大願菩提金剛正法中心
Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

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最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

喀卓安得丸與打靶不窮丸 展開 隱藏

凡勝義內密製煉的喀卓安得丸與打靶不窮丸與世相製造者全然不同,必須取拙火定為法緣,其作用之加持力更是實在殊勝無比,但由於佛法的失傳,目前在這個世界上,真正能勝義修煉藥丸的聖者幾乎已經絕跡了,若能得此寶丸加持是莫大福報...
[寶丸簡介]

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實-大瑜伽士吃了秤鉈
我參加打靶不窮丸法會
[寶丸殊勝加持]其下文章中略有所提:

是該醒悟的時候了(林秋郁)
神奇黑寳丸救我一命(陳建安)
恭聞法音帶給我周遭生活的受用(瑞紋)
黑寶丸的神聖加持力(吉美)
感恩與回饋(謝海芳)
離死神最近的一次體驗(息心)
不可思議的黑寶丸(商月女)
寫給師父的一封信(董彩賢)
我誠心服用「打靶不窮丸」之後(衍玲)
神奇的喀卓安得丸-黑寶丸(卻吉頓貢)
身患宮頸癌、乳腺癌病痛折磨15年,我4個月奇跡康復的經歷(張新)
黑寶丸幫了我的奶奶(萬哲儒)
一粒寶丸救活了我和孩子(華麗)
我是這樣破除他的所知障的(吳紅霞)
我見到佛門丹丸的力量(葉豐嘉)
美國舊金山華藏寺-工傷的奇蹟(詠)
兄弟情深,相依為命 得遇佛法 弟弟癌末臨終得加持,哥哥走上學佛路(張軍)
中風昏迷,醫生下達死亡通知 是佛法,讓我丈夫重獲新生(沈寶霞)
首屆阿闍黎和聞法上師研討會 在香港舉行
一個豆粒大的寶丸竟如此神奇!——我成功接引她學習如來正法的全過程(慈玲)
美國舊金山華藏寺-黑業突襲難抵擋 寶丸除障顯神威(拔西)
美國舊金山華藏寺-一顆聖丸的威力(周進達)
學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴(李碧昭)
運頓多吉白菩提會-佛菩薩救了嘟嘟(林世賢)​
運頓多吉白菩提會-佛法的力量→我兒換肝紀實(佛弟子 黃榮滿)
運頓多吉白菩提會-阿嬤服用黑寶丸的加持報告(佛弟子 施偉哲)
運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----真實佛法加持[游秋菊]
運頓多吉白菩提會-寶物的加持(佛弟子 Jenny)
佛教正法中心-佛力加持逃過一劫(孫文卿)
佛教正法中心-佛丸威力顯神奇(李鎂雪)
佛教正法中心-佛法加持力使我甩掉業病枴杖(釋慧祥)

有些人,比豬還笨!(陳依固聖德)

這些所謂佛弟子,有沒有思考過這件成就大事背後的深義?有沒有想過,祿東贊法王的成就,就只關係到法王一個人的成就嗎?拜別文,就只是拜別、告別而已嗎?法王三次預言,說明什麼?精準無比的剎那生死自由,說明什麼?這麼明顯都不懂,難道不是笨豬腦袋嗎?哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢?法王到底想要對我們說什麼?我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢?

善良,一生的幸福之道(在路上)

禍與福雖然是截然相反的兩端,但都不是生活強加在人身上的,而是人們自己意識和行為去感召來的。給他人帶來利益,自然就是一種幸福之道,或者說是自修幸福之道的一種方法。一幕幕的巧合、天意背後,都是因果,不信請看以下幾個故事......

佛教故事:佛音甚稀有,能除眾生惱

 金剛公主等人因過去世愚蠢地傷害迦羅尊者,而造成自己同樣葬身火海而償還果報,但最終卻因聽聞佛陀加被侍女度勝宣講的法音,而升於天界。祥法時期,能夠親自恭聞佛陀說法,證果之眾生比比皆是;連一隻青蛙在專注恭聞佛陀說法時不慎被人拄的手杖壓死,也得生入天界,成為了“蛙王子”,這不得不說是殊勝無比!

