大願菩提金剛正法中心

Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

我自己也真真切切的感受到了佛法的真實不虛，在我學佛這三年多以來，我依照佛陀說法行持。雖然災難降臨我家，在這三年多的求醫過程中，體會了人生八苦：生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰熾盛。特別是生離死別，放不下的痛苦！還有經濟上的困難，為錢發愁的求不得的苦......當一切不順和苦難來臨的時候，不要去埋怨上天的不公平，也不要埋怨佛菩薩不慈悲加持。要明白這是自己多生累劫以來的業障現前了，寬心去接受，明白這是因果不昧，至誠地懺悔！用四無量心對待一切眾生！一切都會好起來的！

我是該檢審自己?或還在評論他人?到底是好好修正自己、還是總想糾察別人呢?我有這個時間、有這個本錢嗎？是該認清自己的時候了!如果我沒有今生成就的決心和相應行持，那在前面不遠處就是輪迴無常的鎖鏈!

諸惡莫作，眾善奉行，發大菩提心行，無私利益一切眾生。是  南無第三世多杰羌佛親說的法音裡，師父共修時，反覆提醒佛弟子們要依止的修行鐵則。當我懺悔的越深入時，越發覺自己的渺小自私，在我們的日常生活有多少的眾生無私的愛護我們、幫助我們，讓我們可以活在這個世界，可以過著舒適的生活......

由於我與丈夫性格的不合，爭執越來越大，家庭生活變了味道。我也變得越來越不像個女人，脾氣急得要命，著點火就要“爆炸”，心裡滿是怨氣到處找“共鳴”。“河東獅吼”和“祥林嫂”就是我那時的真實寫照。後來吵到嘴不夠用，拳腳來湊，家中上演“全武行”。最嚴重的一次打架驚動了鄰居報警，而我也被媽媽主動接回了娘家......現在，我踐行並印證了南無本初報身佛所講的“萬法習慣成自然”是絕對的真理。是佛法給我力量，讓我成長，家庭不和的鬧劇終收場，曾經咬牙切齒的恨已煙消雲散，取而代之的是懂得奉獻。我堅信，只要按照佛陀所教去修行，我也一定能夠獲得福慧圓滿，解脫成就，人生的前途越行越光明。

我一邊回想與師父談話的內容，這時我嚇到了，為什麼我嚇到呢？因為我的堅定心不見了！在這短短的半年內，面對女兒的業力和所承受的苦，已經把我的堅定心都磨掉了，原來我連一位剛開始恭聞  南無第三世多杰羌佛法音的人都不如！

兩年多來，在我與80多歲高齡的婆婆相處時，我以為自己很孝順，從來就沒有覺察過自己的不孝，直到有一天參加拜懺，在“拜、起、拜、起”的拜懺中，我覺醒了。我徹見到自己內心的冷漠和骯髒，徹見到自己的假孝，假慈悲、假修行......

弟子捫心自問，服用黑寶丸真能一勞永逸不生病嗎？每每看到螞蟻、蟑螂、蚊子……等眾生，自己有護生嗎？還是隨手或隨腳，就殺生了？弟子自省，服用過黑寶丸，但沒有好好依照  H.H.第三世多杰羌佛所說修行法修行，還未築起善業之壁，難怪弟子會頻頻生病，想想無常呀！業力到了還是得自己承受......

柱子娘想，我這麼虔誠為什麼觀音菩薩不顯靈？也許是我在觀音殿供的太少吧，那就再加兩桶油，再供兩藍鮮花，兩袋米吧，這下滿意了吧？哼、再不顯靈賜給我兒媳婦，我就再也不來寺院了！......柱子娘從心底裡認識到自己的錯誤。柱子娘終於明白這些年為了自己不但白求了，還犯下了黑業之罪啊！

當今我們在台灣，享受現成的多，處處垂手可得，在佛堂裡缺乏自我要求，如果只是渴望師父老遠辛苦的來帶領大家共修，而自己不下苦心用功的話，那就太對不起師父的苦心了。我們對擁有的一切習以為常，毫不知珍惜，還沾沾自喜以為這就是自己的福報。時間用在俗事凡情中的多，用在聞法用功中的少，只要稍微遇事不順心，稍不留意就把自己的脾氣駕凌於學佛之上。得到的容易，失去也會相對的更快，殊不知如果自己還在騙自己假修行，有何資格面對 諸佛菩薩和師父呢？更不必提自以為恭聞了多少法音，「聞」而不「行」，不照著做，也是不容易有受用的......

