遠不是某些事或某些人,而是你自己的執念。不計較,不執著,人生的道路便會隨之廣闊......

禪師的考驗[放下執著](演化)

禪師有三個徒弟,因他們經常受到大家的讚揚,自以為很了不起,就不再想努力修行。禪師為了點醒他們,特舉行一場考試。禪師喚來三個徒弟道:只要你們三個在打坐中,經得住考驗,就算過關......

如何成為一個富有又快樂的人?(在路上)

想要擺脫各種煩惱的糾纏,應當努力修學知足。要對治苦惱,就要修知足法門,因為它能讓我們安住在富足安樂的地方。佛陀臨入涅槃最後的說法,尚且以知足諄諄告誡弟子,可見知足法門的好處......

竟有這等女人,錢被偷還心疼偷錢的賊(慈清)

5000多元一分不剩。我想母親又該嚎啕大哭了,該怎樣來安慰?......沒想到,母親卻說:“......哎,算了算了,現在學佛了我也明白了,都是我的因我的果,肯定前世偷過他的錢,這輩子他來討債偷我的了。

佛教故事:生死和功德只在一念之間[相應因緣及時救助]

我們造船的目的是為了渡河,但有人一輩子卻執著於造更多的船,而忘記了造船的初心......

「佛門觀察」說說神通:古今高僧展神通,他們是邪師嗎?(合立)

有諸多不通經教者說“凡是展示神通的都是邪師”或說“只有邪師外道才會炫耀神通”。而佛史以來的事實卻是,佛菩薩為救度眾生必然以各種身份,各種形式降世娑婆。古今中外許多佛菩薩應世的高僧大德在渡生中,經常運用神通、展現過神通,難道這些聖僧也是邪師外道嗎?

佛教正法中心-悲痛後更確信該如何前行(白噶美朵)

我意識到接引人,不是說他皈依了就叫信佛、學佛了,一定是要在信上堅定,能歡喜信受,依教奉行,而不是停留在供佛像、帶佛珠、入廟磕頭隨喜的一些形式上......

是樓上的聲音攪動了我的心嗎?(少瑉)

我這不就是“心動著境”的“著魔”行為嗎?正如《六祖壇經》中所說“不是風動,不是幡動,而是仁者的心在動”。如此容易心隨境轉,我還修什麼行哦。想到這,內心升起了極大的慚愧心......

七月十五前三天燒紙錢,先人能收到嗎?(雲山不知處)

試想,如果鬼道眾生能收到人道親人給他燒的錢和物,那豈不是為人時很貧困,死後變鬼反而成“富翁”,過上美好生活了嗎?那豈不是鬼過的比人還好?真是“人鬼顛倒”了......

切莫將“杭州女子失蹤案”做談資笑料(無言)

《梵網經菩薩戒》云:“佛子,若自殺、教人殺、方便殺、讚歎殺、見作隨喜、乃至咒殺。”這些都犯殺業。這些人已經造下了“見殺隨喜”之業,不管是不是佛教徒,都要為這“見殺隨喜”承擔果報,因為這是宇宙間科學的因果定律......

你感恩過自己的婚姻嗎?(陳宥名)

太多人的婚姻是“一地雞毛”。我們習慣了指責和挑剔,卻很少靜下來用感恩的心面對家人,用包容的心面對生活中的摩擦......

即便八十歲老娘已癡呆,我卻依然是她心中的寶(慈清)

我的老娘今年正好八十歲了。近幾年,老娘腦梗、小腦萎縮越來越嚴重,一陣清醒一陣糊塗,常常呈老年癡呆狀。老娘忘了很多事情,但從未忘記,我是她的寶……

未成佛道,先結人緣(802學習班)

廣結善緣是一句眾所周知的話。“未成佛道,先結人緣。”所謂結善緣,是和他人建立融洽的關係和良好的溝通。那麼,怎麼樣才能廣結善緣呢?

