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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
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恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

拉珍聖德專欄 展開 隱藏

​◆愚昧至極,不知羌佛是誰!
​◆基本文理都不通,難怪亂講經義
​◆展觀羌佛的實際佛量 ——暴露陳妖的百無一能
闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊 —— 將牽連其跟隨者遭連帶厄運
陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身
兩月見分曉的回顧—愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓
陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!
關於『「四明行、四暗行」考驗弟子,不是聖者,即是邪師』的補充
“四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!
通往天國佛土之路
修行人不要忘了目的——解脫
上師與眾生是否平等
癡呆人才會用假文證公開出書
鑒別聖德的級位
愚人可憐
實證聖量派掌握生死易如反掌之間
佛教理論的兩面性
撕開他的畫皮
舉起你智慧的金剛錘(六)——砸破寄居者的殼
信佛
一件必須清楚的事
珍惜

舉起你智慧的金剛錘(五)——砸對認證的邪解
舉起你智慧的金剛錘(四)——砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡
舉起你智慧的金剛錘(三)——砸無神通論
舉起你智慧的金剛錘(二)——砸亂解《愣嚴經》的邪徒
舉起你智慧的金剛錘(一)——砸世相是非
到底有誰認得佛法?(之二)——從修行人的「種」與「品」談起
到底有誰認得佛法?
想因果,想眾生 ——寫給一些為人師表者
初行者的自我保護
什麼是真慈悲?
摘引正信居士的文章‘從收看電視節目聯想到學佛受用’
柔軟心——看得見苦
佛陀的智慧遍及一切
需要理清的幾個概念
所知之障 害人至深
想長遠一點,一切都還在蔓延
說說「葉公好龍」式的佛弟子