我知道南無本初報身佛的​法音有著無比殊勝的加持力。於是我發願，請蟑螂們要跟我一起恭聞佛陀法音，和我一起成就解脫，並祈求佛菩薩慈悲加持他們能出離輪回，解脫諸苦......一天我下班回到家裡，還是像往常一樣進廚房做飯。唉？怎麼今天沒有見到蟑螂呢？莫非它們集中跑到的別的房間裡？我一個房間一個房間，一個櫥櫃一個櫥櫃的仔細查看，搜尋了大半天，結果沒有發現一隻蟑螂......

釋迦世尊 在成佛前做了五百世忍辱仙人，在城門逢人就低頭的公案。筆者心想， 釋迦世尊 這麼偉大都還逢人就低頭，自己算什麼，連個起身讓位給其他鄰居都做不到，真是太不應該了！又想到法音中說的“萬法習慣成自然”，深知自己不能再這樣下去，必須要下定決心，從此不再犯這兩個錯誤心態。必須善加利用這日常的機會來好好修正自己，練習忍辱去我執就是要從這兩個事上開始馬上不犯錯......

隨著聞聽佛陀法音的深入，隨著皈依三寶後學法守戒，我終於明白，人生不過一場夢，所有的親眷都是往昔業緣，今生再聚了緣而已，何必執著這場虛幻的夢境呢？爭什麼？要什麼？執著什麼？傷了親情，傷了自己，人生不過一眨眼的功夫就無常了，餘下的時光，好好修行吧。脫掉強勢的外衣，找回真實的自我......

曾經，我的內心不知道有多麼恨我的婆婆，甚至發誓“等到你老時……”，然而，真的等到婆婆老死之時，我卻早已忘了曾經發過的毒誓，我盡到了一個為人媳婦應盡的孝順。我不僅求助同門學佛的師兄姐為婆婆念經和放生回向，還懇請聖僧師父、諸佛菩薩超度婆婆，真切希望婆婆能往生西方極樂世界“享福”......

先生明知自己也不好過，可看到這搬家的女人如此辛苦心生憐憫，而我一個學佛修行之人，卻毫無悲憫之心，慈悲喜捨四無量心，天天在念，可我真正做到了嗎？先生身處困境，仍能慈悲他人，而我一個學佛修行之人，卻以種種理由為自己找藉口，在行為上心念上還不如先生！真的好慚愧！

這時我迴光返照冷靜思索一下，覺得自己還真是有問題:我只顧一己之私，沒有考慮他人的利益，換位思考我是其他業主的話，先不說裝修時擾民的噪音，就單說18層的高樓，我這一層要推倒承重牆，這樣會有多麼大的隱患，難免不讓其他業主擔心。可我竟然還一味的嫌人家投訴，這種自私卻害人害己，將自己與他人置於危險隱患中的行為，是一個修行人的行為嗎？我看到了自己的靈魂因貪婪而變得猥瑣醜惡。我突然感到，今天所拆的承重牆，其實拆的是我學佛的成就解脫之牆。因為如此自私的我，是不可能成就解脫的......

當尊敬的主法上師宣示：「有受用而不出來分享的人就是一種我執的表現！」話語中毫不客氣地直批像我這樣的人是我執太盛，這句話對我猶如當頭棒喝，一下子就把我打醒了。原來我的掩飾、我的躲避，其背後的實質就是我執，一個我自以為已經斷除的陋習實則未斷。我的自以為是，是多麼可笑、多麼可憐啊！

我發現：只要內心真正憐憫它們，愛它們，給它們食物，它們自然感受到，也不會給我添麻煩。這樣餵養老鼠的生活持續了一年多，直到我搬家前，它們好像事先瞭解一樣，自己不來了......

