大願菩提金剛正法中心
Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

(本站聲明:本站所有文章訊息僅為參考之用,只有南無H.H.第三世多杰羌佛的教授與辦公室文告方為最正確的法理依據!)

第三世多杰羌佛辦公室 展開 隱藏

    鑒於第三世多杰羌佛辦公室每天收到的諮詢信函實在太多,無法來對所有的來信一一答覆,請來函諮詢者見諒。凡牽涉到法義部份的詢問,請恭讀第三世多杰羌佛的《解脫大手印》、《藉心經說真諦》或恭聞第三世多杰羌佛的說法法音,答案都在其中。
    第三世多杰羌佛辦公室絕不參與任何是非爭執,但基於維護真正的佛陀教法,只有在以下情況時,本辦公室將會予以公開地回覆:請注意,凡是任何人,無論其人是什麼身份,只要是借用第三世多杰羌佛之名義,打妄語說假話,以凡充聖,矇騙眾生,傷害眾生利益,乃至導致眾生偏見,破壞眾生慧命,情況屬實者,並且此類事例在過去的公告中沒有求證的答案,第三世多杰羌佛辦公室將作出公開性的正確公告。
    本網站任何公告和文論內容,歡迎大家完整轉發、刊印、宣傳,以方便利益到不同因緣的一切大眾!對於那些隱藏、扣壓,甚至詆毀第三世多杰羌佛辦公室文告的人,無論他是什麼樣的身份、打著什麼樣的名號,佛弟子們一定要遠離,因為這些人一定是私慾貪得、為了個人利益而詐騙行人的妖人或騙子!


…鑒於現在已是末法時期,邪師、騙子、外道隨處可見,所以,只要大家上第三世多杰羌佛辦公室的網站觀看公告和說明,就會得出正知正見,識別、判定某一個人是好壞正邪…
網站:
www.hhdcb3office.org
◆FACEBOOK:
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Email:
info@hhdcb3office.org
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hhdcb3office@gmail.com
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◆郵箱
P.O. Box 94383, Pasadena, CA 91109

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

拜見佛陀資訊暨世界佛教總部諮詢中心 展開 隱藏
     H.H.第三世多杰羌佛非常平易近人,對一切人不分等級地位,平等對待,慈悲為本。只要你是誠實善良、辦聞法點、行十善四無量心的好人,都具資格受到H.H.第三世多杰羌佛的接待。(但是,你們一定要提前預約)
    任何人都可以打電話或寫信到聖德證書諮詢中心來了解你所見到的是不是真的聖德,還是持偽假證件的騙子,或者是什麼級別的聖德。
    為了防止有些上師的邪惡行為,故意不穿段位釦裝來蒙混佛弟子們,以便以假冒真、以低充高,詐騙大家,本總部現特別將聖考結果公告大眾,大家可以從2017年1月15日起向世界佛教總部咨詢印證德人們的具體考績。
    拜見佛陀資訊暨世界佛教總部聖德證書諮詢中心:
◆諮詢電話
+1-626-789-1001
諮詢Email
uiwbahinquiry@gmail.com
    諮詢電話的值班時間是美國太平洋時間上午10點至下午4點半。如果遇到忙音,說明正在為其他人服務,請稍後再次撥打。
世界佛教總部存有每位聖考祈請律章施軌應考者在考場上報文書時的現場錄影,行人可以申請調閱,了解該師所應考的項目類別,以抉擇依止。
聯合國際世界佛教總部公告字第20150104號

你要清楚你的上師能不能灌內密頂,請向世界佛教總部諮詢中心查閱他的註冊記錄。
聖德高僧們的重要答覆(2018年2月10日)-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(第七道答案)


如果你們知道還有誰在聲稱他能修南無大悲觀音加持法,或已經在為信眾修法,你們應即時來信諮詢總部,諮詢處有問必答!因為要即時防止邪師假借修南無大悲觀音加持法來斂財,行騙世人。為了利益大眾,對任何人來的諮詢有問必答,我總部保護諮詢人,故不會公開姓名,也不會私下告知於人。
世界佛教總部諮詢回覆第20180101號(2018年9月10日)

國際佛教僧尼總會 展開 隱藏

為一個國際性佛教組織,本會尊崇釋迦牟尼佛的教誡,以守五戒、四無量心行、十善善舉如法行持,實行南無第三世多杰羌佛的教化,以大悲菩提之心利益一切眾生。所有會員在其所在國家,除了遵守當地政府的法令,並應遵守本會為促進人類文化昌明、社會和善祥瑞、人民生活富裕、國運昌榮及祈願世界人類進步、無災無難、常樂喜淨之宗旨而作最大奉獻。

