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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

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恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

拉珍聖德專欄 展開 隱藏

​◆愚昧至極,不知羌佛是誰!
​◆基本文理都不通,難怪亂講經義
​◆展觀羌佛的實際佛量 ——暴露陳妖的百無一能
闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊 —— 將牽連其跟隨者遭連帶厄運
陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身
兩月見分曉的回顧—愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓
陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!
關於『「四明行、四暗行」考驗弟子,不是聖者,即是邪師』的補充
“四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!
通往天國佛土之路
修行人不要忘了目的——解脫
上師與眾生是否平等
癡呆人才會用假文證公開出書
鑒別聖德的級位
愚人可憐
實證聖量派掌握生死易如反掌之間
佛教理論的兩面性
撕開他的畫皮
舉起你智慧的金剛錘(六)——砸破寄居者的殼
信佛
一件必須清楚的事
珍惜

舉起你智慧的金剛錘(五)——砸對認證的邪解
舉起你智慧的金剛錘(四)——砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡
舉起你智慧的金剛錘(三)——砸無神通論
舉起你智慧的金剛錘(二)——砸亂解《愣嚴經》的邪徒
舉起你智慧的金剛錘(一)——砸世相是非
到底有誰認得佛法?(之二)——從修行人的「種」與「品」談起
到底有誰認得佛法?
想因果,想眾生 ——寫給一些為人師表者
初行者的自我保護
什麼是真慈悲?
摘引正信居士的文章‘從收看電視節目聯想到學佛受用’
柔軟心——看得見苦
佛陀的智慧遍及一切
需要理清的幾個概念
所知之障 害人至深
想長遠一點,一切都還在蔓延
說說「葉公好龍」式的佛弟子

從乞丐老媽和難陀女佛前供燈風吹不滅得到的自省(久美多杰)

看了這兩則供燈的故事,我陷入了深思,情不自禁省思起來:

乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”,難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明,除卻我多生以來心中的暗昧,消除過去的罪障,獲得大智慧,以利益廣大眾生。”我捫心自問:我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的?乞丐老媽媽和難陀女供燈時,是發自內心的“切心切願”,而我呢?只是口頭上喊著“回向給六道眾生”,而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。慚愧啊!佛說“六道眾生皆我父母”,而我作為學佛多年的佛弟子,對待眾生如同父母了嗎?沒有、沒有啊!相比之下我是多麼自私!多麼渺小!!!

佛教故事:一心虔誠,因小果大

有一位婆羅門長者的老傭人,從屋裡端出一些已經餿掉的東西準備倒掉,一眼見到佛陀威儀莊嚴的形象,油然生起恭敬之心。她很想供養佛陀,但是手上僅有的東西既粗糙又腐敗,怎能拿來供養尊貴的佛,這如何是好呢?

正當她躊躇不決時,佛陀微笑放光,歡喜地用缽盛過老婦手上的餿食...

佛教故事:淫妻施計欲殺親夫 冤家相遇不計前嫌放她生路 你能做到嗎?[忍辱]

 佛說無為最,忍辱第一道。忍辱是六度之一,也是修行人最難過的一關。今天,我給大家分享一個忍辱的故事,希望對真修行者有所啟發...

佛教故事:共命鳥的啟示[嗔恨愚行](筱七)

往昔久遠之時,某一座雪山下,生活有一隻兩頭鳥(即共命鳥)。它們輪流睡覺,一頭如果睡著,另一頭便醒著。這只兩頭鳥雖共用一個身體,卻有完全不同的思想:一頭叫迦嘍嗏,常作善想;一頭叫優波迦嘍嗏,常作惡想...

佛教故事:怨恨多可怕!一頭牛,在一天之中,竟然害死三個人![怨恨的可怕]

一頭牛,在一天之中,竟然害死三個人,這件不尋常的事故,惹得大家不禁紛紛議論著,後來消息也傳到了頻婆娑羅王耳中,他也覺得不可思議,想其中必有緣故,因此親自前往請教佛陀...