為念佛把家務全攤派給丈夫,我在學佛誤區打轉了10年(雅弘)

從我到同修佛堂恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音那天起,我的學佛認知被徹底顛覆了。 南無第三世多杰羌佛的說法如醍醐灌頂般驚醒了我,讓我慚愧,更讓我清醒,每句話仿佛都是針對我修行學佛的弊病而說......

佛教正法中心-真誠的忠告(一個微生物的代言)

但請你們千萬不要忘了,當你們血盆大口吃著蝙蝠、果子狸、活孔雀、穿山甲等等各種生命的時候,在這些生命的眼裡,難道你們就不是千古罪人?難道就不值得被痛恨嗎?

佛教正法中心-感恩之心(索娃)

就這樣生活在迷茫當中,直到2014年,一縷真正的陽光照射到了我,我遇到了如來正法。通過不斷的學習,聞法的喜悅沖散了我思想和生活中的陰霾,世法中的那些迷惑、不解、苦悶、煩惱在佛法世界裏都豁然明朗,陽光明媚......

一個有別於傳統的佛教利生喪禮紀實(劉冠宏)

在台灣傳統的喪禮,其流程、步驟是相當繁瑣的,並充斥者許多的忌諱、迷信與無稽之談的儀式。身為佛教徒,我們家屬決定規劃一場能真正利益到亡者的喪禮,還能同時利益到與會的大眾,讓非佛教徒的與會親友、鄰居們都能共襄盛舉,讓他們有機會受到佛教正知正見的洗禮與做佛事的機會......

“不要問我從哪裡來,我只想回家”——疫情下一個流浪者的自述(西邊的彩虹、慈清)

人類都說“患難見真情”,在這樣患難之時,我都願意帶著“小貴賓”四處覓食,流浪。而我的baba卻狠心拋棄了我。也許人性本來如此吧。對於人類來說,我們只是寵物,他們高興時就寵愛一下,不高興時就隨便丟棄,像丟個垃圾一樣容易,從來沒有真正把我們當生命看過......

運頓多吉白菩提會-佛法與疾病的感想(邱煌仁)

新冠狀病毒又只是傳染病之一,即使沒有新冠狀病毒,人世間的生老病死也是不變的事實,還是一直持續在發生。所以,在知道無常的迅速之後更要把握時間,平時就要用功,千萬不要在大苦痛來臨之際,才抱佛腳應急!我們能夠在末法時期遇見  南無第三世多杰羌佛,學到如來正法是多幸運的事情......

路遇這事兒我該不該“趁火打劫”呢?(紅山枝)

我遇到一個素不相識的男子,他的三輪車出了故障,而我著實“幸災樂禍”、“趁火打劫”了一回。怎麼回事?大過年的,路人有難不幫忙就已經不應該了,反而“幸災樂禍”、“趁火打劫”?難道連做人的基本道德都丟到腦後了嗎?還是個佛弟子嗎?!別急,且聽我慢慢道來......

佛教正法中心-人生如夢(洛桑尼瑪)

死無定期,當你一氣不來的時候,就得跟這世間所謂美好的一切道別,黃泉路上沒有錢用,沒有旅店,今夜宿何家、吃何食?心慌孤獨的恐怖讓你無法想像,你才會明白原來這一切都是一場夢。我現在就正在做夢,而這場夢很快就要醒了,生死事大無常迅速,這是每一個眾生都必須要去面對的事實啊!難道不是這樣嗎?說到底人生就是這麼一回事,你以為的幸福,你以為的永恆,到最後決定都是會無常的啊!

白眼你的人,此時正遭別人白眼呢(秦紀洋)

而這一切,都是一個 “我”在作祟,大家都以“我”作為標準。我的家鄉,我的社會地位,我的年齡,我我我,而一切和“我”沒有同質性的,統一是“他”,通過與“我”的對立,體現“我”的高級、高貴和絕對正確。然而冥冥中又有一種力量或者趨勢,類“新冠疫情”一般,不會因為“我”之高貴,“他”之粗鄙而免去“我”的生老病死......