這種放生太好了,只是需要“察言觀色”(東山)

放生自利利他,能於危險之中解救生命,是每一個學佛修行人都容易也應該做的事!但放生並不只是拿錢買了物命,然後找地方放掉那麼簡單,也有著 “技術含量”,這就考驗我們的智慧了......

「佛門觀察」說說神通:佛經如是說神通,也是入魔嗎?(合立、東山)

不知從何時起,佛教界傳出一股反對神通的潮流,甚至有人說神通談都不能談,談神通會成魔”等等。那麼,佛教到底是否主張神通?佛弟子應如何看待神通?

放下過去,因為你還要過下去(在路上)

功成名就也好,辛苦勞累也罷,做人就要提得起也放得下。很多人常常是自己在“一手遮天”而不知,提手遮住自己的眼界,又哪能看到蔚藍的天空呢?

只有越過苦難,才能懂得幸福的內涵(在路上)

邱懷德的病情惡化,從宿舍到教室只有300米,他都要扶牆緩行,寫字時手也會抖,但他從未放棄,忍著身體的疼痛開始健身。幾個月後,他可以臥推60公斤,一口氣做十幾個引體向上。當初的“拄拐少年”已變成“肌肉小哥”......

凡是要成就自己的事業,必須應當勤奮地去爭取(在路上)

南無第三羌佛曾經將佛法比喻成一個工程,萬丈高樓平地起。我們修行就像建築一座金碧輝煌的高樓,修六度萬行、十善、四無量心、菩提心等等,就像是在為樓房打地基,不斷舔磚加瓦,一層一層修。所以說修行學佛不能一蹴而就......

掌握這五個要領,輕鬆完成十萬遍大禮拜(秦紀洋)

作為一個皈依佛門8年的佛弟子,我在107天圓滿完成10萬遍大禮拜,且受用頗深。現在我將自己總結出的如何完成10萬遍大禮拜的“五個要領”,分享給有需要的你......

「佛門觀察」見面就稱“菩薩”貌似恭敬謙卑,實則罪過無窮(淨心)

凡夫每天生活在無明煩惱、貪嗔癡之中,自私自利,處處以自我利益為先,生怕損失了自己的利益,讓別人得了好處,時時事事都是一個“我!我!我!”所謂的“菩薩”就這樣毫無水準的行持德品嗎?竟不明白稱凡夫為“菩薩”是多麼可怕可悲的在玷辱聖賢、玷辱菩薩!

中華國際佛教聞修正法會-修行來不得半點馬虎(達瓦嘉措)

懂得學佛修行目的的佛教徒,都知道學佛是為了要脫離輪迴,要了生脫死,也告訴人家無常恐怖,要學佛修行,基本道理明白,也想修行,但事實並不是這樣,反而是該守的戒律沒有守、十善、四無量心都沒有辦法執行,成了口頭禪,更不用說菩提心了;還認為自己在誦經、持咒、修觀、….,認真做功課、在修法,也認為自己是慈悲的,但就是受用不大,或甚至沒有受用,就是有受用也會墮落下來......

「佛門觀察」一老僧說:《晨鐘偈》文句有許多邪見(赤心一寸)

直到不久前拜訪了一位久避塵俗的老和尚,產生的對話顛覆了我所接觸到的“佛教”知識,對我的內心產生了極大的震動,讓我思考,到底什麼是真正的佛教、佛法、佛學?

「佛門觀察」為何眾生看不見佛陀相好光明的“三十二相”?(鄭劍、鄭宇)

綜上所述,佛陀之“三十二大丈夫相”是報身佛土世界的受用身相,而非佛陀所住世渡生世界的化身相。娑婆世界眾生在淨信、虔誠和具足因緣福報時,亦可得見“三十二相”之一、二相......

有正面思維就有好心態(葵心)

人生在世,誰不希望自己有個好心態啊。可是,遇到事情要真正調整到好心態似乎又很難?何以故?其實,真正的原因是思維模式問題。有正面思維就有好心態......