聯合國際世界佛教總部公告字第20170103號(2017年2月22日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20170103號)

因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

聯合國際世界佛教總部公告字第20170102號(2017年1月24日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20170102)

聯合國際世界佛教總部公告字第20170101號(2017年1月1日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20170101號)
聖考結果公佈

聯合國際世界佛教總部特別公告(2016年12月11日)

經過這兩年對為師者和行人們的書面考試,從實踐中驗證出,具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人,他們的經律論書面答卷成績,百分之九十八的為師者都沒有考過六十分,有的法王、活佛,只考到二十幾分。旺扎上尊說:「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士,存在著嚴重違經叛教的邪說,恩師羌佛對我說:『你的認為有些理,但不盡然,聞聽我說法的那些上師級的人物,也好不到哪裡!大多數的沒有真修行,並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞南無第三世多杰羌佛法音的法王、活佛、法師,確實是如佛陀師父所說的,並沒有幾個按南無羌佛的法義教導去如實修學的,對南無羌佛的法義教導十分之二、三都沒有得到,整體看來比沒有聞聽南無第三世多杰羌佛法音的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些,但畢竟對經律論佛法還不甚通曉,如此佛理見地,不由得讓本總部擔心眾生被誤導,鑒於此,總部馬上進行了調查...

聯合國際世界佛教總部公告字第20160114號(2016年11月22日)

    近日有很多佛教徒向聯合國際世界佛教總部咨詢,提出一些很愚癡的求證,說他們的上師是很有名氣的人,是南無第三世多杰羌佛的親信弟子,因此該師成了他們心中的大聖者,但這些上師的開示又不符合南無第三世多杰羌佛說法的法音和佛經,在實際觀察中,該師的言語行為又是凡夫的表現,很多地方讓他們想不通,造成疑惑,很煩惱,他們對該師無法判定好壞對錯,要怎麼辦?

聯合國際世界佛教總部公告字第20160113號(2016年10月31日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160113)
 

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20160112號(2016年10月18日)

佛教界中有很多好事者,喜歡吹噓某某上師是聖德,而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今,是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過,無論是好人、壞人都會遭致兩種議論,有說好,有說壞,聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說,再壞的騙子也有人宣傳他好得很,再好的聖人也有人污衊他壞得很,也有人讚嘆他是聖人,公說公有理,婆說婆有理,難辨真假,這些是是非非,主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞,凡夫是絕對看不準的,所以才會有成王敗寇,誰是聖誰是凡,鑒於此,為了幫助行人們找到真正的好上師,本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。

聯合國際世界佛教總部公告字第20160111號(2016年10月12日)

《學佛》一書,是解脫成就的至寶,出版後,很多真正學佛無私善良的人、行正法的上師們都紛紛訂購,但有部分為師者,卻裝作不知道,沒有訂購這本至寶佛書。這是為什麼?

聯合國際世界佛教總部公告字第20160110號(2016年9月17日)

有另外的上師,卻藉這件事來妄圖包藏自己的不淨業,他知道自己在聖考場考不上高段位,因此便通過弟子提出一系列荒唐的邪惡幼稚的反對,其目的在於不經意中表達修觀音大悲加持法私下拿供養金是應該的、佛教的成就大小和聖人不是能用聖考來定的,他表示不認同聖考。

聯合國際世界佛教總部公告字第20160109號(2016年9月12日)

 聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160109號)

有很多學了觀音大悲加持法的人在為眾生做加持,這本來是件善業之事,可是有的機構藉觀音大悲加持法虛吹抬捧自己的主法師... 

聯合國際世界佛教總部公告字第20160108號(2016年8月25日)

    鑑於一些人沒有弄清段位是怎麼構成的,大家要明白段位的來由是根據修行者本人,在佛法知識、知見、弘法、善業功德、成就大小、道行深淺,各個方面積聚成的聖量,全稱「行持道量」上作出的測量,「道量」二字一般人很難理解到底是什麼概念,現在有一個並不恰當的比喻,如人的體力是可以測量的,一斤一斤的往上加,就可以測出這個人的力氣能拿多少斤,也可以藉用世人認為的正能量來比喻,我們通過聖考測試,把這行持量(聖量)分成了點數,制定出了標準,最終是由本尊來擇定的能量點,每10點道量為一個段位,並非人為的確定,是本尊擇定,所以行持的聖量點是準確無誤的標準定性,而且現在已有一百多人經過聖考,證實了這一點。