華藏學佛苑-換個角度看人生,天寬地闊(南方知我意)

有位老婆婆,大女兒經營著一家傘店,小女兒開著一間染衣坊。晴天,老婆婆擔心大女兒的傘賣不出去而哭泣;雨天,她又擔心小女兒染的布曬不乾,因而長期憂心忡忡......

舅舅死而復生的“瀕死體驗”(葵心)

關於看不見摸不著的靈魂,科學家稱其為思想,道家稱之為魂魄或靈魂,佛教稱之為靈知心識。我們姑且以最通俗的“靈魂”言之。一些西方科學家把死而復生的人的經歷稱為時“瀕死體驗”。我家舅舅也親身經歷過這樣的體驗......

華藏學佛苑-人間真的有淨土嗎?(葵心)

而我們這個娑婆世界,充滿了痛苦與煩惱,水災、火災、地震、颱風等自然災害時有發生,戰爭、瘟疫等災難也間或冒出,生老病死虎視眈眈……有情識的眾生一天天步入衰老,走向無常;無情識的山水河流、花草樹木也會成住壞空,緣生緣滅。何來淨土之說呢?

華藏學佛苑-人類反思自身的時候到了(芳華)

請停下那些無謂的虛榮、貪婪、攀比與獵奇吧!是時候好好反思一下自身了。生而為人,我們應該有基本的慈悲與憐憫。任何一條生命都應該值得被尊重與敬畏,哪怕是螞蟻或蚊蟲!

佛教正法中心-怎麼樣慈悲面對眾生?——恭聞三盤法音的省思(索朗彭措)

在近期的法音裡,佛陀師父指出一位仁波切在處理木造家房掃除過程中,傷害了一些白蟻,其所造下的黑業致使道力退失,這是活生生的公案啊!這位修持很好並建立很多功德的仁波切,還會因一時不夠經心,傷害了眾生而招致道力退減,粗陋如我等,造的罪業更不知幾許,在學佛路上卻還在心存僥倖,不是慚愧而已,亦是害怕!

蝙蝠、穿山甲、果子狸,究竟誰是“新冠病毒”的宿主?(合立)

這能怨動物們嗎?與其說穿山甲是新型冠狀病毒的中間宿主,倒不如說野味愛好者們才是傳播冠狀病毒的超級中間宿主,是最具殺傷力的罪魁禍首!

運頓多吉白菩提會-感恩諸佛菩薩拉我一把(謝姸萱)

也許大家都會覺得我怎麼那麼快就走出來了,其實我也曾像個瘋子一樣的情緒崩潰,隨時隨地只要一句話就會哭了,但為何能這麼快的走出來站起來呢?那是因為有 南無第三世多杰羌佛的法音和 諸佛菩薩的加持,還有佛堂所有的仁波且、阿闍黎、聞法上師還有師兄姐們的關愛,讓自己能夠一步一步的找到治療內心傷痛的好方法......

佛教正法中心-凡事先從自己身上找原因(曲勒)

不懂得反省的人,最終是原地踏步,止步不前。應該把自己擺到最低,閒談不論人非,靜坐常思己過,時時察覺自己,不斷修正自己。一個人只有不斷的自我反省,才可以不斷的成長進步。常自省,常思己過,付諸行動,才能成就更好的自己!

華藏學佛苑-春節,我給家人奉上特殊的 “年禮”(Newpower)

他們聽了這些後,如釋重負,不再懷疑我說的話,也終於理解我為什麼不在本地的寺廟學習,反而要千里迢迢飛去美國求法了。因為偉大的佛法掌握在佛陀手裡!

華藏學佛苑-只有學到真佛法,才能樹立正知正見遠離假修行!(慧良)

這是一份我與一位師姐真實的微信聊天記錄:只是對其中的名稱用化名替代、錯字別字進行了修改......

從肺炎疫情聯想科比隕落,反思無常與明天(東山)

新型冠狀病毒的傳播再次揭示了一個規律,殺戮之下沒有贏家,殺他即是傷己。“你吃我的肉,我放我的毒”,曾經對野生動物的肆意殺戮,種下惡因,換來如今承受這樣一個共業的惡果,於心何忍呢?