當告別到來時,願有最好的溫暖為您送行(802學習班)

老人走時嘴張得比較大。但我們相信,老人的女兒作為佛陀的虔誠弟子,一定能求得佛陀的加持超度,老人會有很吉祥的表法相。卻未想到這一表法來得如此快:大約在老人往生四個小時左右,前一刻老人還大張著嘴,幾分鐘之後赫然看到,老人的嘴已大半合上!隨後在眾目睽睽之下,老人的嘴逐漸合攏變成微笑狀,整個面部表情非常安詳軟和......

佛教正法中心-忍辱慚愧行,無瞋方有成——我的一次很失敗的考試(德吉白桑)

當我回家再次捧出南無第三世多杰羌佛親說最高頂聖佛法《極聖解脫大手印》恭讀時,我羞愧難當,因為我的忍辱實則是忍耐,而非忍辱,更非容忍。忍耐有突破底限之時,而忍辱是內心能安忍外所辱境,當忍耐達到了違逆之境而不動心時方為忍辱,意為忍受諸侮辱惱害而無瞋恨......

中華國際佛教聞修正法會-「所知之障,害人至深」有感(憶彤)

一旦犯所知障會緊緊的把正法的門鎖住,把自己擋在門外,讓自己陷於輪迴的深淵,不可自拔,把自己所知所聞當成全部,不願深入去瞭解自己知識以外所不瞭解的事,我們應該把所學的暫時放下,比較一下哪個好?不好的丟開,好的就學習......

你怎麼會學佛?且聽我的心聲(行者慧岸)

眾生在這個娑婆世界八苦交雜,於六道輪回中受盡一切煎熬,一切痛苦。我學佛修行的目的,就是要改變人生,離苦得樂,了脫生死,福慧圓滿......

華藏學佛苑-佛菩薩來人間會被通緝嗎?(鄭思偉)

自佛史以來,佛菩薩應世的高僧大德,被通緝、被譭謗迫害者比比皆是!在這混沌不堪,正邪難辨,邪師遍野的末法時期,諸佛菩薩降世娑婆遭到魔妖子孫所化現種種形象的貪官污吏或邪師騙子的誹謗陷害也在因緣之中,比如玄奘法師、太虛大師、虛雲老和尚、能海法師、班禪大師以及南無第三世多杰羌佛等等……

初學佛者容易陷入的三個誤區(演化)

前幾天,朋友神秘兮兮地拿出一本皈依證,說她也是“佛教徒”了。問她在哪皈依?她搖搖頭,說是花了50元錢辦的。顯然,這並非真皈依,只是為了得到一本去各寺廟免費的“通行證”而已。 相信正規的寺廟不會這麼荒唐,真正的修行人也不會拿因果當兒戲。但作為學佛的初行者,就要格外小心,謹防進入以下三個初學佛者的誤區......

善人不能只滿足於善報——記我的父親與他的臨終善報(慈娟、雷陽馬卒)

父親對著身邊眾親人,微微一笑,安詳地停止了呼吸。與許多同類病友不同的是,父親走得非常平靜,嘴角掛著淡淡的笑意,如同平常睡去一般。身邊的親友都對父親臨終時的表現感到非常詫異,一個肝硬化腹水晚期的病人為何能夠不受折磨安詳離去?

生命中的不義之財,來也匆匆,去也匆匆(葵心)

“貪”就是一個無底的深淵,不管是誰,只要掉進“貪”這個深淵,必定害人又害己。 然而捫心自問:日復一日你放下了多少,貪心不滅你造惡了多少,臨命終時你帶走了多少?以下幾個事例......