揭開真相-(二十八)真佛法用虛假行為是騙不來學不到的

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(二十八)真佛法用虛假行為是騙不來學不到的

    無論你有多高、多大的名位,具有大法王、大尊者、大活佛、大法師的銜頭,要學到真正的佛法,也是非常困難,首先如來大法是不容易找到的,所以真正的如來大法,根本不是什麼大法王、大尊者、大活佛、大法師就擁有的,到底哪裡有佛法?誰有正法?必須要找到真正持有如來大法的大聖德,這是非常困難的,十萬個活佛、法師都難有一個,所以比大海撈針還難。根據我在實際當中見到,並不是每一個著名的尊者、法王或仁波切、法師都持有真正佛法的,其實他們還需要去找如來大法,基本上傳為持有佛法傳承如來大法的法王、尊者、大活佛、大法師,實際上持的都是沒有效果的佛法,持正法的人絕不是憑傳承接管人就有真正佛法的,我在H.H.第三世多杰羌佛駐地見到過的法王、尊者、著名的傳承掌教人非常之多,卻沒有見到他們擁有真正的佛法,大家的經驗都是在學法的路途上,辛酸苦辣麻,時日堅熬痛苦香,各種味道你都得嚐一嚐,到最後謹防還是沒有佛法,就算找到佛法持有者,那不經意的考驗,你能過關嗎?最關鍵的是,真正的佛法必須是本尊自己掌持的,因此有虛假的行為是騙不到本尊的,所以虛假的行為學不到真正的如來大法,原因在於傳法大聖和本尊都對你的虛假,非常清楚,本尊絕對不會接納任何一個虛假的人,所以說,真佛法用虛假行為是騙不來、學不到的,其實說穿了,都是自己的問題,我學法十二年,到最後才真正醒悟過來,要得到真佛法,來不得半點虛假,好壞都由自己掌握,命運得由自己調整,佛法得由本尊認可,假佛法、普通佛法就不需要擇決,但是真佛法,特別是境行的佛法,當場就能成就見境的佛法,必須要經過擇決,任何人都必須經歷這一關。擇決共分六類,顯法(普通法)分三類,聖法(高級大法)分三類。(1)「密宗占卜」、(2)「圍帳摸籤轉丸」、(3)「投花壇城」,以上屬於普通法,是顯法類,常用於密宗。以下聖法三類:(1)「金剛擇決」、(2)「百法明門黑關擇決」、(3)「先知預言」。前三類在擇決法緣上不很確切,全憑信眾的虔心可信度,後三類則是真正大聖德和巨聖德掌持的擇決,要找到這類的擇決,尤其是「黑關擇決」是很難的,至於「先知預言」,比登天還要難,那是巨聖德才能擁有的聖量,另外還有施用「飛籤問訊」來擇證,其實這不是正規擇緣法,用「飛籤問訊」來擇的準與不準,關鍵要看掌持者是否屬於大聖德,如果是大聖德就準確,如果屬於小聖德做的,絕對不準確,因為小聖德只能召動小神來做飛籤神諭,召不動因果大神,無論是大聖德還是小聖德,都必須要看飛籤是否就地跳動,還是整體飛空,只要是就地跳動,不是整體飛空,這是絕對不準確的,除非該上師屬於二星日月輪以上的大聖德,或能修「金剛擇決」的大聖德,那就準確,所以「飛籤問訊」不是正規擇決問訊中的法,要看是什麼等位的人為弟子做的。我今天要說的擇決就是指的聖法類的擇決,凡是如來大法都必須經過聖法三類這一關,沒有任何一個人例外,越得過這道檻。至於其他還有些花邊擇決,比如「飛籤問訊」、「瑪尼石擇決」、「金瓶抽籤」、「圍帳摸牌」等,這些就更不太準了,往往被擇決出來的人,很多都會變質的。
    我經過非常多次的擇決,我向H.H.第三世多杰羌佛佛陀師父求過非常多次的法,佛陀師父基本上都是拒絕了我,就算不拒絕我,也會跟我說:「你的法緣不成熟,學不了這部法。」當然我很不服氣,佛陀師父看在眼裡,有時看我實在難受不服,馬上為我舉行擇決並說:「你自己看到!聽我公開祈禱,與我無關!」結果本尊現前了,根本就不同意我所求的法,與佛陀師父的答案是完全一樣的,所以你要真正學到佛法,首先就要佛陀師父認可你,本尊也才會同意。