華藏學佛苑-經歷痛苦後不抱怨人生,我闖出一片碧海藍天(慈豔)

這是我的真實經歷,從原生家庭的困擾到成家後的煩惱,再至聞法後,依靠法音治癒心傷,遵照佛陀的教戒反省自己的言行,一邊前行一邊修正。未來是一條光明大道,有了佛法,一切都有了希望和力量!

除夕,除去了我的固执和所知障(紅山枝)

但我無法上心,總覺得學佛是迷信......到了親家公家,自然先奔佛堂。我學著親家公的樣子,恭敬地禮拜佛菩薩,在佛前點燃了一盞盞酥油燈。我沒想到就是這盞燈,點亮了我內心的光明......

《南無佛說秘瘟經》是怪力亂神偽經,面對疫情,佛教徒要正信正行(佛前燈)

如果說我們要祈求免除災難,也應該多多稱念佛陀和菩薩的名號,怎麼反而念“七鬼”之名呢?難道念佛菩薩聖號還不如念“七鬼”之名更能幫助眾生趨吉避凶,消災免難嗎?

忍辱是最高的苦行,容忍是最上的涅槃

國王說:“既然你是忍辱仙人,我就看你忍不忍得了!”喪失理智的大王,說著便拔出刀,砍下行者的右手!鮮血汩汩地自忍辱仙人被砍斷的手臂流出。然而,忍辱仙人此時卻思惟著:“我上求佛道、與世無爭,大王對我尚且忍心下手,更何況是對老百姓呢?”於是心中暗暗發願:“有朝一日,我成道後,一定要先來度大王,不讓人民牽連受害。”

運頓多吉白菩提會-接引媽媽學佛(謝縈瑤)

其間她不時持誦《六字大明咒》、  南無阿彌陀佛聖號、  南無觀世音菩薩聖號。沒想到經過二到三天後,她發現腫瘤很快就消失不見、無影無踪,快到來不及跟我說病症就消失不見了!

疫情警示“吃貨”:請口下留德(一俯仰)

為了討個所謂的“好口彩”“好兆頭”“好營養”,為了豐盛餐桌帶來的面子,一時的心理滿足感,對於人類家庭是團圓的一餐,對於無數動物家庭來講,卻是淒慘萬分。它們被迫骨肉分離,身首異處,歷經煎炒烹炸等等炮製,被端上了餐桌,成為滿足短暫快感的犧牲品......

初一搶燒“頭柱香”能一年好運嗎?(佛前燈、紫雲軒)

僅靠敬香禮佛,向佛菩薩表達自已的誠意,是遠遠不夠的。“臨時抱佛腳”未必都能如願。因為世間的一切善、惡果報無不在因果的範疇內......

無論小惡還是小善,一切都會回到我們身邊(在路上)

但有人並不以為然,他們認為,只要自己便利,偶爾行一些小惡,無傷大雅。而一些太小的善事也就沒什麼好做了。殊不知,千里堤壩毀於蟻穴。小小種子可成參天大樹。其實,無論小惡或小善,我們所做的一切最終都會回到我們身邊。還是先來看三個小故事吧......

還沒學會專注嗎?那麼您將一事無成(在路上)

我們往往都會有這樣一個弱點,常常會被一些小事所左右,結果撿了芝麻丟了西瓜,更可悲的是最後連芝麻也找不到了。說白了就是對現在正在做的事情的缺少專注和堅持......

父母在孩子的心靈花園裡要播種什麼?(南風知我意)

佛教就是一門偉大的教育,讓人棄惡從善,廣種福田。更為關鍵的是,佛教裡有浩瀚如煙海的佛法,能讓眾生成就解脫,出離輪回苦海......

大愛,從身邊親人開始(筆下魂)

而對身邊親人的愛,又不止是對親人的關心、幫助,呵護等,更大的愛是讓親人們能從內心噴發出一股源源不斷的正能量,幫助親人轉換對人生、世間真相的認知,説明親人改變錯誤的處世理念。下面三個真實小故事,什麼才是真正給親人的大愛......