晚上，我把這事分享到了學佛精進群，聽罷，群主師姐馬上說：“虧你是佛弟子，你朋友雖然幸運沒在出事船上，但那麼多人不幸遇難，他們和親人正受著“生離死別”的重創，我們必須馬上行動，為他們放生祈福、回向功德，祈求南無大悲觀音菩薩加持亡者吉祥往生、失蹤者平安歸來！”啊！我蒙了，對啊，為什麼自己朋友沒事，卻把遇難者和家人拋在腦後了呢？話音未落，師姐馬上組織大家為遇難眾生誦經回向、組織自願隨喜放生......

回想自己真正能為眾生做的事，卻寥寥可數。整天沉溺於世俗事務，行為也沒有多大的改變，表面上是學佛修行，但內裡藏着都是貪婪，妒忌，自私等等……的墮落種子。當面對與別人有矛盾的時候，時常生起瞋恚心；當生起分別心時，就存有妒忌心。在接引朋友聞法時，往往放不下自己的面子！

是的，凡夫都有習氣！貪嗔癡慢疑等就是多生累劫的習氣！此外，還有許許多多難以覺察的習氣。這些習氣往往處於隱身狀態，而且如同巨大的吸鐵石般力量強大無比。修行人面對種種惡習，如果沒有堅固的無常心來生起真正的出離心，如果不依佛陀傳授的“透關八法”等殊勝佛法， “以戒為師”，依教奉行，像上述公案中那位修行人，即便“斷根”出家以示修行決心，最終還是難敵世間名、色誘惑而走向墮落的......

這兩件事對我觸動太大了，我感恩我的兒子，感恩那位老人，是他們讓我清醒了！因為發生了這兩件事，使我認識到：學佛聞法並不是聞了、讀了、懂了就行了，而重要在於按照佛陀的教誨，從點滴入手，落實在日常的行持中。而要做到這一點，就必須經常聽聞佛陀的法音，多看佛陀的至高法著，邊看邊對照修正自己，同時要堅持日中三審，謹防懈怠。如此日日增益而不損減，才能步入菩提正道，直至成就解脫......

“家和萬事興”！家庭和睦、尊老愛幼、互相謙讓，人人為對方想、少為自己想，這家庭能不和睦幸福嗎？通過恭聞南無本初報身佛的法音，我也找到了控制不住情緒要發火的原因：過去的惡緣都是無始劫以來的因果所致。想改變，只有照著佛陀教戒去實行，實際生活中點滴學會彼此諒解，種善因，讓善果先熟，才能離避惡業果報，把惡緣轉為善緣，讓飽受打擊的生活都慢慢幸福如意起來......

這幾年我們同事家家戶戶都買轎車，唯獨她兩口子各買了輛自行車，每天騎30公里的路程上下班，竟然還樂此不疲。聽同事說，她的錢都攢起來了，自己不捨得花，更不用說給別人了。我暗自尋思：這人不能交往，如此摳門肯定愛佔便宜。為此對這同事，我總是敬而遠之。直到有一天一件小事，讓自以為聰明的我才發現自己對同事完全看走了眼！

當我們效法H.H. 第三世多杰羌佛 說法的128條邪惡見和錯誤知見，為自己穿起自慎的盔甲時，是否真正生起智慧與勇氣來捍衛佛法？捍衛佛法的武器又是什麼呢？如果今天遊湖的大家都要吃螃蟹，只有我一個人有放生之想時，我是否具有獨立捍衛眾生的勇氣？

於是我意識到，自己也不過就是法會上的一份子，根本不值得驕傲，終於，我能夠收起自己的我慢心，慚愧、並且感謝嘎堵師父、感謝仁波且們、感謝師兄師姐們能讓我有機會在這裡為大家服務......認清自己的不足，也為了能照顧更多的人，我接下來要更努力學習，要更努力修行，自渡渡人，這樣才有機會能真正幫助到更多的人......

