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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

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恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

拉珍聖德專欄 展開 隱藏

​◆愚昧至極,不知羌佛是誰!
​◆基本文理都不通,難怪亂講經義
​◆展觀羌佛的實際佛量 ——暴露陳妖的百無一能
闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊 —— 將牽連其跟隨者遭連帶厄運
陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身
兩月見分曉的回顧—愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓
陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!
關於『「四明行、四暗行」考驗弟子,不是聖者,即是邪師』的補充
“四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!
通往天國佛土之路
修行人不要忘了目的——解脫
上師與眾生是否平等
癡呆人才會用假文證公開出書
鑒別聖德的級位
愚人可憐
實證聖量派掌握生死易如反掌之間
佛教理論的兩面性
撕開他的畫皮
舉起你智慧的金剛錘(六)——砸破寄居者的殼
信佛
一件必須清楚的事
珍惜

舉起你智慧的金剛錘(五)——砸對認證的邪解
舉起你智慧的金剛錘(四)——砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡
舉起你智慧的金剛錘(三)——砸無神通論
舉起你智慧的金剛錘(二)——砸亂解《愣嚴經》的邪徒
舉起你智慧的金剛錘(一)——砸世相是非
到底有誰認得佛法?(之二)——從修行人的「種」與「品」談起
到底有誰認得佛法?
想因果,想眾生 ——寫給一些為人師表者
初行者的自我保護
什麼是真慈悲?
摘引正信居士的文章‘從收看電視節目聯想到學佛受用’
柔軟心——看得見苦
佛陀的智慧遍及一切
需要理清的幾個概念
所知之障 害人至深
想長遠一點,一切都還在蔓延
說說「葉公好龍」式的佛弟子

摘引正信居士的文章‘從收看電視節目聯想到學佛受用’

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以下是在網上無意閒看到的一篇文章,作者為正信居士,是一篇非常好的文章,正知正見正念,這才是修行人應該想的,應該做的。
 

從收看電視節目聯想到學佛受用

    佛菩薩悲憫眾生,佛光普照,每時每刻、無處不在,不斷加持著眾生,但是為何能真正得到加持的眾生就那麼少呢?
有人學佛學了一輩子沒有什麼受用,到頭來還是一身病,臨終時依然沒有任何往生極樂的把握。
    有的人學佛後感到許多事情依然不順利,不順心,家庭依然不和,孩子依舊不爭氣,想發財也沒發成,想升官也無望,生活中總是有那麼多磕磕碰碰不順心,於是,他們開始懷疑佛菩薩真的存在嗎?開始懷疑佛菩薩的不會保佑他們,於是放棄了學佛,甚至見到佛菩薩法像也不想禮拜了,開始放任自己,肆意造業;
    有人還好,懷疑歸懷疑,但還能堅持念念佛號,還能做些施捨等善事,他們期望,雖然目前沒有感受到佛菩薩的威靈,但既然大家都這麼做了,我也做做也許有用呢?抱著一種曉幸的心裡走上了所謂的修行學佛路。
    種種眾生,種種心態,種種行為……大家都期望得到佛菩薩的保佑,大家都想用最少的投入得到最大的回報。天下真有這麼美的事嗎?
    曾有一次在寺院裡看到這樣一對夫妻,他們兩口子帶了許多供品到寺院供養,看著他們那麼虔誠上高香,上供品,禮拜。我心裡不禁讚歎好呀。過了不久,我們剛好一起下山,在山腳路邊躺著一個約莫70多歲的老人,看上去挺可憐的,我隨手從口袋摸到零錢做了佈施,但是走在我身邊的那個女卻說了一句讓我震驚的話,她說,我告訴你呀,從寺院出來時不能給乞丐錢的,那樣我們的功德就都轉到他身上去了
    我懵了,真不知道該怎麼樣答她,只好說隨緣吧。但我心裡突然感到很痛,這真的是一對虔誠的佛子嗎?他們究竟想向佛菩薩求什麼?他們這樣的心境能求到佛菩薩的加持嗎?
    於是我們邊走邊聊,才瞭解到他們夫婦結婚多年卻一直未能生育,聽說這寺廟菩薩很靈驗,乘今天初一想上上香,做些供養後,求觀世音菩薩給送個子。
我不禁問你感覺能求到嗎?
    女的說,雖然我們求了兩年了還沒有求到,但我相信,我們這麼虔誠求,在家裡天天上香,上水果,每天念1000多遍阿彌陀佛佛號,每逢初一十五都到廟裡來禮拜,最終一定會求的到的。
    我又問那你能告訴我你依據什麼來確定你這樣做,就是虔誠?
   
