大願菩提金剛正法中心
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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

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最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

喀卓安得丸與打靶不窮丸 展開 隱藏

凡勝義內密製煉的喀卓安得丸與打靶不窮丸與世相製造者全然不同,必須取拙火定為法緣,其作用之加持力更是實在殊勝無比,但由於佛法的失傳,目前在這個世界上,真正能勝義修煉藥丸的聖者幾乎已經絕跡了,若能得此寶丸加持是莫大福報...
[寶丸簡介]

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實-大瑜伽士吃了秤鉈
我參加打靶不窮丸法會
[寶丸殊勝加持]其下文章中略有所提:

丈夫得聖丸加持癌痛消除(孫忠豔)
是該醒悟的時候了(林秋郁)
神奇黑寳丸救我一命(陳建安)
恭聞法音帶給我周遭生活的受用(瑞紋)
黑寶丸的神聖加持力(吉美)
感恩與回饋(謝海芳)
離死神最近的一次體驗(息心)
不可思議的黑寶丸(商月女)
寫給師父的一封信(董彩賢)
我誠心服用「打靶不窮丸」之後(衍玲)
神奇的喀卓安得丸-黑寶丸(卻吉頓貢)
身患宮頸癌、乳腺癌病痛折磨15年,我4個月奇跡康復的經歷(張新)
黑寶丸幫了我的奶奶(萬哲儒)
一粒寶丸救活了我和孩子(華麗)
我是這樣破除他的所知障的(吳紅霞)
我見到佛門丹丸的力量(葉豐嘉)
美國舊金山華藏寺-工傷的奇蹟(詠)
兄弟情深,相依為命 得遇佛法 弟弟癌末臨終得加持,哥哥走上學佛路(張軍)
中風昏迷,醫生下達死亡通知 是佛法,讓我丈夫重獲新生(沈寶霞)
首屆阿闍黎和聞法上師研討會 在香港舉行
一個豆粒大的寶丸竟如此神奇!——我成功接引她學習如來正法的全過程(慈玲)
美國舊金山華藏寺-黑業突襲難抵擋 寶丸除障顯神威(拔西)
美國舊金山華藏寺-一顆聖丸的威力(周進達)
學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴(李碧昭)
運頓多吉白菩提會-佛菩薩救了嘟嘟(林世賢)​
運頓多吉白菩提會-佛法的力量→我兒換肝紀實(佛弟子 黃榮滿)
運頓多吉白菩提會-阿嬤服用黑寶丸的加持報告(佛弟子 施偉哲)
運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----真實佛法加持[游秋菊]
運頓多吉白菩提會-寶物的加持(佛弟子 Jenny)
佛教正法中心-佛力加持逃過一劫(孫文卿)
佛教正法中心-佛丸威力顯神奇(李鎂雪)
佛教正法中心-佛法加持力使我甩掉業病枴杖(釋慧祥)

華藏學佛苑-學佛不忘初心,終將成就解脫(無相微塵)

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學佛不忘初心,終將成就解脫 

不忘初心,方得始終!”對於學佛的佛弟子而言則是:學佛如初,成就有餘! 

我們初入佛門時,出家法師、活佛們都會為我們進行皈依,就是皈向依靠,將自己的身心性命一切全體交付歸屬和仰仗的物件即佛法僧三寶,這就是皈依處。 

眾生或因恐懼受六道輪回的痛苦折磨,或因對佛法具有堅定的信心意念,或因自身受苦生起對他人的悲心,以此而求授皈依,依法修行,誓願得到成就自他解脫,這就是皈依學佛的根本。 

從我們初入佛門的第一步,直到聞受了H.H.第三世多杰羌法音後,才更加明白當初皈依時的誓願力是何等重要! 

正如我們經常所說誓願大於天,無願不成真,十方諸佛皆依願、依行入法、法入德境不執,最終究竟圓滿而成就! 

試想:我佛釋迦世尊因地行菩薩道時發下五百大願,阿彌陀佛發下四十八大願,爾後廣修六度萬行,最終證到無上正等正覺阿褥多羅三藐三菩提! 

如果沒有當初發下的誓願之因,立下明確的目標,踐行誓願力,也就沒有成就解脫之果,這也許正是“不忘初心,方得始終”的真實內含吧! 