華藏學佛苑-世上可有長生不老之藥?(葵心)

難道這個宇宙沒有長生不老的至寶了嗎?有,那就是佛陀從虛空雲海中送來的佛國真精甘露!如長壽甘露若服上一口,壽命增長到一百二十有餘。該甘露能除一切疾病,若頑瘡惡症當下彈上甘露,兩三分鐘內即可消失得無影無蹤,瘡病痊癒......

瑪倉派-誰來做依靠(小船)

世間的人,親人朋友或是哪個有名望的偉人,能夠成為我們的「依靠」嗎?不可能的,你我凡夫俗子的生老病死苦自己都過不了關,哪有本事成為別人的「依靠」呢?唯有真正的聖者、佛菩薩、如來正法,才是云云眾生離苦得樂、解脫成就的依怙!

兩個真實案例道出殺生的過患(葵心)

殺生的惡報如此之多,可有些人就是不以為然,為了世間的利益而枉顧因果,最後釀成一幕幕人間慘劇。筆者的一位朋友朱大姐,就見到了兩樁現世報的真實案例......

平臺、本事與當今的“活佛”(在路上)

縱觀當今佛教界,不知從什麼時候開始,“活佛”仁波且變成了一種世俗職位,四面八方的人都以佔據一個這樣的職位為榮為傲,這三個字已經失卻原有的寶貴和聖潔,充滿了虛榮。得到了,志滿意得趾高氣昂,想著今後高高在上人前人後的擁戴供養,喜不自勝,還暗忖:這下看誰還敢瞧不起我!甚至有人到處打著南無羌佛旗號,或者打著一些藏密大德的旗號,說假話、亂開示、搞壓制、移花接木,或者巧立名目斂財,或要名要利要功德要威風,如此種種不一而足......

佛教正法中心-事業心(德吉白珍)

接引不到人,很容易就用對方因緣不具足等藉口,輕輕的放過自己,絲毫不慚愧,從來沒有想過其實是自己不夠用心、不夠努力,自己的德行不夠,所以才無法感動他人願意跟我學佛修行。只要發心無私利他,總有一天可以感動他人,讓他願意給我機會接引他來學佛修行......

警惕,您這不是“佛系”,而是忘了初心在頹廢(在路上)

有的人把佛系稱為一種新文化,將佛系也歸屬于文化的一種。殊不知,文化是根植於內心的修養;無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。因此,在我看來佛系不能稱其為文化,只不過是給自己的怯懦找一個藉口罷了......

魚難,無盡的苦痛(蓮子)

消費者要的「鮮」、「美」,卻來源於魚難!魚兒以其苦難,在死亡前,得嘗盡無盡的痛苦! 因為束縛,所以魚形完整;嘴與鰓蓋被迫打開,痛苦換來呼吸;因為綁住肛門,至死不再有排洩, 腹內的水份讓它多活幾小時。這是「鮮」與「美」的來由......

華藏學佛苑-我們的世界到底有沒有龍,有誰見到過?(東山)

那到底有沒有龍呢?其實這對我們修行學佛人來說,龍的存在是不爭的事實。因為佛教的護法神裡就有天龍八部的龍眾,一些佛經裡記載有釋迦世尊講法,“天龍八部人非人等”集此聞法。《妙法蓮華經》裡還記載龍女成佛的公案。佛陀是如語,實語,不妄語者,因此龍的存在毋庸置疑。那麼除了佛經記載,還有沒有更為現實的例子呢?

從無奈的風水大師到矛盾的李嘉誠,有些事值得警覺(東山)

你能看到風景不在於自己有多高,而在於自己站在哪裡。

你能走多遠不是你的思想有多深刻,而是你的思想是否正確。

—人生最後的高度和最終的去處,不是名氣,不是財富決定,而是—個人境界決定.....

華藏學佛苑-車站辯論佛理遇殊勝法緣,原來我一直被誤導卻不知(佛前燈、慈清)

作為一個已有20多年學“淨土法門”的“老居士”來說,我一直以為自己學了很多,懂的也很多。直到那一天因送好姐妹貴姐回惠州,遇到一個“高人”,我與她辯論一下佛理後,我才醒悟,原來這20多年的所謂學佛修行全是在“自己騙自己”的誤區中打轉,自己在自我陶醉中修了20多年徒勞行還不自知......