「佛門觀察」:“佛菩薩暴露身份就要入滅”是邪說歪論(佛前燈)

不知曾幾何時起,佛教界流傳一種說法“佛菩薩示現在世間,絕對不會暴露身份,身份一暴露,立刻入滅;身份暴露還不走就是招搖撞騙,絕非諸佛菩薩應世。” 甚至有全球著名某法師說,佛門的規矩是身份暴露一定要走,我們才相信是真的;身份暴露還不走,肯定是假的,欺騙世人。 如此絕對語氣的說法靠譜嗎?這真是“佛門規矩”嗎?佛史以來難道就沒有公開身份住世渡生的真正佛菩薩嗎? 要想撥開迷霧,我們需先瞭解這些說法的依據是否正確......

運頓多吉白菩提會-因海聖僧圓寂聖蹟之反思(黃衍玲)

我所要學的是 佛陀教導的了生脫死的真佛法,不是凡夫自我意識錯謬知見所編造出的假佛法。我要學的是超凡入聖者的行與法,不是那些頂著盛名卻連自己生死都無法掌握的凡夫言行......

修多少世的福德,才以此人身得聞佛法(802學習班)

佛陀說法,由於眾生福報使然,佛法經代代相傳,遺漏法義,尤為至今末法時期,三界業海波濤洶湧,要得完美佛法難中之難,並譬喻說就如盲龜以項穿蕩動海流之木軛上的牛鼻之孔,可想這是何等難有的機率!而我們得聞佛法的機會,就類似盲龜的頭進入牛軛孔的機率,是少之又少啊!人身難得,佛法難聞,能得到人身又遇到佛法就更難......

華藏學佛苑-無肉不歡的人,疫情期間如何改變成一個素食主義者?(山泉)

人生只有一次沒有從頭再來,我堅決不再去吃那些動物屍體,它們與我們共同生存在這一片藍天下,它們也有父母,丈夫,妻室兒女,兄弟姐妹,它們也有面對死亡的恐懼和離別的痛苦。所以我將堅持素食相伴一生,願用自己的些許發心讓這片土地變得更加祥和美麗......

運頓多吉白菩提會-兩場祈福法會給我的省思(益丹、金鳳)

先撇除法師有沒有證量能超度得了這個問題,在惡道受苦的無數眾生實在太可憐了,我們學佛之人如果連參加祈福法會,誠心希望這些眾生能離苦得樂,這點慈悲心都展現不出來,而被自私所綑綁,那又如何能成就呢?

沒有學到真佛法,出家也易盲修瞎練——壹乘比丘出家30年的感言(壹乘比丘)

近日,世界佛教總部發佈20200103號公告《學的不是本尊認可的經書法本,難以成就》,這份公告猶如晴天霹靂,讓我想起了我出家30年盲修瞎練的過程。不禁感歎,如果沒有學到真佛法,即便出家也易落入盲修瞎練,不得成就......

佛教正法中心-關於無常對境起修的一些思考(益西多杰)

世間事物無不落於無常,一切都無法永恆長久不變,幸福和歡樂只是暫時的,而輪迴導致的煩惱和痛苦則是永無休止。我們不僅要明了無常的道理,更關鍵的是要在日常生活中對境起修,生起真正的無常境,開啟修行之門,如法修持心行。因為佛法的受用是建立在付之實踐、實修而得,而非僅是空言理論無實行就能沾邊!

殷殷父子情 坎坷來時路:一袋月餅的故事(陳宥名)

愛,有千千萬萬種表達方式,但是怎樣才是我們所能給與父母的最好的呵護與報答呢? 南無第三多杰羌在《第三世多羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》中教誡過......

要想放生增福報,四個環節需明瞭(行茶、紅珊瑚)

放生不僅僅是形式上放生,更為重要的是要明白放生的內涵。要視眾生如親人,不僅要多放生,更要真心愛護它們的生命,關注它們的覺受。只有視眾生為親人,才能不放過任何對眾生不利的細節,體現佛弟子的慈悲,加快福慧資糧的積累......

佛教正法中心-一面鏡子,一份關懷(妙珠)

對我來說,每一盤法音猶如一面智慧的鏡子,聽聞以後,能照出我靈魂深處的污穢,讓我羞愧,以之為巾帕拂去無明之塵,使自己在菩提道上繼續前行。法音中舉了一個真實的公案......