H.H.第三世多杰羌佛在《世法哲言》第四十八講到:“或發其願,立志當圓,弗可行中幻境之遷而致步不前,志於頂峰之士,勿以半山摘葉攀枝,為化城之品而留其步,如是之行終無所願,焉得絕頂之峰也,萬法如是耳”。 

大意就是告訴我們:凡是發了具體的、方向正確的願心之人,立下志向以後,應該讓它圓滿,應該努力地去爭取把願望變成現實,千萬不可走到中途,拿給中途的幻境遷連而使你不想前進,處於中途的幻境之中,這樣子你最後發的願也不能完成,前面的願也不能成功,就把自己的大事耽誤了。 

誠然如是,回想自己自皈依學佛以來,雖然有緣學到如來正法,但是仍然存在著認識上的偏差導致方向性的錯誤和行動上的不堅定。主要在以下幾個方面需要不斷改進和提高: 

首先是身處逆境時,心猿意馬,意志不堅,方向不明,我執增生,心向外馳求,俘虜了自己的正知正見,看著什麼都不舒服,凡是不合自己心意所想就無明煩惱,此時此刻,忘記了自己到底是要修忍辱菩提、成就解脫還是要繼續墮落輪回三惡道!哪裡還記得當初皈依時受持的五戒啊! 

其次是信心曇花一現難持續。2009812日,我懷著好奇的心情,首次參加國際佛教僧尼總會主辦的香港首屆聞法上師考試,在法會中,第一次大開眼界,看到佛教正法展顯的實證聖量錄影帶:聖義浴佛法會及祿東贊法王所修金剛換體禪神識出體取物等,當時心潮澎湃,熱血沸騰,真切感受到這是真實不虛的如來正法!慶倖自己找到了解脫成就之源!當時就立下了菩提大願,與皈依時無二無別,然而回到現實、面對瑣碎人和事時,無明煩惱產生,首先想到的是自己,因此菩提縮水,當初的震撼、新鮮感被席捲一空,無常心淡忘,更不用說生起無常實相境,正如H.H.第三世多杰羌佛在法音【你是真心皈依嗎?你已經忘了】所說法:忘了、忘了、都忘了!

 

當初的誓願、當初的豪言壯語,早已消失殆盡!想到這裡,不禁感慨:確實是學佛如初,成就有餘啊!如果沒有了當初的誓願力,就失去了佛法的內含,終將會墮落,成就解脫就會成為紙上談兵,相反,如果我們能時時迴光返照,不忘初心,成就解脫也就易如反掌。 

再就是修學如來正法以來,從聞受佛陀法音的過程中,表面看似很用心,但不能持之以恆,有意無意之間就產生了懈怠不精進的行為,不能真正做到圓滿當下,當下圓滿,而是隨著習氣、性子,內心自言自語的說:哎!今日累了,算了,明天再說吧!就這樣今日複明日,雖然偶爾也能迴光返照意識到問題的嚴重性,但總體是懶惰的行為,不精進的體現,不經意間就種下了墮落、難以成就解脫的因種,因而就離初心越來越遠

還有在生活中,受煩惱障業力的牽引,在中界線上徘徊,正如H.H.第三世多杰羌佛法音【在修行橋的中界線上選擇】所講法:……在學佛過程中,時而有多虔誠,時而又多煩惱;時而有多精進,時而又多懈怠;時而有多高漲,時而又多消沉,就像兩隻腳一會兒跑到菩提段上,一時又跑到輪回段中,就這樣反復徘徊在進退、增益、損減之中……永遠與初心誓願隔海相望,想來都是沒有真正生起無常心,無常境就是空中樓閣,所獲之果自然就是空幻菩提。 

慢慢學佛之路,乏味、懈怠的心使我更加深深感到,H.H.第三世多杰羌佛的法音才是無上之法寶,是我們成就解脫的根本,關鍵是我們要落實於三業行持,按照法音所講真正做到才是根本。為此必須依教、依法按照佛陀說法《一百二十八邪惡見和錯誤知見》作為“拐杖”,踐行《什麼叫修行》這是第一步。 

爾後踐行菩提心的實施,深刻領悟《了義經》、《藉心經說真諦》,真正了徹學佛的本質內含所要達到的終極目的就是出離三界、六道輪回,直達如來真諦,避免徒勞行、表面行、有過行、黑業行。 

我想這正是我輩行人有幸學到H.H.第三世多杰羌如來正法(即與南無釋迦牟尼佛的佛法理諦一味)的根本所在,也是我們當初發心皈依、志求解脫、圓滿成就、早證菩提之不忘初心、方得始終的根本所在。 

也只有這樣才能不辜負H.H.第三世多杰羌佛為一大事因緣、大悲願力、法駕娑婆救度眾生的本願吧! 

慚愧行人:無相微塵 

轉載自:華藏學佛苑

https://hzbi.org/10655.html 

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。 

 

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