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南無羌佛的教化，弟子印昌的心願
我把這自序呈上，合掌祈請南無羌佛恩師說法，佛陀師父看後當下說法，這是我萬萬沒有想到的事。南無羌佛說出了深廣淺普之弘法利生要旨。我把佛陀恩師的教化和我要說的話，立名為：南無羌佛的教化，弟子印昌的心願
關於南無第三世多杰羌佛教的人當中，為什麼有好人、還有壞人？
南無釋迦佛陀教的弟子中，有好人，也有壞人，而且壞人還不少，南無第三世多杰羌佛是教弟子學佛修行、做好人，但是佛陀教的弟子中，好人、壞人、聖者、騙子，什麼樣的人都有，就是現在已經在社會上為師之人，有很好、符合戒規的上師；有邪惡的上師；有本身是凡夫、冒充聖者的上師；有邪惡用佛教來詐騙人的上師；有大慈大悲嚴守戒律慚愧修行的上師......
略說佛法僧的涵義
南無羌佛恩師問我：「你做為出家人，知道什麼是僧嗎？」我說：「我近日看了一部印度拍的釋迦牟尼佛的電視劇，其中釋迦佛陀為提婆達多說到皈依三寶的佛法僧，劇中的世尊說......
求學佛法在於是否有真實的虔誠心，基本生活都困難的人不准供養任何佛行事業
求學佛法在於是否有真實的虔誠心，基本生活都困難的人不准供養任何佛行事業
有一批被尊稱的尊者，他們還處於藍釦證量，他們能教人學佛嗎？
他們比社會上很多著名的人物都強，他們是不錯的上師，他們在認真學習、弘揚我的佛法，只要他們是依教奉行的，就是教人很好的上師了......
聖德高僧們的重要答覆-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(第五道答案)
要把《學佛》一書和《解脫大手印》兩大心髓學好，實行了，這才重要哦！！！否則什麼灌頂都沒有用，業障輕了就會看懂悟到《藉心經說真諦》的真諦了，《了義經》、《金剛經》等也可悟徹了，基礎紮實了，灌頂傳法根本毫無問題。
關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題
高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上，專程請示過南無第三世多杰羌佛說法，南無羌佛說：
關於觀音大悲加持法
關於觀音大悲加持法
南無第三世多杰羌佛說法：斷絕凡情二十法
南無第三世多杰羌佛說法：斷絕凡情二十法
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以下是巴登洛德•喜饒根登的兒子，第八世桑益西•松杰仁波且代表台灣巴登洛德的弟子提出的問題，南無第三世多杰羌佛對這些提問分別作了說法。
以下是巴登洛德•喜饒根登的兒子，第八世桑益西•松杰仁波且
代表台灣巴登洛德的弟子提出的問題，
南無第三世多杰羌佛對這些提問分別作了說法：
南無第三世多杰羌佛說法：禪修大法
第三世多杰羌佛辦公室
（第四十號公告）
本公告所發的，是第三世多杰羌佛於2013年3月在美國菩提精舍三聖殿為一批修行人所說的禪修大法。今天是2013年12月4號，現正式第一次公佈在網上。今日是由第三世多杰羌佛灌頂傳授禪修必需的真言相應悉地，同時也便讓大家明白什麼才叫正規的禪修。讓大家認識在這之前，你們接觸到的那些禪修法，是什麼樣的程度、是否正確？會讓你認識到教你們的那些上師，是否有資格作開示？他（她）們清楚禪修是怎麼一回事嗎？禪修在佛法的整體性中是什麼？禪修都不懂能懂佛法嗎？如果不懂禪修，自然不懂什麼叫禪，也不懂什麼叫定，因此，就僅憑不懂禪修這一點，就說明根本不懂佛教、相應的也不懂佛法，所以，當一批上師向第三世多杰羌佛請求能讓他（她）們為弟子講開示，第三世多杰羌佛說：只要是真正懂佛法、依教傳法的任何具師資者，都可以講開示，但亂講佛法的人，是絕對無資格作開示的。所以要上師們考得過關，才能作開示，否則，任何身份都沒有資格作開示，因為不懂佛教、佛法而作開示，那無疑就是欺騙大眾，所以不准不懂佛法的人作開示，因為只要是開示這麼一個概念，就意味著聞聽開示之法者要作為真理來接受，一旦接受的是罪業的，就毀掉了慧命，不僅是指不懂禪修，還有其它多方面的問題，如對經藏的錯誤理解，這些都是嚴重傷害眾生利益乃至誤導行人的，凡是破壞眾生利益的言行，第三世多杰羌佛就不會認可。至於哪一個不懂裝懂的人，要去作所謂的開示，第三世多杰羌佛說祂無權管大家，但因果責任，對開示錯的人會擔不了的，因為毒害眾生百千萬劫的罪障帶給了錯聽之人。
是否供養很多錢才能學到大法
至於說到要很多錢供養才能學到大法這一問題，首先大家要清楚一件事情：其實錢的多少重在於實量的真心還是假意，對佛菩薩的真誠供養要發自內心處行，各盡其能。
第三世多杰羌佛所說十二問語，是照妖鏡、鑑寶杖，是找到真佛法明燈的指路
第三世多杰羌佛所說十二問語
是照妖鏡、鑑寶杖，是找到真佛法明燈的指路
南無第三世多杰羌佛說法：心動著境即是魔，隨緣分別則無定
南無第三世多杰羌佛說法：心動著境即是魔，隨緣分別則無定