我猛然間一個激靈，想到我對那只貓做了什麼？我拿它當我的親人了嗎？抱它時我都嫌髒，要戴著手套，如果是我的父母親我會嫌髒嗎？會把他們關在冰冷的屋子裡嗎？如果是我的兒子會嫌他挑食嗎？只怕是變著花樣做給他吃吧。為什麼對一隻流浪貓就那麼不耐煩呢！每天說的和佛菩薩三業相應去哪裡了？這是一個佛弟子的行為嗎？那自以為是的善是偽善吧？所謂的慈悲也是假的吧？怕是連不學佛的人都不如吧？對得起佛弟子這三個字嗎？頓時，極大的慚愧和懺悔之心竟攪得我坐立不安、心神不寧，原有的竊喜演變成此刻萬般的悔恨，跪在壇城抽泣不止......

 開在高速公路中線車道依速限行駛，常常後面的汽車開著刺眼的遠光燈急駛而來，貼在我的車尾要我讓道。右旁是貨櫃車，前方也是大貨車，要我往哪閃避?通常這時候該怎麼開我就怎麼開，他們自己會找空隙超車。 不過今晚就碰到一輛無良的休旅車，明明內側車道都沒車他不超，惡狠狠的貼在我後面逼車且用最強的遠光燈照我......

我們學習《學佛》這本寶書，首先要非常明確這是佛陀的說法，是至高無上的寶貝，不學此法就難以成就。所以，我們必須一條一款熟記於心，這是便於我們樹立正確的知見，不會把路走偏的重要指南。再結合每道題目來進行自我反觀，真正的去理解、去深挖，這樣你就自然而然的記住了，而不是去死記硬背，硬背的久了還是會忘記，原因是沒有融入你的內心，進入你的骨子裏，只有真正從自身去感悟，才能領會寶書裏的法理，成為自己掌握的正見幢，扎根在我們的八識心田中......

為了對治煩惱，我們選擇了學佛，可是學佛後的生活未必如我們想像的就斷除了煩惱，有時反而是因為學佛帶來了煩惱。問題究竟出在哪裡？過年回家的一次狼狽經歷，讓我對此有了深深的體悟......

得知真相，我那一刻真是無地自容，十分慚愧，以小人之心度君子之腹。我沒搞清楚事情的真相，就輕易的責怪她沒良心。從這件事情上，我馬上覺醒自己，以後遇到任何人任何事，都不可以隨便加以評判......修行就是在師兄姐之間修的，有錯馬上就改，不執著不要臉地改......

字字珠璣的佛法真義象法鼓一樣敲響在我耳畔！！現在正值偉大的南無第三世多杰羌佛住世，如果今生我不藉此無上殊勝的因緣，不藉這個得逢如來正法的唯一機會真正修行，就再也不會遇上這無上殊勝的法緣，從此墮入周而復始輪回六道的痛苦之無極！讓我們真正開始精進修行吧，哪怕每天1% 的進步，一年後我們將進步至37.8的等級，持續精進令我們離佛國的距離越來越近.....

哎，自己業力太重，都被障住了。自此，我按照療痔病經上的修法修持，同時提起正念，不像以前那樣抱有與我無關的態度了。想想，能在廟子做事是多大的福報啊，這不是在為自己做事嘛，難道不是為自己消業嘛！嗨呀，以前哪有這種機會嘛，自己真是個大笨蛋呢，怪不得業障纏身！此后，無論做什麼事情，都是開開心心的做事，隨手能做的就做了，不分你我。突然有一天，發覺我腋下的腫塊不疼了，手臂也沒有脹脹的感覺了。嗨呀~真是太好了！感恩佛菩薩的加持！

我強忍著羞愧的淚水艱難地說：“媽，兒子再也不這樣對您了，我一定改，一定不再讓您生氣。”媽媽強忍眼中的淚水對我說：“你趕快回家吧，免得她們著急，媽不會有事，你爸去世二十多年，我不也挺過來了嗎？你趕緊回去吧！”我擦了把淚，重重地給媽磕了個頭……

回想兩次的放生經歷，由開始的藉口推責到主動救助，折射了我心境的變化，而這一切源于我修學如來正法的受用。每次收禮後放生都是一次修行考試，我必須在“是救命還是推責？”中選擇答案。魔鬼與天使、真修與假行都在一念間。我當然可以為了不殺生而拒收鄰居送的“海鮮禮”，而讓他們自己活別去享用這些海鮮，那同樣是“見死不救”，已缺失了一個修行人本有的慈悲情懷，“不殺生而行放生”也就成為空話。因此，我們學佛修行就要警鐘長鳴，修到靈魂的深處，不斷改正、提升自己，才會走向幸福解脫之路！