佛教故事:金色比丘尼的前世因果[惡口與供養的果報]

眾比丘問世尊:“金色比丘尼為什麼生在富貴家,而且相貌莊嚴、身色金黃?”又有比丘問佛:“世尊,她以前造了什麼業,成為具有十八種醜相的賤女呢?”

佛教故事:用善心轉化逆緣

佛陀想度一個老女人,到她家裡去了三天,都被趕了出來。到了第四天,佛陀的侍者阿難說今天我來代勞吧,就前往老女人家裡。老女人看到阿難好高興,當成親兒子一樣,把最好的東西給他吃。阿難不失時機地把佛陀的功德給她一講,老女人立即就開悟了,臉上放光了...

佛教故事:一句惡言,就能招來苦報

佛陀答道:“你們記得在很久以前,有一只猿猴,求借缽具,裝了佳蜜,來供養佛和僧眾嗎?由於他的喜心施捨,死後就轉生為人;由於他的誠心,供佛佳蜜,所以今生隨時隨地都能夠得到蜜。”

佛陀說過以後,比丘又問道:“佛陀!蜜勝的前世,又是什麼因緣,才墮生為猿猴呢?”

佛教故事:鏡面王的善巧勸誡,讓臣民不犯所知障(默兒)

其實,在生活中,我們好似“盲人摸象”,也常常犯所知障,拿自己已學到的知識、經驗去對治未學、未知的新知識。殊不知,人的眼界極其有限,以“我認為”“ 我覺得”“我知道”來判斷事物的好壞、真假,容易有失偏頗,認片面為全面,就如同井底之蛙看到的那一片天,誤以為是整個天空,而頑固把持所知障者很可能失掉一切幸福...

佛教故事:割肉餵鹰 捨己救鴿

帝釋天王為了試探薩波達王,因此命令邊境護守的王將毗首羯磨:“今天本王想測試薩波達王是否真的慈悲為懷,湣念眾生,乃至是不是一位如實修行菩薩道的行者。請你化身為鴿,我將變作大鷹,急追在後,追到薩波達王的座前,你所化作的鴿子佯裝出畏懼惶恐的表情,苦苦哀求國王給予保護,如果薩波達王確實心懷仁慈,必定會接受你的歸投,這樣一來便可速知真假。”...

佛教故事:在學佛修行的菩提道上 要精進持之以恆 不能半途而廢

佛陀在舍衛國說法時,有一位年青人常到精舍聽聞佛法。受佛陀的威德感召,這位年青人發心剃度出家,每天跟隨佛陀聽經修持。經過五年之後,他想到寂靜的地方去修行,於是向佛陀辭行。佛陀對於肯精進用功的人最是歡喜,因此允許年青比丘的請求,讓他離開僧團,獨自一人到森林裡修行。但是在林中才不過三個月的時間,年青比丘卻將當初那股修道的熱忱退失掉了!

佛教故事:師父領進門,修行在個人

其中,有位年輕人問佛陀:「我所學的是數學,教的也是數學,數學有公式,要按照規矩的教法來推算。請問佛陀,你在教導弟子的佛法是否也按照『道』的順序?」...

佛教故事:目犍連尊者 測量佛音遠近[佛陀說法之音遍滿虛空](小星星)

拉珍聖德有一篇文章--珍惜》讚歎 H.H.第三世多杰羌佛法音之四大稀有,第四大稀有––悉地加持聖力之稀有︰“ 無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。………. ” H.H.第三世多杰羌佛說法法音之稀有,佛弟子們真的要好好珍惜得遇佛駐世的福報。

佛教故事:只有崇高的道德品質和淵博的學識,才能讓人真正地心悅誠服(小星星)

迦旃延尊者對著老婆羅門,仍然很悠然的說道:“我從你講話的音聲,以及你這樣粗氣的舉動,我才說你不配稱做長者,不值得人的恭敬。因為就算是婆羅門,到了八九十歲的老年,發白齒落,而他並沒有真正的修道,耽於色聲香味觸,既不能離開貪瞋嫉妒的煩惱,這仍應該稱他做青年;假若就算是個二十歲左右的青年,皮膚潤澤,頭髮烏黑,而他已經解脫了愛欲的束縛,對世間沒有貪求,沒有一點不平的觀念,像這樣,我們可以稱他長者,稱他老宿士,應該受我們全體的恭敬!”老婆羅門聽了迦旃延尊者的話,無話可說,默默地走開...