執持慾望,難以實現人生價值和真正的快樂(在路上)

很多道理我們都懂,但卻依然過不好這一生。我們往往錯誤地以為知道等同於悟到,其實知道了僅僅只是開始,萬事萬物需要親身用心去感悟去行動。如果我們總是把自己的心思和視線放在滿足自我的欲望上,很難實現人生的價值和真正的快樂......

華藏學佛苑-在醫院這個生死驛站裡,我看到了人情冷暖與世態炎涼(葵心)

醫院是救死扶傷的地方。但醫院更是一個生死驛站。那是,最接近生老病死苦的地方,每天演繹著各種悲歡離合,人間冷暖,折射出娑婆世界的眾生百態。不經歷疾病的痛苦,你可能永遠不會明白,多少人在與死神鬥爭......

佛教正法中心-保持一顆虔誠的心(王偉華)

虔誠度是修行、學法能否受用、成就的關鍵,我們為什麼不虔誠?為什麼虔誠不起來?我們看看自己,夠資格做佛陀師父的弟子嗎?我們常常把「佛弟子」掛在嘴邊,看看自己夠格嗎?佛陀是三界至高怙主,能夠指引我們前進解脫的方向,帶領眾生成就解脫,我們今生得遇佛陀,何其稀有殊勝,何其自豪慶幸,豈能不如法忠誠相應!

換一種心態看成敗,生命更精彩(在路上)

當我們能夠把人生當做是提升自己心性的一個過程時,我們會發現自己具備了極大的反脆弱能力。當我們事事順利時,不要沾沾自喜,那正在用盡自己的福報;而當我們屢屢受挫時,也不要怨天尤人,那是在消除自己往昔的罪業。換一種心態看成敗,生命就會更加精彩!

人生之難,難在放下;學會放下,人生不難(在路上)

我們所在乎的他人的看法、錢財名利等等,往往都是由於控制不住自己的內心造成的牽絆,但人就是這樣,明知想得太多容易累卻還是看不開放不下,最後讓這些東西成為禁錮內心的牢籠。人生之難,難在放下;沒有過不去的事情,只有過不去的心情。很多事情,我們之所以過不去是因為心裡放不下......

寬恕別人才是善待自己(廣緣、在路上、博文)

寬恕別人才是善待自己​“他非即我非,同體名大悲”。學會寬恕別人吧,因為那才是善待自己。寬恕別人就是放過自己,放下別人的錯就是解脫自己的心。當我們真正能夠寬恕別人時,自己的內心也會豁然開朗......

賈伯斯的“極簡生活”透著佛教智慧(紫雲軒)

近期讀了《賈伯斯傳》,縱觀這個蘋果創始人的成功軌跡,我看到了一個佛教徒的禪意人生。“極簡生活”的背後透著佛教智慧,是佛學改變了他,成就了他......

華藏學佛苑-父母生日時,我們的孝心在哪裡?(順勢而為)

筆者要說的是,作為佛弟子,我們不要犯邪惡知見和錯誤知見,此外更應該孝順父母,引領父母入正道,學佛修行,了生脫死是為大孝。今生有因緣能互為父母、子女,都是許生的牽絆,我們把這種牽絆化為同行路上的動力,一起奔向幸福的彼岸......

佛教正法中心-偷心熾盛,怎能成就?(司占峰)

修行要想成就,必依《什麼叫修行》之八基正見,次第而修不可躐等,雙運七支菩提心法老實修行,任何想走捷徑、靠他力的念頭,都是非分之想!

面對“幫不幫,救不救”,考驗人性更考驗修行(雲喜馨荷)

一個小小的善行,會改變多少命運,何樂而不為呢?是故,該出手就出手,別想那麼多。特別是佛弟子,面對眾生有難,更是應該不容遲疑的伸出援手,至於是否“碰瓷”,那就交給因果了,否則就有違“眾善奉行”的佛陀教言......

佛教正法中心-學佛六年的改變(白噶美朵)

我很幸運地得聞佛法,接受佛陀師父的教法已有六年......這幾年學佛下來,我首先發現自己不會與人攀比爭高低了,自然也不會被他人的言語行為所影響而生煩惱,我過得很逍遙、輕鬆自在,這才是真正的人生......