女的反問,還有更虔誠做法的嗎?
    我答其實呀,虔誠在心不在表,真正的虔誠是依教奉行,佛菩薩叫你戒殺生,你戒了嗎?叫你修好十善,你修了嗎?叫你要佈施、忍辱你做到了嗎?叫你時刻慈悲眾生,你心裡有嗎?……如果你都沒有做到,你就不是真正的虔誠。
   
也許世間人大部分的心態都像這對夫婦吧。買一些水果什麼的到寺院上供一番,就想求得全家平安,一切如意,要求的多的很……這是何等一本萬億利的買賣呀。真有這麼美的事嗎?
    由此,我又想到收看電視的問題。大家都知道,要看到清晰、精彩的電視節目必須有以下幾個要素:1、必須要有一台好的電視機,2、要把電視機頻道不斷微調到與自己所要看的電視臺發射信號相一致。3、閉路線不能受干擾。
學佛又何嘗不是如此呢?我們是否在學佛修行的道路上經常問自己,我是個法器嗎?(猶如一台品質好的電視機,黑白電視機永遠收不到彩色的節目。)我的身、口、意三業與上師、佛菩薩完全相應了嗎,我依教奉行,嚴守戒律了嗎?(電視機頻道微調的問題),我的心被外界干擾了嗎?如果這些問題我們自己都無法回答好,則我們在學佛修行的道路上似乎得不到佛菩薩的加持,就如電視機收不到清晰的電視信號一樣,我們能怪誰呢?其實並非佛菩薩沒有加持我們,佛菩薩加持無處不在,是我們因為我們的業障、我們修行的不如法,才顯得無法接收到這種加持力
 
    由此,我又想到一個佛法的公案。說的是一個修彌勒大悲的行者,在山洞裡整整修了40餘年,可是這40年裡,他既沒有見過彌勒菩薩,連夢見彌勒都未曾有過。他開始懷疑自己不是修這個法的料,就很失望的下山了。走到山腰,他看到一頭狗,一頭身上多處糜爛的癩皮狗躺在樹下,顯的非常痛苦。他悲心頓起,就想救這只狗,可是當他靠近這只狗時,狗身上發出的惡臭,使他要作嘔。於是,他還是走他的路。可是他走了幾步後,心裡很痛,想,我怎麼能看著這樣一隻這麼可憐的狗不理呢?於是又回頭,走到狗身邊,可剛彎下腰,那惡臭使他實在無法忍受,行者就對狗說狗呀狗,不是我不悲心,不救你,你實在臭呀
    走了一段路後,他的念頭又轉了我這還是修彌勒大悲的行者嗎?,於是他快步跑到狗所躺的樹下。他看見狗身上糜爛處已經有許多蟲了,他想我如果把這蟲撥開,蟲沒有肉吃,也會餓死的,如果不撥開,狗的病永遠不會好,如果用竹簽撥,蟲會痛。怎麼辦呢?他終於想到辦法了,把自己身上的肉割下來給蟲吃,用自己的舌頭他蟲舔到肉上,這樣蟲子也不會痛,狗也得救了。當他把舌頭伸向狗身上糜爛、生蟲的地方時,他聞到了一股香味,舌頭舔到了一塊完好的肉,當他抬頭看時,他傻眼了,站在他面前的就是他朝思暮想的彌勒菩薩老人家。
    他激動的號啕大哭,哽咽的說彌勒菩薩呀彌勒菩薩,你老人家怎麼不早點現身呀彌勒菩薩慈悲的說孩子,在你進山洞的第一天起,我就在你身邊了,你朝東拜時,我在你面前,你朝西拜時,我還是在你面前,你看我的身上還有許多你吐的痰呢。只是因為你的悲心還沒有起用,業力太重,自然無法見到我了。彌勒見行者半信半疑的,接著說這樣吧,你把我背在肩膀上,到街上走一圈,看看有誰能看到我。。於是,行者背起了彌勒菩薩來到了鬧市,他每看到一個人都問你看到我肩膀上扛著彌勒菩薩嗎?,許多人罵他神經有問題,只有一個業力較輕的老太婆說我只看到你肩膀上有一隻狗呀
    我每次聽到這故事就有種想哭的感覺。我為自己的業力而哭,我為眾生的愚癡而哭。我們無始劫來的業力就像一塊厚厚的黑布蒙住了我們心靈和眼睛,我們又豈能看見什麼?我們以為自己眼睛明亮,其實在法界實相面前,我們跟瞎子又有什麼區別?我們常為沒有看見過佛菩薩而懷疑、甚至否定佛菩薩的存在,這又是何等的愚癡呀!我們自己沒有堅守戒律,依教奉行、沒有如法修行,得不到受益,卻怪罪佛菩薩不保佑我們,這又是何等的罪過呀。
    諸位行者,我們該醒醒了,我們應該每時每刻問自己我依教奉行了嗎?

 

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恭讀經典須知 展開 隱藏

金剛經云:「若是經典所在之處,即為有佛。」經是法寶,我們眾生離苦得樂的法船,所以我們學佛修行的人,對於如何安放經書的常識,應該有所認識,三藏十二部一切經典,及成就聖人所著法著等,我們都應該看待比何任珍貴寶物都重要,比自己生命更重要。所以恭敬態度奉持經書,恭誦經書,乃至助印佛書,都能增長自己福報、啟發智慧,反之,則也可使自己了福及墮落,萬萬不可大意。
如何安放經書,簡述如下:請點我