佛教故事:男女之情迷戀否?

  他生在達官貴人之家,從小享受榮華富貴。他已經娶了一房如花似玉的妻子,夫婦恩愛異常。當他看到很多有為的青年,都已出家,自然他也躍躍欲試...

佛教故事:善星比丘之公案[不篤行佛法作惡多端]

    據《大般涅槃經卷第三十三――迦葉菩薩品第十二之一》記載,善星比丘曾隨侍佛陀二十四年,曾讀誦十二部經。出家後,斷欲界之煩惱,發得第四禪定。後因親近惡友,認為無涅盤之法,起否定因果之邪念,且對佛陀起惡心。
    善星比丘作為一個學佛反面教材的示範與我們演示了學佛群體中聞而不修,不實修實證,不信因果,無有信心,不敬師長,結交惡友。。。所以猶如入了寶地空手而返。整個對話故事含義深刻,對於我們無不是教化和啟示,望後學吸取教訓,不再重蹈覆轍。

佛教故事:「因果報應如影隨形」優陀夷尊者的因果業報

由優陀夷尊者的宿世因緣,我們可得知「善惡業果報,如影隨其形。」作善業得福報,造惡業受劇苦,善惡果報一分一毫都不會有差誤。

佛教故事:不肯供養及不孝之業報

佛在世時,舍衛城中有一位婆羅門長者,他的妻子產下一個男兒,這孩子肚子餓了要吃奶,但母親的乳汁一進入他的口中,都變成敗奶,吃其他的東西也是這樣,於是這孩子就在這種半飢餓的狀態下成長。長大後求佛出家,佛陀也慈悲應允。

佛教故事:一休輸了,但他卻救了一條魚

一位武士手裡握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道:“我們打個賭,禪師說我手中的這條魚是死是活?

佛教故事:觸物起照斷截惑根

如是我聞:
 
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
 
爾時,世尊告諸比丘:「若於結所繫法隨生味著、顧念、心縛,則愛生;愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集,如人種樹,初小軟弱,愛護令安,壅以糞土,隨時溉灌,冷暖調適,以是因緣,然後彼樹得增長大。如是,比丘!結所繫法味著將養,則生恩愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集。

 

佛教故事:五陰纏縛乃眾生

如是我聞:
 
一時,佛住摩拘羅山。
 
時,有侍者比丘名曰羅陀,白佛言:「世尊!所謂眾生者,云何名為眾生?」
 

 

佛教故事:敬與不敬之別

敬與不敬之別
 
有一天,佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了。另一位年僅八歲、名叫修摩那的沙彌,則在離世尊不遠的地方端身正坐,專注聽法。
 
世尊遠遠地看見這位舒腳而眠的老比丘,又看見一旁端坐聽法、靜心思惟的沙彌,說了一首偈子:

 

佛教故事:布施得福

布施得福
 
  在大月氏的弗迦羅城裡,有一位繪畫師叫做千那。他前往東方的多利陀羅國,作客十二年,從事繪畫生涯,結果得了黃金三十兩 。
 
    他懷著巨款要回國,走進城裡時,忽然聽到打鼓召開大會的聲音。他走前去一看,竟然聚集一大羣出家人。因為他們都有清淨的信仰心,所以,他走去向其中一位掌管總務的維那打聽:「你們有這麼多人聚集在這兒,到底要有多少東西,才能供養你們一天的伙食呢?」

 