真的什麼都能醫(楊宜)

結果,破碎的書法精品,修得天衣無縫,絲毫看不出拼湊痕跡,污垢的油墨不知怎麼不見了。奇怪的是,這生宣紙遇到水就會亂掉,而且與字合在一起的油墨怎麼會洗下來呢?但是,事實卻就是這樣的!妙諳五明的佛陀真的什麼都能醫!所以,佛陀才被人們稱為“宇宙的大醫王”......

心直何必口快?佛教如是修行(南風知我意)

語言是力量的,有時勝過千軍萬馬,有時也能積毀銷骨。心直口快的人何不修柔和語與慈悲心?既修口業積口德,又與他人種善因結善緣,收穫尊重和愛戴......

運頓多吉白菩提會-參加彰化場觀音大悲加持法會心得(謝家榆)

閉眼的時候,在弟子眼前現出的畫面是一位日本兵,用武士刀對著一個孕婦開腸破肚,並把胎兒抓出來,日本兵的面部表情非常的得意,並將胎兒高高舉起。這時,我已明白為何此生會遇到這樣的事情了,前世因、今生果,弟子感恩 南無觀世音菩薩讓弟子能明白該去為何事懺悔......

中華國際佛教聞修正法會-慈悲面對眾生,我有依佛教行持嗎?(達瓦嘉措)

恭聞 南無第三世多杰羌佛說法[怎麼樣慈悲面對眾生,才能成為聖者?],感恩法音中 佛母的慈悲,令佛弟子深受教化......

對鄭先生學佛觀點的幾句回覆(釋慧明、劉冠宏)

在該文不履行佛陀教戒、不願悔改,必遭惡報-以釋朗淨為例發出後,一位與我父親沆瀣一氣的鄭先生(請原諒我不稱呼你為師兄,因為你先前早已脫離戒規,犯下謗佛罪業),看完前述文章後,你沒有看懂,也不知反省你部份的想法與行為正與我父親雷同,你內心的不正知見牽引著你寫了一些誤害眾生的邪論,文章表面摘引佛經內容佐證觀點,實質是拿佛經來掩飾自己錯誤的知見,甚至引用外道觀點來魚目混珠,試圖影響一些眾生。念在你曾經是學佛的一分子,不願看見你繼續墮落,寫了一些話給你,希望你能回頭……珍惜正法……珍惜瑕滿人身……

基督教徒唱誦佛教《心經》時淚流滿面,原來聖母也是佛陀身邊的侍者(薩依旺姆)

20167月皈依佛門的她常說,“其他和我一樣病的人都死了,我還活著,我要感恩南無第三世多杰羌佛、十方諸佛菩薩,我也要接引有緣人入佛門。”,誰也沒有料到,她的有緣人竟然是三個基督教徒的病友......

西方極樂世界遊記 展開 隱藏


西方極樂世界遊記
(寬淨法師)

本書主要的內容,為介紹中國活佛寬淨大法師,於一九六七年農曆十月廿五日,在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被觀世音菩薩所引接而「消失了蹤影」。其時,法師被帶往西方極樂世界,參觀九品蓮花的各個境界,時間上只覺一晝一夜,可是,當返回人間時,已係一九七三年農曆四月八日了,換言之,時間已過了整整六年五個餘月...點我恭閱

《來自聞法點的故事》徵文啟事 展開 隱藏

南無第三世多杰羌佛降世娑婆,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法。而今,恭聞第三世多杰羌佛法音的聞法點已經遍佈世界各地,不計其數的佛弟子通過恭聞佛陀法音學到了佛陀正法,並將佛陀教言落實於生活實踐,行善積德,廣利有情,從而生發了不同層面的受用,矛盾的家庭和諧了,久病的身體治癒了,糾結的心態放開了,煩惱的心情釋然了,自私的人品改變了,貧困的家境改善了……世界各地聞法點每天都在演繹著許許多多感天動地的真人真事。為此,“華藏學佛苑網路中心”面向各地聞法點或個人,持續開展《來自聞法點的故事》徵文活動。主要如下:請點我