    在實例中我見到過來自世界各地的很多法王、尊者、大活佛、大法師,佛陀師父對他們說:「你不夠修某種大法的資格。」果然經過擇決,本尊不予錄取,這到底為什麼會這樣?我還特地請教了大十字正義法王,大十字正義法王說:「你有這種想法,只看到他(她)們沒有過關,卻沒有看到他(她)們處在凡夫思維中假修行,釋迦佛陀苦口婆心地教導修行人要有十善、四無量心、菩提心,你把他(她)們掂一下,他(她)們有嗎?H.H.第三世多杰羌佛再一再二再三讓他(她)們要去掉我見、我執,要沒有私心地來利益眾生,不要背著他人背後說長道短,玷辱他人,抬高自己,這不是一個真正修行人的行為,要迴光返照自己的不是,要學佛菩薩的行為,他(她)們這類人做到了嗎?他(她)們把釋迦佛陀和H.H.第三世多杰羌佛的教導當成耳邊風,我行我素,自私熾火愈盛,身為非聖德的上師,竟然背後毀謗評論三師七證聖德上師,身為三師七證聖德上師,本應以聖德風範為人師表,不但不作表率,以德授學,反而不知羞恥,下對眾生失德,上對七師十證評論長短,侮辱長聖,這些人卻沒有想到他(她)自己的證量,沒有去經七師十證公眾考試,自己根本就沒有資格在背後評論、是非宣說考過試的七師十證聖德,自己不但不生慚愧之心、以禮恭敬,反而不知羞恥,評論起七師十證考過關的聖德,這是本末倒置,倫理顛倒,是黑業罪子的行為,這種凡夫意識,是真的法王、尊者、大活佛、大法師嗎?能代表阿羅漢、菩薩的心行語言嗎?如果能代表,那麼會自吹,為什麼不敢去考一堂七師十證監考的試來證明呢?其實他們這其中有些人連修行好的普通人都不如!如果這類層次的人都擇決過關了,佛菩薩的世界就亂堂了,你有這種思維,說明你就已經落在擇決過不了關的範圍內了。」
    在我徹底明白的時候才知道,佛陀師父根本就對你我瞭若指掌,知道你我幾斤幾兩,能不能學相應的法,本尊絕不收留一個不合條件的境行弟子,比如說一個作上師的或修行好的佛弟子,只要他打妄語騙人,或這位上師為自己的利益,打妄語欺騙弟子,或夥同親信弄虛作假,共同算計弟子而從中獲利,給弟子帶來損減利益,有這樣的言語和惡行之人,本尊根本不會同意擇決過關的,佛陀師父非常清楚,本尊也瞭若指掌,所以就學不到佛法。另外要特別明白,如果一二八條邪惡見和錯誤知見當中,只要落入三條以上,本尊也不會擇決錄取你的,所以任何虛假的言行,那是凡夫世界的遊戲,在佛陀和本尊的面前,恰恰是罪惡障,學不到正法的結果,所以七師十證考試後定出的聖德,那一定是有真實證量的聖德,絕不會是假聖德,而沒有聖德證的上師,確實應該努力修行,吹捧起來的身份畢竟是空中樓閣,必然垮掉,這就是真的假不了,假的真不了,凡是在修行上含有一切虛假成份的人,別想通過擇決,本尊不認可,這方面我經過摔打體會深哦!
    其實擇決是一個很簡單的形式,但內涵卻是非同小可的奧妙無窮,驚天動地的事,那是當場先由巨聖德作「先知預言」,公布你將會學到什麼法,或不能學到什麼法,以預言來定出你的法緣之後,這時緊接著開始進入應證,來觀看巨聖德預言的話是否屬實,首先把要學的法,寫在幾十張同樣大小、質地、同樣色彩的紙張上,揉成完全大小一樣相同的幾十個團,丟入金瓶中,經過搖盪後,讓你自己去摸拿出一粒,打開後百分之百就是巨聖德預言的那一份內容,而再揉成團丟進去,再連續兩次,總共經過三次擇拿,抽出來也是同樣預言的那一份,這就無話可說了,完全符合了巨聖德的預言,這就是合法的先知預言擇決應證。如果巨聖德沒有先知預言的覺量,就說明不具備上覺道境行灌頂的師資,如果沒有先知預言的覺量,誰也不敢斷定三次你將會抽到這一份,關鍵是在於,一當預言,萬一抽出來的不是預言的那一份,那這個巨聖德就徹底被人們視為假巨聖德了,所以巨聖德是真是假,擇決法是真是假,這是一翻兩瞪眼的事。巨聖德是無私的,如果你的法緣成熟了,巨聖德會告訴你修某種法的時間到了,一經應證,是百分之百會符合的,我苦苦請求爭取到的若干次擇決中,每一次都是準確無誤,就是學不到我要求的大法,大法的本尊就是不認可我,我都快徹底失望了,但是寧捨生命不捨法的心照常保留著,就在我不知所措的時候,我向大十字正義法王求教一些問題,祂一席開示反問,讓我慚愧無比,徹底醒悟,我下定決心再度去向佛陀師父求法,佛陀師父說:「太好了!你悟得很透徹,但是還要加強兩點,加強《解脫大手印》兩大心髓的修持落實,加強《藉心經說真諦》的鑑悟,把《藉心經說真諦》再看幾遍,深入體會。」就這樣,我照佛陀師父的法教去做了,這時,十二年的渴望,終於開花結果了。