佛教故事:佛陀始起慈心因緣-自他交換菩提心

如是我聞:
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘,夏安居竟,往至佛所,禮敬問訊。佛以慈心,慰喻撫恤:「汝等住彼,得無苦耶?」慈心矜篤,極懷憐愍。阿難見之,而白佛言:「世尊!慈愍垂矜特隆。不審,世尊!發如是心,為遠近耶?」
佛告阿難:「若欲知之,當為汝說。過去久遠,不可稱計阿僧祇劫,有二罪人,共在地獄,卒驅之使挽鐵車,剝取其皮,用作車鞅,復以鐵棒,打令奔走,東西馳騁,無有休息。時彼一人,筋力薄,獄卒逼之,地便起,疲極困乏,絕死復蘇。彼共對者,見其困苦,興發慈心,憐愍此人,顧白獄卒:『唯願聽我躬代是人,獨挽此車。』獄卒瞋恚,以棒打之,應時即死,生忉利天。阿難當知!爾時獄中慈心人者,我身是也。我乃爾時,於彼地獄受罪之時,初發如是慈矜之心,於一切人,未曾退捨,至於今日,故樂修行慈愍一切。」
爾時阿難,聞佛所說,歡喜奉行。
摘錄自 賢愚經 佛始起慈心緣品
 
參考翻譯:

 

佛教故事:儒童[至誠供養]

終於,定光佛來到了,佛陀安詳的舉止、莊嚴的慈容,令大眾深受感動,紛紛五體投地恭敬禮拜。就在定光佛即將經過的路面,卻恰巧有一灘污泥,為了不讓污泥染污佛足,儒童立刻解開髮髻,以長髮覆蓋在污泥上,讓佛行走,並將蓮花散於佛身作為供養,因為至誠恭敬的心,儒童所供養的青蓮,居然環繞於佛身而不墜地。此時,佛陀舉身光明,照耀大地,並伸手為儒童摩頂授記:汝於九十一劫後,將成佛於娑婆世界,名號釋迦牟尼,廣度無量眾生。

佛教故事:妄殺群牛[愚行譬喻]

他便舉起了糖盒,向他的同伴們炫耀,冷不防被另一個身手敏捷的男孩,搶走了一塊糖,這個捧著糖的孩子,立刻大為震怒,連喊帶跳的將手裡捧著的一盒糖,向地上拼命的一擲,老師替他撿起糖來,他卻說什麼也不要了,這不是純潔裡面隱藏的愚迷嗎?被人家搶走一塊糖,他卻連所有的糖都捨棄了。
  佛陀曾說過一則譬諭,故事中的主角,也像這個孩子一樣...

佛教故事:一朵花的功德[虔誠供養]

 有一次,佛陀在羅閱祇城中經行著。這時候,正是春光明媚、鳥語花香的時節。佛陀慢慢從城市繞到城外,忽然遠遠地傳來一片歌聲,多麼哀怨與悠揚,於是,佛陀坐在溪邊靜默著。

 

佛教故事:母牛的佈施

有一次,佛陀請阿難到摩耶利家向他要一點新鮮的牛乳,那時摩耶利與他五百多名弟子正要進宮面見國王,一出門就遇見阿難。摩耶利問:
 
「阿難尊者這麼早來這裡,有什麼事情嗎?」
 
阿難回答說:「佛陀身體有點不舒服,派我來向您要一點牛奶。」

 

佛教故事:國王與乞士[勿求來生福]

佛在世時,有一個小國的國王,這位國王可以說是富甲天下。他深信今生此世的位高權重,是他過去生布施、造福的結果,所以他常歡喜造福。

有一天,他啟開珍寶庫藏,以七天的時間為限,發出通告說:「人,不分遠近、不分種族;只要來此,一定有求必應。」他把珍寶分成一堆一堆,每堆約如六十個棗子堆起來般大;來求助的人,固定每人給一堆。這些財物儘管有不少人來拿,但還是剩下很多。

佛教故事:我們該學習的堅眾[精進堅信修行]