華藏學佛苑-學佛不忘初心,終將成就解脫(無相微塵)

誠然如是,回想自己自皈依學佛以來,雖然有緣學到如來正法,但是仍然存在著認識上的偏差導致方向性的錯誤和行動上的不堅定。主要在以下幾個方面需要不斷改進和提高:

“兒童節”的呼籲:真愛孩子嗎?請給她一個和諧幸福的家(訄索)

下面這篇文章的自述,回顧了一個不和諧、離異、再婚家庭給作者童年生活留下的痛苦陰影,強烈呼籲為人父母要相親相愛。值此“六一兒童節”,謹以此文,願給一些正在準備離婚的夫妻、家庭稍作啟發......

福慧行-新冠肺炎疫情下說無常(匯流)

常人說到無常多顯無奈。我們修行人在未成就前對無常一樣徒呼奈何。可是佛陀教導我們,因而我們明白要依教奉行、學佛修行才有可能不受無常束縛脫離輪迴。我們學佛修行要擺脫輪迴就要有出離心,首先要了明無常境,堅信輪迴無常的苦,才會恐懼無常苦,才會修成無常心,有了無常心,出離心才會日益增進......

竟有人說“佛就是眾生,眾生就是佛”,那還有必要學佛嗎?(東山)

日前,一位居士來訪,和我討論“佛與眾生”的話題。原來他看到有位微博大v發佈說:“佛就是眾生,眾生就是佛”而心生疑惑。他說,如果眾生就是佛,那是否意味著,我自己包括街上的阿貓、阿狗等等都是佛了呢?那佛與六道輪回的眾生有什麼區別呢?那我還需要學佛嗎? 聽了此言,筆者內心頓生悲愴之感。末法時期歪理邪說橫行啊!

福人與福地,因果與風水,究竟什麼在影響財運?(東山)

我們可以發現為什麼都是調風水,有的人碰巧“有效”而有的人沒有效果?其原因根本不是風水的原因,是個人自身的因果關係所致。 南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》裡說法講了......

不是你想不開,而是你的心沒學會拐彎(慈清)

心態變則一切變,第二天這位父親就找到了合適工作,他用一顆感恩的心來面對生活!人生就是一面鏡子,你笑它也笑,你哭他也哭;人心也是一面鏡子,照出我們內心的世界,是善良還是醜陋,是光明還是黑暗。起心動念,天堂地獄皆在一念間,一切的一切在於自我心靈的禁錮與釋放,我們才是命運的創造者!

竟然活埋79歲老母!扭曲的靈魂背後還有一些不孝的悲劇(慈清)

人生一世,父母為了我們辛苦勞累病痛,無私付出,甚至活活累死!父母之恩勝於泰山之重!所以奉勸世人,一定要孝敬父母,上行下效,上行方能下孝,做了好的榜樣......

中華國際佛教聞修正法會-因果不昧與善業築壁(靜心)

一般普通業果不會現世而報,而如供養佛、法、僧三寶和金剛上師等,現世即可獲得福慧二報。另外在 第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》,學習到因果是滅除不了的,說滅除是斷見,故所以只能「善業築壁」。那要如何「善業築壁」呢?又回到因果不昧,果報是會「以重業為早成熟果」,比如......

佛教正法中心-無常不曾饒過誰(仁欽勒白)

以前總不明白為什麼自己會明知卻故犯,也沒有深究其中的原因。當認認真真聽聞佛陀師父的《無常》法音後,才明白原來我們是執著於世間法了,把世間上的一切都當真了,一切有為法皆是因緣和合假有而顯,即使是人與人之間的關係,也都是無常變化的,小時候的同學、朋友,現在幾乎沒有共同話題了;以往所喜歡的東西,現在不喜歡了;所有身邊的人事物,都隨著光陰歲月,變得不一樣了;一切現實的存在,當下所說、所做、所發生的,頃刻之間就無常變異......