我翻開了這本至高無上的寶典，當讀到“自他交換菩提心：一切眾生的痛苦，願我一人來承擔，我的一切快樂吉祥都給予他，讓他離苦得樂。”這一段深深觸動了我，這是什麼樣的境界？修行真是不簡單，我跟修行二字一點也不沾邊，我真是太差勁了，連世間上的一個好人都算不上！我要懺悔，我要為我的心念懺悔，有懺悔就要有行動，先從轉心念開始，我以後要好好對待弟媳，對待我的病人，要發自內心的願他們安樂......

我一度非常煩惱，非常生氣，牢騷滿腹，指責老伴天天只知道喝酒抽煙、笑眯眯地看著孫子開心的笑，什麼忙也不幫；打電話發資訊指責兒子、兒媳不負責任，只生不養；埋怨親家一點點忙都不幫等等等等。自己吃不好睡不好，累得彎腰駝背，四肢酸痛，心跳加速、虛汗滿身，頭髮花白，滿臉皺紋，骨瘦如柴。更可氣的是我也不能天天聞法了，功課也不能天天做了，更談不上外出做佛事了，我真的要崩潰了！！......現在，我很開心，也感覺到幸福指數漸漸上升，因為做為一個世人，我有兒有孫，有退休工資，身體狀況尚可，更幸運的是我遇上佛陀住世這千載難逢殊勝法緣，我要好好修行，利己利他，爭取早日福慧圓滿！

剛開始開班的時候，腦子裏想的都是怎麼發展我的沙畫班，是一心想賺錢的......現在，也許是我這一份真誠，家長們開始給我介紹他們親朋的孩子來我這兒學習沙畫，就這樣我的學生漸漸多了起來......

越恭聞南無本初報身佛的法音，我越為自己的行為感到慚愧。今生我們所遇到的困苦、委屈，可能是許生造下惡因成熟後的顯報；指著我們鼻子咒駡、責難的人，可能也曾被我們傷害過。如今因果現前，我們如何不償還？有什麼理由暴跳如雷？而且，有時候並不是對方無理，而是我們不對。如果我們不忍辱，一味執著誰是誰非，那無疑又在輪回柱上又打了一個結……

到了佛堂，我看著南無第三世多杰羌佛的法相眼淚直流，也說不出原因。在佛堂，許多師兄師姐帶我禮佛，聞法，幫我回向，也教我懺悔。剛開始我也聽不太明白，半個月後，終於有一盤法音《你明信因果嗎》震醒了我。我連聽幾遍，終於明白一切際遇都是我自己的惡報，我不應該騙國家的低保，更不應該為了騙低保而假離婚，結果假離婚變成了真離婚，身體也成了半殘疾，這些都是我自己的因果啊......

我真心祈求諸佛菩薩加持，遠遠虔誠過平時的念誦。可是，疼痛時意念被痛覺牽扯散亂不堪，佛號根本難以為繼，如何求得加持？曾有位被世人稱作大師的人物，命終前幾日拒絕進醫院，想以入定對治，怎奈難以入定，最終還是要入院醫治，結果在非清醒狀態下離世。這就很能說明問題。命終四大分解時的疼痛，修行人絕非那麼容易一心不亂持念“南無阿彌陀佛”佛號的，試問又如何確保往生淨土呢？

坐上公車，車子啟動一段時間後，我猛然良心發現：我哪裡是一個佛弟子，哪裡是一個修行人呀？如果我是這個小老鼠的話，我一定迫切地希望能有人來解救我。可我竟然怕上班遲到，置它的生命於不顧，選擇了離開。我不是一直自以為把眾生的利益放在第一位嗎？一直自以為按照南無本初報身佛的教導去修行與實踐嗎？實際上我的行為卻背道而馳！我走了，或許它的命就沒了！內疚、自責和悔恨讓我淚流不止，我急忙打電話給媽媽，讓媽媽帶上剪刀，希望能有補救的機會。可最後媽媽傳過來的資訊卻是：它已經不在了……