在久遠劫前,普德增上雲音燈如來應化於世。那時,如來說法教化無數的眾生,證得聲聞、緣覺、菩薩果位者,不計其數;眾多的聲聞、菩薩亦至各地弘法利生,使佛法得以流佈廣傳。

佛教故事:被拔毛的禿梟[敬法供養與嫉妒慢法的果報]

佛陀在世時曾有一位名叫音悅的長者,一次有四種歡喜的福報降臨。第一,他的夫人生了一個兒子,而且這個兒子的品行端好,無人能及。第二,馬廄裡無數的白馬生出許多千里馬。第三,國王派遣使者領著爵位的賞賜來到,長者恭敬的收下印璽。第四,之前派出海外採寶的船隻滿載寶物歸來。這四項同時降臨到長者身上,長者歡樂無限,於是準備盛大的筵席慶祝。
 
佛陀來到長者家,唱了一首歌祝賀:

佛教故事:明因果,守本分[貪取竊盜的果報]

有位居士非常虔誠、精進,每天做完工作後就打坐靜思,從無間斷。

有一天中午,他要做飯時發現鹽罐子空了;如果到街上買,要走一段遠路、花不少時間。所以,他就想先向隔壁鄰居借用一些。當他走到鄰居家門口時,看到門沒鎖;可是門敲了許久,都沒有人回應。他心想:鹽是很便宜的東西,拿一點應該沒有關係吧!

佛教故事:顛倒的屠夫[敬佛與殺生的果報]

宮門前,跪著一位身披獸皮的屠夫,希望能謁見阿闍世王,向他請願。
皈依三寶之後的阿闍世王,痛改前非,遵循佛陀的教誨,推行德政,很受人民的愛戴。於是,阿闍世王接見了這位屠夫,問道:「你來見我有什麼願望?」
 

 

佛教故事:蘭花[不執無有罣礙]

有一位金代禪師非常喜愛蘭花,
在平日弘法講經,
花費了許多的時間栽種蘭花。

 

佛教故事:八風吹不動[篤行實證勿在文字上玩味]

宋代文人蘇東坡,才華洋溢,堪稱文壇上的奇葩, 他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」,平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋, 但每次老是讓佛印禪師佔盡上風, 蘇東坡心裡總覺不是滋味,所以百般用心, 想讓佛印下不了台。
 
一天,兩人相對坐禪, 蘇東坡一時心血來潮的問佛印禪師:「 你看我現在禪坐的姿勢像什麼?」
 

 

佛教故事:改變惡緣

時近傍晚,有一位和尚在返寺途中,突然雷聲隆隆,天下起了大雨。
 
   雨勢滂沱,看樣子短時間內不會停止,「怎麼辦呢?」和尚著急四望,所幸不遠處有一座庄園,只好拔起腳步去求宿一宵,避避風雨。
 
庄園很大,守門的僕人見是個和尚敲門,問明來意,冷冷地說:「我家老爺向來和僧道無緣,你最好另作打算吧!」

 

佛教故事:四種馬[比喻四種根器的眾生]

一天,釋加牟尼佛坐在王捨城的竹林精舍裡,出去托砵的弟子們陸陸續續地回到精舍,一個個威儀具足,神態安詳。弟子們靜靜地走到水池旁邊,洗去沾在腳踝上的塵土,然後端端正正地坐在座具上,等待佛陀的開示。

 

佛教故事:武則天[結下善因緣]

兩千五百年前,釋迦牟尼佛傳法的時候,
有一天,釋迦佛陀帶著弟子托砵外出化齋。
此時有一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位嬌滴滴的女孩子,遠遠看見釋迦佛陀帶領弟子們而來,就半戲半真的用雙手從地上捧一捧沙,走到佛陀面前,往佛陀的飯砵內一放。
釋迦佛陀客氣地接受了她的沙土。
大弟子舍利佛看不過眼,心想這女孩豈有此理, 怎麼可以用沙土戲弄我的佛陀師尊。

 