    一三年我經過H.H.第三世多杰羌佛佛陀師父嚴格的擇決,本尊審查了我的修持、戒律,今天終於塵埃落定,佛陀師父為我擇決,我被本尊錄取享受境行法灌頂「現量大圓滿」,就在一日的下午三點鐘,佛陀師父為我舉行了境行的灌頂,傳了《解脫大手印》中的「現量大圓滿」法。這「現量大圓滿」的法越過了「大圓滿心髓」,越過了「大圓滿心髓訣竅」,越過了「大圓滿深道六法訣竅」,總之「現量大圓滿」法是超越一切大圓滿之大法中的大法,比如藏密大圓滿法,至少要修十二年,才能有效果,甚至修的差一點,還沒有任何感應,而「現量大圓滿」卻是當時灌頂,當時證境,所以才稱為「現量」,即是現實中的量資,當下之量境。
    當時一開始灌頂的時候,由於我業障深重,只看到了一些膚淺的常規光影,根本深入不了聖境界,H.H.第三世多杰羌佛佛陀師父看到這種情況,知道我業力現前障了道,便為我舉行了更強烈的祈禱要求,可是我仍舊沒有進入境界,這時我心中深深明白,我哪裡夠格學這麼高的法哦!憑我這麼多年的言行,就是一個普通而帶黑業的人,我不會認為佛法有什麼問題,而恰恰印證我日常的修持確實太差,這關鍵的時刻,佛陀師父沒有放棄為我灌頂,對我說:「我現在最後再為你做一次至寶甘露的灌頂來加強加持力。」當甘露倒灌在我頭頂上時,我身上有一種說不出的殊勝感覺,妙不可言,就這樣幾分鐘的時間過去了,這時突然晴天霹靂,驚天動地的序幕拉開了,我面前展現了綠色的境界,這一下我突然身心兩忘,沉醉在境界中,佛陀師父告訴過我,這是綠度母的化顯境界,在為我亮開通往佛土之路,我就這樣捲在綠色的導向裡,很快把我帶進了佛土世界,我終於進入了聖境的世界,我成功了!我興奮地難以言表,只能用「殊勝得不得了」來告訴你們,無法用言語表達,我怕暴露聖境失掉道行,所以不能把聖境都講給你們聽, 最可惜的是,我親眼見到了種種神妙好看無比的佛土世界,千變萬化地吉祥, 但很遺憾的是,我無法分辨這種聖境的名相,在境界中,我還看到了四、五行寶藍色的字,很短的時間就消失了,可惜我認不到那些文字,境界中又看到了 一行墨綠色的字,我只認出了「二十一」,還沒有等我繼續認下去時,字已經消失了,我再次說明,更殊勝的境界我是不能暴露於世人的,當時我口中邊唸著密訣,手結著手印,身體十分輕飄,沒有感覺到重量,整個身心都沉醉在虹光世界中,幸福啊!史無前例第一次的聖境啊!我成功了!佛陀師父為我灌頂傳完法後,佛陀師父教授了我密訣和觀想,讓我閉上眼睛,我照常看到境界,佛陀師父又讓我睜開眼睛,我同樣看到境界,就這樣,我睜眼、閉眼,都沉醉在佛法的境界裡,我真正嚐到了法味無窮,什麼叫境行灌頂「現量大圓滿」的無上威神殊勝之力。
    以前我認為幾位聖德在《無上珍寶之福音》所造的前序,是否把《藉心經說真諦》說得過於玄乎其妙,今天我於「現量大圓滿」境界中,才讓我真正認識到,以前的我多麼無知可憐,《藉心經說真諦》的偉大和奧妙,前無古德及其項背,《無上珍寶之福音》論述到《藉心經說真諦》的偉大,恰到好處,確實是契理、契機、契咒、入行、悟道、解脫,至高無上的法寶。
    就在當天我寫到這裡的時候,我不禁感動地痛哭流涕,淚留滿面,我只能說佛屬派就是佛教,佛教真正的佛法︱佛屬派《解脫大手印》中的佛法境行灌頂,是最高的佛法,實在太殊勝、太偉大了,確實是無與倫比的!我何德何能而能受到如此大法中的大法,佛恩浩瀚,我無以言表,只能從心中感恩至高無上偉大的無上正等正覺佛陀師父,及十方法界一切諸佛,也感恩我「現量大圓滿」的本尊和護法,我肝腦塗地、粉身碎骨都無以回報這份大恩大德啊!