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(七十一~八十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(七十一~八十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一~七十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一~七十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一~六十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一~六十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十一~五十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十一~五十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十一~四十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十一~四十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一~三十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一~三十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十一~二十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十一~二十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》( 一~十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》( 一~十)
Eighth Public Announcement of HH DCB III Office containing 128 views(英文版：第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見)
IMPORTANT NOTICE
The following is an English translation from Chinese. Because this translation has not been personally reviewed and approved by H.H. Dorje Chang Buddha III, it definitely contains translation mistakes. Therefore, it is provided for your reference. After H.H. Dorje Chang Buddha III is able to personally review and approve this English translation, we will then congratulate all of you for having the opportunity to learn from the correct English translation of this Buddha-dharma.
第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見
第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見
（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）
南無第三世多杰羌佛說「藝程」
藝 程
呼行藝道，途何就之，眾歷藝程當悟爾。世法亦方圓之歸，異凹凸之旁門。弗就根源，握毫揮章者眾，故徒勞膚心，終入盲士者凡，由取藝不內故。持精微之技，望日越十度寒秋，正謂取法於上乃達中乎之道耳。故師表之才則瞥高下。擇道之行在於緣起。同君一夜勝讀十年，亦復如是也。歸則易數，與之定事，大有雅風皆為淵學。學則眾師，各遵其道，弗以旁聞之舉參疑師論。依師當慎，定師必忠。凡盲師無才者，狂簡斐然成章，自命不凡，謂人堪高而良奇謗焉。實則尚無問世篇章，世未允諾，反之則自號為家，此膚識矣，學不可履耳。良師持德，虛懷若谷，舉世名望始鞭擊器揮，歸叟不倦，終概世所譽，方堪大家。依上入格，行一道之良教，施之於堅，待薈諸長乃途程法矣。
南無第三世多杰羌佛說「傳統‧無我‧空間」
傳統‧無我‧空間
繼承傳統 深化廣益
目前中國畫這一特殊的畫種已經打破了長期形成的封閉僵滯的局面，進入了交流混雜的異形發展時期。或衰亡，或向更高層次發展，中國畫就面臨著這樣嚴峻的十字路口。