佛教故事:須達長者[念頭與真修行]

舍衛國的須達長者,家境貧困,但因聽佛說法,因而證得阿那含果(解脫道的三果)。他雖然只有五文錢的生活費用,但每天都把一文錢供養佛,一文錢供養法,一文錢供養僧,一文錢自己食用,一文錢留做本錢。後來須達長者也受持五戒,並精進修行。
 
在當時的城中,有個婦女在晚上的時候因為炒麥子,但不小心引起了火災。因此,波斯匿王即下令半夜不得燃火或燈燭,若有觸犯者當罰千兩金。

 

佛教故事:無著菩薩[大悲行持消業障]

無著(Asanga )是第四世紀最著名的印度佛教聖者。他進入山中閉關,專門觀想彌勒菩薩(Buddha Maitreya ),熱切希望能夠見到彌勒菩薩出現,從他那里接受教法。

佛教故事:蓮華色女《風塵女出家證道的故事》

在彌沙塞律裡,有一位在風塵中的女人,出家後就證得羅漢果,並且在比丘尼中,還被稱讚做神通第一的,那就是蓮華色女。 

佛教故事:毘舍離之子[命債與供養因果]

佛陀時代,有一位名為毘舍離的婦人,不僅智慧出眾且具賢德,又十分敬信佛法,常恭請佛陀及其弟子來家中供養。當時的國王──波斯匿王,非常賞識她的賢明與 智慧,因此以兄妹之名相稱。毘舍離生了三十二個兒子,個個相貌端正莊嚴、挺拔勇健,超絕群倫,所娶妻子皆是國中豪門賢俊的女兒,全國人因此對他們非常敬畏。
 

 

佛教故事:呂洞賓與黃龍禪師

  大家都知道八仙中有個呂洞賓,別號為純陽,是京川人,在唐末三次應舉都沒榜上有名,無心回家,偶爾在長安的酒肆裡,有天巧遇鍾離權(漢鍾離-八仙之一),兩人相見甚為投緣,即傳授他延命之術。呂洞賓就依法修行,果真煉就一身好功夫,能飛騰自在,雲遊四方。

佛教故事:一億里[布施功德]

過去,居住在印度王舍城中的人民,大多過著富裕的生活,王舍城裡的人,依家產多寡分別居住於不同的鄉里。其中有個安樂富足的鄉里名為「一億里」,顧名思義,居住此里的人都擁有一億以上的家產。

佛教故事:貧女變皇后[真誠善心的供養]

過去,有一座名山 「晝闇山」,由於山中有眾多賢聖僧眾隱居修道,所以諸方國土都爭相前來供養植福。

一日,諸方耆德長者浩浩蕩蕩攜供詣山,綿延的隊伍讓路旁以乞食為生的貧女驚歎、稱羨不已。她心想:長老們設會供養僧眾,我正可以順路乞食!於是一路隨行,也來到晝闇山中。當長者們施設素餚美饌,供養僧眾時,在一旁靜靜觀察的貧女不禁感傷落淚:

 

佛教故事:善光公主[供養功德]

《雜寶藏經》中記載:
波斯匿王有一個公主,名叫善光。因為她長得不但端正,而且聰明伶俐。所以皇宮裏每一個人都非常敬愛她。
有一天,波斯匿王問公主:「你靠我的力量,所以有了美好的享受,博得全宮人們的敬愛?」善光公主回答波斯匿王說:「這是我自己的業力,而不是因為父王您的力量。」

 

 

 

佛教故事:文殊菩薩化現的公案[不可看表象]

迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴瓔珞、騎著獅子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮,一心祈求文殊菩薩現身,為他加持。

 

佛教故事:為求解脫而行佈施福德

那時佛陀還住在古印度舍衛國祇樹給孤獨園林內。當時,波斯匿王對著他的群臣說:「你們快去準備羽寶之車,我現在要去參訪世尊。」波斯匿王坐上寶羽之車,同行有步騎數千前後圍遶,浩浩蕩蕩地駛出舍衛國,來到了祇洹精舍。
波斯匿王遵守古禮,卸下身上的寶蓋、天冠、劍、履屣及金拂等五種配飾,將之置於一旁,恭敬地走到世尊面前,躬身頂禮佛足,然後坐在一旁。
 