    十二年在H.H.第三世多杰羌佛駐地的慚愧比丘尼,今天終於敢說一句硬話,學到真正至高的佛法了,但是我照常很慚愧,因為佛陀師父告訴我說:「你還要繼續堅持在這佛法的境界中洗滌,要把它昇華到爐火純青,那才能真正成為大聖,自覺覺他。」我記住了這一教導,我一定努力依教奉行。
    身為出家人,我今天必須對因果負責,在此我慎重地發誓:「我的佛陀師父H.H.第三世多杰羌佛,二一三年夏日為我舉行境行灌頂,傳授『現量大圓滿』法,確實在一個時辰之內,讓我進入佛土世界,證到殊勝聖境,我以上所說的情境全是真實不虛的事實,若有虛假,我願痛苦受報,墮入無間地獄,永不超生,而我所說的一切屬實,則將所有功德回向法界一切眾生,離苦得樂,福慧圓滿,早證菩提,解脫成就。」
    今天大家看到的《揭開真相》這一本書,我只能用發下重誓來證明是真實記錄的事實,說到這裡,我必須要說出這本書誕生的因緣,那是在二一一年我就寫了一本書的草稿,書名叫《我真的遇見了佛陀》,當我把全書的稿文拿給佛陀師父看時,佛陀師父看了書名和幾章內容後,就非常反感說:「什麼叫佛陀!我是什麼佛陀不需要你虛吹浮誇,這寫法不是事實,無疑的是在誇張,往我臉上貼金,可以說是胡說八道吹捧我,佛教界有這樣的行為,我為你感到羞恥,你們寫書是可以的,把我提進去也是應該的,但是做為一個佛教徒,寫出來的東西必須是真實,是事實,有一點弄虛作假的東西,都不應該摻進去,這是犯妄語戒的!」當時就把書稿丟在地上,說:「你不要再寫書,虛假的宣傳對我來說是污辱,對十方諸佛是不敬!」我把書稿拿回去以後,非常難過,想到佛陀師父的嚴厲呵斥,想到自己寫的東西有誇大的現象,只寫好的,迴避不好的,確實不是一個佛教徒應該的行為,從此不知這本書該怎麼下手,整整鬱悶了好長一段時間。有一天,佛陀師父說:「你為什麼整天愁眉不展?」我說:「我想寫書,我以前只寫好的,不寫不好的,丟掉了一些事實,我懺悔,我現在想寫一本紀實性的書,把我出家和在這裡生活的點點滴滴,如實寫出來可以嗎?」佛陀師父說:「你如果能那樣做,這才叫佛教徒。」我說:「如果我把佛陀師父一些生活上的事情也寫出來,行嗎?佛陀師父會給我刪掉嗎?會不准我出版嗎?」佛陀師父說:「我要你寫的就是真實的東西,只要是真實的,只要不是戒律中規定不准講的,我的事實,你可以寫,我絕不會給你刪掉,也不會不准你出版。」我說:「佛陀師父請記住,那就一言為定了!我會如實去寫這本紀實的書,但是請問佛陀師父,哪一方面是違背戒律的?」佛陀師父說:「比如給你傳一個法,這個法本來很珍貴,你不能把這個法的修法寫在書上去教別人,如果輕慢寫在書上去教別人,這就是犯戒的,又比如說,某些大聖德來這裡學法、學什麼法,你也把他們寫在書上,這也是犯戒的。」從那時開始,我就動筆完成了這本紀實的書。當初稿完成後,我把這本書稿再拿給佛陀師父看,佛陀師父看完了以後,我請問佛陀師父有什麼地方我需要刪掉嗎?佛陀師父說:「你是不是把我過於讚嘆了?」我說:「如果佛陀師父認為不是事實,大可刪掉。」佛陀師父從來沒有過的苦笑了一下,我說:「那就一言為定哦!」佛陀師父說:「那只能這樣了!我不會動你的東西,但是以後不要再寫我的事了,我不會再跟你一言為定了!」
    於是《揭開真相》事實記述的這一本書就這樣誕生了。

 

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恭讀經典須知 展開 隱藏

金剛經云:「若是經典所在之處,即為有佛。」經是法寶,我們眾生離苦得樂的法船,所以我們學佛修行的人,對於如何安放經書的常識,應該有所認識,三藏十二部一切經典,及成就聖人所著法著等,我們都應該看待比何任珍貴寶物都重要,比自己生命更重要。所以恭敬態度奉持經書,恭誦經書,乃至助印佛書,都能增長自己福報、啟發智慧,反之,則也可使自己了福及墮落,萬萬不可大意。
如何安放經書,簡述如下:請點我