南無第三世多杰羌佛說「正偏論——問解篇 」
正偏論
——問解篇
增述先生問曰：「余之遠祖莊周是非之道沾之瑕否？求君明鑒開示不甚欣然之至也！」余愧然答曰：「莊周之道是入其大，焉得數語可解？是非之諦亦非謬文之述。」
南無第三世多杰羌佛說「貳拾心別—識己篇 」
貳拾心別
——識己篇
世事源匯社會之用乃弗滅定義也，此義之出，由多元異因造業諸象而至，屬或類三業之所為也。存在之因決定其意識，由意識之靜息陳現於無明，由無明而出幻化返走於兩單，一曰「無住」，二曰「現象」。
南無第三世多杰羌佛說「社會能力一驕恥篇 」
社會能力
一一驕恥篇
夫論狂驕二字必先道其社會之能力。其理廣義，非數文難以解之，故於此文之論體一技之長或惟藏多技而自擂者，狂稱天下之首而吾獨焉所說。具上之行是為小人，故不能也。
南無第三世多杰羌佛說「愛恨和因一緣起篇」
愛恨和因
一一緣起篇
謂愛恨之和合因，始發乾坤會初。今之科學徹見唯物，由出緣起。道之學說，混沌初開，三元定位，五雷之分，八卦成形，乾坤始復，陰陽和合，接莊老之道以應始因、始發、年計、音動、數學合離，由歸萬法陰陽所組是也。其組亦入無常之道，自然宇宙異相互克和合，生之存之，不了以了之，儒論仁、義、禮、智、信，亦為育法有情之理，緣出和合因耳。此道頗效，奈基初故，非為除根之器也。
南無第三世多杰羌佛說「是非人論—化解篇」
是非人論
——化解篇
群生受世領言辱，事惡身遭，坎坷繁緒，奔涯之途，常狼藉耳！幸之者微，詢之者經疾。上宮臣，底布衣，為君王者，亦復如是。何以故？
南無第三世多杰羌佛說「因果實相——正諦篇」
因果實相
——正諦篇
——正諦篇
三千大千，太空儼然，上眺萬物之意感，下攬無量八風之牽然，由因生果，長展消然之氣，立於無常概之有為，而成幻化恆常異變之端，微觀此土，五洲四洋情器兩界，何出因果之義，論及因果實相，則生報應之諦，提及因果報應，多感封建迷信之說，隨立違其科學之理，此類士乃愚癡徒爾。
南無第三世多杰羌佛說「識己立人——悟見篇」
識己立人
——悟見篇
——悟見篇
眾或所云，識己者莫過其己，或之言理乃堪誤識，爾當三思。若識解己，遺世留笑。識己之比量，似天地之塵數不及其一也，開覽六識之田，頓入三清一悟自審窮根之底，詢君萬事可無反顧否？
南無第三世多杰羌佛說法：證道指南
南無第三世多杰羌佛說法：證道指南
南無第三世多杰羌佛說法：僧俗辯語
第三世多杰羌佛說：僧俗辯語(271-273頁) 檔案下載恭聞:
第三世多杰羌佛說：僧俗辯語
南無第三世多杰羌佛說法：什麼叫修行
《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm
【第三世多杰羌佛】傳的修行法
第三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來為仁波且等弟子的開示：
什麼叫修行？
南無第三世多杰羌佛所說法音法帶是百千萬劫難遭遇的無上甚深佛法
多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的佛法是百千萬劫難遭遇的珍寶，例如 《了義經》 、《什麼叫修行》、《般若波羅密多心經講義》(量中量開示四萬字，量中廣開示三十八萬字) 、《解脫大手印》 、《僧俗辯語法》，更正流傳之禪宗達摩祖師所著論說《正達摩祖師論》等等。三世多杰羌佛說的法，廣博無盡，含攝三藏精髓，密典妙義，更有超於三藏與密典的微妙，徹底表現了五明的完整無缺，每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法，都可製作成一本書，而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且，使他們得到了解脫的成就，成為著名的宗師，至於大菩薩是三世多杰羌佛的弟子，這太不足為奇，因為就是佛陀們也是跟多杰羌佛學法成佛的，實際上三世多杰羌佛就是始祖多杰羌佛，多杰羌佛只有一位，沒有兩位，無論多少世，也就是他老人家，因此是法界諸佛之師......
南無第三世多杰羌佛說法：了義經
《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm
三世多杰羌佛說:了義經(546-553頁)檔案下載恭聞:
對了義與了義經的聲明
《多杰羌佛第三世》-頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布 對被認證為古佛的看法(138頁)
《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布 對被認證為古佛的看法(138頁)
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布
對被認證為古佛的看法
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