讓我們痛苦的,其實是自己。(802學習班)

人對自我的執著,導致有時會覺得自己是最好的、最特別的、與眾不同的,所以時時刻刻追求“我”的存在感、成就感、滿足感,不喜歡被否定被批評。怕他人不認可乃至否定自己,出發點緊緊圍繞著“我”,故容易敏感。真正讓我們痛苦的就是這個“我”,體會到了嗎?但是修行人恰恰要破除這些,因為我執是一切煩惱的根源......

年輕媽媽必學:這三個重要期的早教方法,直接關係你寶寶的一生(妙文)

當孩子用喝水、上廁所各種磨蹭時,我通過靜觀法明白那不過是遇到攔路虎時的掩飾,經過溝通果然如此。學佛陀教我的深層的去思考問題,不會用粗心一棒子把所有問題歸結一處。遇到自己不能勝任的科目,會想到第三多杰羌說世法哲言46)中的方法......

孝女伺候癱瘓老父十年,徹悟“百善孝為先”的奧秘(晴冕)

都說久病床前無孝子、女,晴冕用她的親身經歷告訴大家,父親久病十年,依然有孝女在前。學佛前的晴冕可能在孝順中夾雜著怨氣,可學佛後的晴冕,把照顧父親看成是為人子女理所當然的孝道和修行對境......

疫情下急需“抗體”,健康人生更需要這樣的“護盾”(在路上)

作為佛弟子,在修行成就的過程中,更加離不開“免疫力”的保護,這個免疫力就是“戒律”。我們學佛修行的目的就是了生死,而首先就是要提高我們對於世間萬千誘惑的抵抗力。而佛教的一條條戒律,就是為修行人量身打造的鎧甲,是為提高佛弟子自身保護的免疫力......

佛教正法中心-如何改變自己、去除習氣?——學習五戒十善後的感悟(Jane)

貪心伴隨著我們生活中的點點滴滴,如果放任自己不管不顧的話,那會養成貪得無厭的習性,痛苦煩惱就會越來越多。如果去掉了貪欲,我們就會得到幸福常樂。以下是我對如何改變自己、去除習氣的一些心得感悟,與大家分享:

中華國際佛教聞修正法會-佛法在世間,不離世間覺(靜心)

比如說有一天,公司有一件緊急困難的案件,老闆急得像熱鍋上的螞蟻,希望您能進辦公室加班處理,可是當天又有一場法會您很想參加,這時我們可能會起煩惱心,到底是要去加班還是去參加法會呢?我們一起來模擬二個情境:

西方極樂世界遊記 展開 隱藏


西方極樂世界遊記
(寬淨法師)

本書主要的內容,為介紹中國活佛寬淨大法師,於一九六七年農曆十月廿五日,在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被觀世音菩薩所引接而「消失了蹤影」。其時,法師被帶往西方極樂世界,參觀九品蓮花的各個境界,時間上只覺一晝一夜,可是,當返回人間時,已係一九七三年農曆四月八日了,換言之,時間已過了整整六年五個餘月...點我恭閱

《來自聞法點的故事》徵文啟事 展開 隱藏

南無第三世多杰羌佛降世娑婆,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法。而今,恭聞第三世多杰羌佛法音的聞法點已經遍佈世界各地,不計其數的佛弟子通過恭聞佛陀法音學到了佛陀正法,並將佛陀教言落實於生活實踐,行善積德,廣利有情,從而生發了不同層面的受用,矛盾的家庭和諧了,久病的身體治癒了,糾結的心態放開了,煩惱的心情釋然了,自私的人品改變了,貧困的家境改善了……世界各地聞法點每天都在演繹著許許多多感天動地的真人真事。為此,“華藏學佛苑網路中心”面向各地聞法點或個人,持續開展《來自聞法點的故事》徵文活動。主要如下:請點我