聯合國際世界佛教總部公告字第20160107號(2016年7月22日)

旺扎上尊最近在聯合國際世界佛教總部的一次聖德高僧們的會議上說:
“聖德們首先要具備聖者的風範,謙虛謹慎誠實無私是最基本的人性善本,大悲利益眾生、行菩提道那是必然的修行本質。可是,這些年來,我聽到了很多傳言,一些法王、尊者、活佛在社會上散佈謠言,號稱他們能修佛降甘露,不明真相的人信以為真,受騙皈依,還有人請我為她修佛降甘露的。

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20160106號(2016年6月19日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160106號)
 
旺扎上尊說:以下這一號公告大家一定要看,今後凡是學重要的法,首先要看懂看熟這篇公告,因為將會詢問每一個要受大法灌頂學大法的行人,當問到你這篇公告的內容時,一問三不知的話,是不會讓你進學法殿的,你就不會有受大法灌頂的條件,原因是你有可能與騙子邪惡是同夥,因此不願為善去惡,辨別假貨,所以你根本就不想看公告。

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20160105號(2016年4月27日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160105號)
 
無論一位做上師的是多麼大的法王、尊者或者大活佛、大法師,只要他沒有經過考試拿到段位而又冒稱自己是聖者,此人就是混進佛教的假貨,就是破銅爛鐵,不是黃金!!!有人為了逃避考試,掩人耳目,以假冒真,便找藉口說總部的考試不是佛教正規題目,所以他沒有必要參加考試。請大家注意,說這話的人無疑就是妖人、騙子,現舉總部拿出考試的二十題,讓大家鑑別是否為佛教正宗考題:

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20160104號(2016年4月15日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160104)
 
    有人提出疑問,主壇考師會不會故意給某些考到低段位的人發高段位袍裝和證書呢?袍裝真的百分之百確定道行嗎?此種質疑是來源於不了解考試規章和考場實況。

聯合國際世界佛教總部公告字第20160103號(2016年3月29日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160103號)
 
佛教的修行人們,你們依止的上師或皈依之師,是普通人還是聖人?是高僧大德還是凡夫充聖的知見邪惡之人?你們要拿出心來去觀察他們。因為人生難得,佛法難遇今已遇,既然今生已遇佛法,就不要再走錯了路,如果我們錯誤地依止了邪見上師,則會墮入三惡道,受盡痛苦,永無福樂之期而慘遭惡報。

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20160102號(2016年3月17日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160102號)
對道行成就袍裝段位的定性
 
    為了保護佛弟子免於上當受騙,對於佛教徒所拜的上師是聖是凡、是什麼級別的成就,必須由考試決定其身份,依法不依人,依了義不依不了義,無論地位多高的佛教聖人,都必須經過考試才算數,不敢考試就證明此師存在著極大問題,無論該師的聲勢造得比天高,也不可信。

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20160101號(2016年3月3日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160101號)
         
現在有那麼一些具有名氣的為師之人,由於常坐法台,養成高高在上、貢高我慢,乃至有意無意冒充大聖者。本總部接到反應甚多,勸告你等不要亂稱聖者!!!

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150118號(2015年12月21日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150118)
 
聯合國際世界佛教總部舉行的聖德考試早已開始,由於參加筆試的人數比較多,因此閱卷批改工作量非常大,尤其是中聖德的考卷必須大聖德才能批改,中聖德批閱小聖德的答卷,中小聖德批閱普通上師的考卷,最後匯集由大聖德終審,過程繁瑣嚴肅,不是短時間能結卷的,加上還有很多人雖然報名了,但不敢前來參加考試,致使整個考試的進度被拖延。

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150117號(2015年11月25日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150117)
 
聯合國際世界佛教總部對上師和聖德的考試是很嚴肅的,分幾個步驟進行,首先是所有報考者必須進行佛教理論知識的筆試,經過考筆試後,方可進入“法門宮羽”印證,印證過關者則取得入圍證書,持有入圍證書才能有資格進入考場聖考。經聖考終審過關後,根據不同的級別段位,發給合格的相應師資證書和段位釦裝。至於一個上師成就級別的高低,唯一只能從段位上分別!!!
 