我在幹什麼？人身難得，而我卻一直糾纏在如此小事之中，自尋煩惱。我腦海裡閃現出了快遞小哥在冒著嚴寒挨家挨戶送快遞的場景，不少沒有電梯的大樓都一層層地爬上樓層，只為了賺取每一單2-3元微薄的薪水。如果他是我的親人，我還會如此言語中咄咄逼人嗎？而自己不但如此，還把大好的光陰浪費在糾纏這些瑣事上。自己學佛了嗎？修行了嗎？那麼小的事情就把自己的行持亮了底牌！

看看今天我都做了些什麼？用一個對佛菩薩不恭敬的理由殘忍地拒絕了一個需要幫助的眾生的請求，還認為自己那樣做是對的，別人那樣做是不對的。學佛學成了條條框框把自己框住，又拿這條條框框去審度別人，這是不是越學越愚癡了呢？羌佛在法音中不是告訴了我們修行是修自己嗎？可是我不但沒好好修自己還時常去衡量別人的對錯，真是愚昧呀！

為什麼我也在學佛修行，卻總不見進步，我常問自己。為什麼其他師兄師姐能受益，而我卻還在原地踏步？別人是怎樣修行學佛的呢？這次正好有一個機會，讓我從生活中瞭解師兄師姐們是如何一步步真正地修行的......

從這件事，我明白了那位車主實際上不是占了我的停車位，而是我“內心的停車位”被自私我執佔據了。天大地大，人自私起來卻難容一根針。我之前的行為根本就不配當一個真正的佛弟子，天天恭誦佛經無比認真，落實到生活中卻偏離了軌道。真是知易行難啊！好好恭學《什麼叫修行》，仔細體悟，落實到修行吧，我要做一個真正的修行人！

這些許許多多都是我以前的習氣，現在還好有寫心境日記，才能一一察覺出來，有機會懺悔改正。經過一連串的省思，我發現做功課時很容易隨文入觀，不再胡思亂想，也突然明瞭一些事。靜坐時也能馬上安靜下來，彷彿沒有了時空與腿麻這件事了......

“你連狗都不如”，原是一句罵人的話。但是“連JENNY這只狗都不如”絕不是罵人的言語，而是自我慚愧與內省的如實語。作為一隻狗的JENNY，尚且知道輪回是苦，做畜生沒意思，要修行解脫，而我們人類能真正明白修行解脫重要性的有多少？ 好不容易有了一個人身，本應借假修真，可不少人卻把寶貴的時光浪費在追逐世間的名利享樂，相比JENNEY, 我們難道不是更愚癡可憐嗎？

突然，“啪”！一個好雞蛋掉到地上摔爛了。天呀！剛才還好好的，這就無常了。我剛才在幹嘛呢？一個破雞蛋，還不知是不是人家故意放進來的，我卻如怨婦般嗔恨、埋怨，而且還越想越帶勁！要不是這個雞蛋打爛了，我估計還得繼續埋怨一陣。我這是佛弟子的行為嗎？這是在修行嗎？這是在學佛嗎？看著這個摔碎的雞蛋，我腦子突然像過山車般閃過一連串反問......

哎！真是太慚愧了！我哪裡像是一個學佛的人啊，不就是無緣無故地被罵了嘛，我就執著放不下，還想著怎麼報復回去，真是不應該啊！

儘管我還沒有達到這麼高的境界，但我要按照佛陀的教誡去做。“面對眾生，不分殘缺病康一律平等視為親人……”，佛陀的教誡引導我如何做一個真正有慈悲心的真行者。所以，我就從關心身邊的親人，比如從關心因工作關係接觸的這位老人做起，一點一滴修正、提升自己，從實實在在的知母、念恩中將自己錘煉成一名真行者......