 

佛教故事:野花中的心意[供養功德]

這天,有個長相美妙的男嬰誕生在舍衛城中的上流仕紳家,他出生時,天空飄下許多美麗的花朵,房子裡外充滿一陣陣奇異的香味,好幾天都不散去。因為這種祥瑞的徵兆,父母將小孩取名叫華天。
 

 

佛教故事:白毯女孩[供養功德]

舍衛國有一戶尊貴的人家生下一個女孩,這女孩一出生,全身就包裹著細軟的白毯,所以父母便給她取名叫白淨。奇妙的是,女孩漸漸長大後,身上的白毯竟然也隨著身體長大,所以大家都叫她白毯女孩。

 

 

 

佛教故事:釋尊三事笑緣

有一天,佛陀帶著弟子經過市集時,看見一位賣魚的老人,一邊斗量賣魚,一邊哀嘆地說:「老天爺!到底我犯了什麼錯,你讓我的兒子這麼早死?如果他還活著,可以幫我賣魚,我哪會這樣操勞、辛苦啊!」佛陀慈悲的看著老人,而後輕輕一笑。瞬時,佛陀的齒畔產生五色金光,照亮了老人和整個市集。一會兒,一頭滿身臭穢的大豬,身體滴著屎尿,搖搖擺擺的晃過市集,眾人此時皆掩住鼻口。佛陀看見此景,似有所感的再度露出憐憫地微笑。
 

 

佛教故事:人人都有財產「三千億」[學佛修行才是真財寶]

《阿含經》有一段故事──

一位國王出宮巡視人民的生活,來到城中,放眼望去多是富麗堂皇的樓房和熱鬧富裕的市集,國王心想:「我的國家真的很富有,百姓生活得很好、物質豐富。」

於是他想進一步了解:國內有多少富人?而這些富人又有多少財產?有天,他到一位號稱全國最富有的長者家,請問長者有多少財產?長者回道:「內外的財產總共有四千億。」

佛教故事:鬼母與烏鴉[生死輪迴苦]

一位修行很久的尊者,一天帶領眾弟子到尸羅城去。
 
他們這一行人一路餐風露宿,雖然很辛苦,但也都充滿法喜。可是,當大家到達城門外時,尊者的面容忽然一下陰沉下來,看起來很哀傷。
 

 

佛教故事:世界上什麼事情最快樂?

佛陀在舍衛城時,有四個新進皈依的弟子聚在一起討論修行的心得。
那時正是春暖花開的時節,到處開滿美麗鮮艷的花朵,散發濃郁的香味,還有蜜蜂和蝴蝶在花叢中飛舞。
這四個弟子看到這樣的景色,感到十分愜意。突然其中一人問道:
 

 

佛教故事:世界上什麼事情最痛苦?

佛陀在舍衛城講解佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當,所以他們坐在一棵壯碩茂盛的石榴樹下乘涼,並互相交換各自修習佛法的心得。
說著說著,不知不覺轉到另外的問題上,其中一個弟子問大家:
「你們說一說,在這個世界上,到底什麼最讓人感到痛苦?」

 

恭讀經典須知 展開 隱藏

金剛經云:「若是經典所在之處,即為有佛。」經是法寶,我們眾生離苦得樂的法船,所以我們學佛修行的人,對於如何安放經書的常識,應該有所認識,三藏十二部一切經典,及成就聖人所著法著等,我們都應該看待比何任珍貴寶物都重要,比自己生命更重要。所以恭敬態度奉持經書,恭誦經書,乃至助印佛書,都能增長自己福報、啟發智慧,反之,則也可使自己了福及墮落,萬萬不可大意。
如何安放經書,簡述如下:請點我