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150116號(2015年10月2日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150116)
 
旺扎上尊說:「十月一日本部所發的關於『法門宮羽』的解說太過簡敘了,讓人不知出處,既已提到,就應該略微詳盡一點。
 

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150115號(2015年10月1日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150115)
 
        所有行人們請注意,在2015930日聯合國際世界佛教總部公告字第20150114號上,有個稱呼打字錯誤,金釦三段正確的稱呼應該是「上尊」,正確內容請見下方及附件。

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150114號(2015年9月30日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150114)
 
旺扎大尊者說:「有些個別不法之師為了取信於人,冒宣自己能作內密、勝義內密灌頂,能與本尊通得,能讓受灌頂者短時間內就成就一切,殊不知,自吹之師連『法門宮羽』的本尊都不認可他入門,要知道『法門宮羽』不只是聖考入門用,而是只要涉及到與本尊護法們的見面交往,都必須要用,學灌內密頂,第一關首先經『法門宮羽』的本尊同意入門,進入內密宮才能學灌頂,連學內密灌頂的門都沒有入,還竟然不知羞恥冒稱大聖德,借用聖德身份的含糊混淆性概念,而以假充真,已經釀成很多佛教徒受騙,這是絕不允許的。」
 

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150113號(2015年9月9日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150113)
   
聯合國際世界佛教總部收到佛弟子旺修請求解疑的來信,今特此公告來函及答覆內容。

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150112號( 2015年8月30日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150112)
 
關於最終聖考已經考上藍釦三段的考人,是已經具備資格入考金釦一段了,但是要注意,金釦的入考法有兩種,一是由輪迴八風陣繼續入考金釦一段,二是停下八風陣入考,而另行選由金剛陣入考金釦一段。但凡先由金剛陣入考者,必須在報名時就有註明。凡選由八風陣繼續入考金釦一段,如果沒有考過關,會照常保留藍釦三段的成就身份,發給證書袍裝。但是,一旦考上藍釦三段時,也有權不選八風陣入考金釦一段,而另選金剛陣入考金釦一段,如果在金剛陣中失敗沒有考過關,也照常保留之前在八風陣中考到的藍釦三段的成就身份,發給證書袍裝。可是,如果是之前已經由八風陣考上了金釦一段,而又再來由金剛陣重考金釦一段,這就會造成如果在金剛陣中沒有考上金釦一段,之前在八風陣中考上的金釦一段則不復存在了,說明該金釦一段處於金釦初期或生起次第階段,無法承受金剛陣的壓力,加上之前已經考過八風陣拿到了金釦一段,之後自己沒有把握而又再次試考金剛陣,就有輕慢八風陣本尊的黑業,金剛們不予認可!!!這種情況,要等到第二年再有機會經由八風陣或金剛陣重考了。

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150111號( 2015年8月27日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150111)
 
有人提出:以德條入考者,會不會出現有的人做了很實在的功德,而考出的段位並不高?這種情況是完全存在的,而且比量率還大。雖然從層面上看做下了實在的佛行事業,但要看目的出於何為?

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150110號(2015年8月23日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150110)
 
關於須彌輪藍釦三段與日月輪金釦一段相比較,兩者之間的成就差別有多大?這個問題早有公告繪圖比喻,但為了大家更清楚,再次作一回答。
 

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150109號(2015年8月12日)

聯合國際世界佛教總部
(公告字第20150109)
 
關於考取聖德的重要通報
 
佛弟子們,請注意八點:

 

聯合國際世界佛教總部公告字第20150108號(2015年6月29日)

聯合國際世界佛教總部
 (公告字第20150108)
 
略述同一等級的聖德差別和八風陣
 
再次提醒佛教徒們要弄清楚,同樣段位的聖德,持有同等級別的聖德證,實際上成就含量是完全不同的!!!主要在於單條性考取的聖德,是有別於綜合性考取的聖德。單條性考取的聖德,屬於“德條”的成就,綜合性考取的聖德屬於“德質”的成就,差別在於,一個是在某一條上修證的聖德行為,而另一個是整體本質上修證的聖德成份含量。注意,這並不是說在四大類中每一類裡都選一條或幾條合併一起來考就是綜合考,而是必須要加上報考自己的整個成就含量,乃至只考一類中的一條,只要加上自己整體的成就含量入考,就屬於綜合考取。比如,在報考文書寫上“我某某某的成就就是幾星幾段聖德”,或“我就是阿羅漢”,或“我就是幾地菩薩”,這就是本質成就的綜合考取聖德,換言之,所考上的就是這個人的身口意三業所成就的聖德含量成份。

 

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