現在，我終於明白了學佛為什麼要修行的道理。發生在我身上的雖然只是一件小事，但它卻是一面鏡子，時刻照著我虛偽的心靈：我真學佛嗎？我真是個佛弟子嗎？我明且信因果了嗎？佛陀說的我照著做了嗎？佛陀在《什麼叫修行》的大法中告誡大家要好好修雙七支菩提心行，反觀我自己，眾生因我而起煩惱、嗔恨，而我並沒有發心去主動承擔一切；沒有想著把所有好的都給予他人，不好的留給自己；沒有好好修忍辱，而是我執頓生、脾氣頓起；沒有從心裡把對方當成自己的親人，只想到對方的蠻橫、愚癡。實在羞愧啊，這樣怎麼能成就呢？！

一連好幾天，我一直沉浸在這種悲傷中不能自拔。我只能不斷聞法，祈求南無第三世多杰羌佛說法。佛陀師父的法音終於讓我安靜了下來，我的委屈和悲傷也化為烏有了。南無第三世多杰羌佛的說法讓我終於明白：一切都是我的錯，是“我執”在作怪。我一直習慣於從自己的觀點看問題，從自我的角度去做事，以自我的感受來評判是非，難免會讓別人不舒服。別人的不對就是我的錯誤，“他非即我非，同體名大悲”。我已經不是初入佛門的弟子了，更應明白要從日常生活中去修正自己的言行...

直到後來，回想起佛陀師父的教誨，要廣結善緣，無論受到如何對待，都要不起瞋恨心，臉帶笑容、語調温和，不急不燥，待人以禮，要令眾生喜悅。想及此，自覺自己修行真的不足...

誤的決定，一定會帶來惡果。業力來時皆昏沉，我後悔怎麼能為了自己的病去吃雞，去傷害六道眾生呢？丈夫為了我去殺眾生去造惡業，我的慈悲心在哪裡？還發什麼願要承擔一切業障？我發的願都是假的！一切都是我的錯，因為無始劫的業障我才遭這個罪，現在又罪上加罪，怎麼還？我趕緊去放生，去救眾生，把功德回向給自己的冤親債主和我傷害的一切眾生。我把另兩隻雞托囑給母親幫著養著，並告訴丈夫再也不要為了治我的病去買雞，不要他再去造惡業。就這樣持續的懺悔、放生一段時間，癤腫慢慢地消下去了...

看了這兩則供燈的故事，我陷入了深思，情不自禁省思起來：

乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”，難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明，除卻我多生以來心中的暗昧，消除過去的罪障，獲得大智慧，以利益廣大眾生。”我捫心自問：我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的？乞丐老媽媽和難陀女供燈時，是發自內心的“切心切願”，而我呢？只是口頭上喊著“回向給六道眾生”，而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。慚愧啊！佛說“六道眾生皆我父母”，而我作為學佛多年的佛弟子，對待眾生如同父母了嗎？沒有、沒有啊！相比之下我是多麼自私！多麼渺小！！！

以前無知的我，以為拜佛就是燒香、燃冥襁、供三牲祭品的求神拜佛，這樣就可以得到保佑了。原來，這樣的迷信，是沒有真正明白「因果」的道理，非但得不到保佑，而且更因殺生而造下惡業。試想佛菩薩教導我們要明白因果報應，種善因才會得善果，福報並非因求而得，而是要行善積德，到果報成熟才得償善報；佛菩薩更教導我們要慈悲眾生，切勿殺生，現卻將殺生作供品擺在佛菩薩面前求保佑，想來真是荒謬絕倫，而且確實是罪過...

在街上的是母親帶著小女孩，小女孩拿著盒子悶悶不樂，母親在安慰著：「小狗陪伴你成長多年，牠在我們這個家庭的任務已完成，又會誕生在其他家庭為他們帶來歡樂，你要為牠的成長高興。」

「我不要這樣，那到甚麼時候才會有人為牠帶來歡樂？」

我腦內轟的一聲，為自己的念頭感到慚愧...

自己遲鈍，在進了佛堂荒廢了多時，我才開始明白自己的愚笨，幸而自己能夠參加正知正見之行，密集恭聞   南無第三世多杰羌佛 的法音，在這幾年來，慢慢找到自己的快樂，也可以了解師父為什麼總說我們佛堂「只有快樂」。  佛陀師爺在法音中說法，我們是來學法，還是來看大家的臉色行為的呢？我們唯有發自內心，利益一切眾生，才能開始建立快樂之心...