大願菩提金剛正法中心

Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

看著電影《大話西遊》的結尾，孫悟空扛著金箍棒臉上帶著的釋然、放下、孤寂遠去的背影，聽著主題曲《一生所愛》的歌詞，心中泛起很多思緒。不禁想起南無本初報身佛法音中的說法“《西遊記》不是一篇神話故事，裡面寓意了很多的修行和佛法”。再次從一個修行者的角度去翻讀不知看了多少次的《西遊記》小說，果然從中發現到很多以前被忽略的深刻意義，從而深深感悟到唐僧取經的過程其實就是一個修行成就的過程......

明信因果，清明節吃齋誦經，放生行善，回向功德，祈願亡屬得聞正法，離苦得樂，即是上等祈福之道了。豈不聞南無本初報身佛所說《世法哲言》中有曰：“佛學絕不是陰陽風水、算命星卜、測字看相、妖言弄鬼災之怪力亂神。佛學唯因果，入門戒定慧，初習四無量，愛國愛世界，為民無私執，我法妙有空，是名佛學意。”

部分有錢人，他們深深明白自己之所以有錢，都是自己多生累劫“種善因，結善果”積累的福慧資糧。為了讓財富幫助更多人，他們“取之於民，用之於民”，做眾多慈善事業，把財富施之於社會......

“未證言證，未得言得”如此可憐至極，然而此類人頭如今卻不在少數。所以，真正想了生脫死的修行人，一定要多聽聞南無第三世多杰羌佛的法音，多看國際佛教總部的公告，開啟智慧。不可聽信別人吹噓他是大活佛、大法師、大法王或是什麼大寺廟的頭頭，就以為一定是了不起的聖者，就盲目地跟隨乃至搖旗呐喊。而要依佛法的相關法規法度去嚴格考證！依聖考段位為認定依據！否則，必然同沾黑業，自食惡果!!!

歌壇巨星張學友，他拜南無本初報身佛為師，深受佛陀教化，明白因果不昧之理，因此無論為人做事都低調、謙遜，是愛妻女家人而無緋聞的好男人，並且戒殺茹素幾十年如一日，默默為慈善奉獻著，這就是因果不昧，如今的他幸福美滿，並被歌迷稱為“不老的男神”，他的傳奇還在繼續！這一切就構成他與梅豔芳截然不同的命運......

在眾多罪案當中，包括搶劫、殺人、強姦、謀殺、傷人、虐兒等…罪犯他們都用自己的自由去換了犯罪的代價。說說轟動香港的綁架犯張子強，憑藉綁架了多名香港富商，得到幾輩子都花不完的金錢，這肯定是他非常渴望的東西，所以才會不顧一切地去幹，但最終得到的是…….牢獄及死刑。縱使他曾經可以讓父母、妻兒享受奢華生活，但父母卻失去了一個兒子，妻子失去了丈夫，子女卻永遠得不到父親的愛，而他亦無法分享子女成長的點滴。值得嗎！？

我們得承認，心直固然不錯，但口快很多時候卻是因為欠缺智慧，而這份直率常常成為傷人的藉口。你能百分百確認，自己說出來的就是正確的麼？你能百分百確認，自己不會誤傷別人麼？我們無可避免地會從自己的角度去思考問題。大多數情況下，我們只願看到我們想看到的，只願相信我們願意相信的。但很多時候，因為角度不同，資訊獲取局限，思維定式等等因素，都可能讓我們對一件事、一個人產生誤判......

人有靈魂嗎？“無神論”者認為人沒有靈魂，一切都是物質的，人死如燈滅，如同草木歸秋。而“有神論者”則認為人是有靈魂的，有一些科學家還試著用科學的方法去證實人的靈魂存在！......

在Weekly World News（每週世界新聞）網站，則有一則報導：上個世界九十年代，美國哈勃太空望遠鏡無意之間拍下一張照片，出現了天國城市！航天局的專家們全都驚呆了，他們鑒定後確認那片城市絕對是天國......

物質上的豐富與幸福沒有必然的聯繫，根本不值得浪費時間去關注那些“腦殘炫富”，凡是物品無論貴賤都會過時都會壞，剛拿來的時候心生歡喜，過幾天舊了就厭棄扔在一邊，時間長了免不了斷舍離，難道不是嗎？美食吃下去第二天總會拉掉，哪裡存在永生難忘的美味？你說對吧。於是，煩惱的時候仍會心煩意亂；生病的時候仍會痛苦顫抖；對人生絲毫沒有幫助，不過就是擁有的時候滿足了一下裝X的心罷了......

一切有為法皆在刹那無常之中，唯有學佛修行才是真正的“整容整形”。即按照佛菩薩的教戒將自己凡夫的“形”修正成聖者的“形”，最終擺脫無常的束困，達到了生脫死，這才是我們真正應該去追求和擁有的......

習慣成自然—— 這是哲言、也是真理！好習慣讓人受益終生，不良習慣使人受害無窮。縱觀古今中外，凡是有所作為之大家，無一例外都擁有持續良好的習慣......

羌佛反覆的開示弟子要真皈依，精進修行。大量披露出來的事實說明陳妖一早就不是真皈依，而是假皈依，沒有好好修行，違犯戒律，騙財騙色，無惡不作。所以陳妖的自甘墮落與南無羌佛何干！我們為甚麼要打退堂鼓呢！

有人說：我看過很多書，包括很多佛學的書，但生活卻越來越糟糕。工作做不長，工資低，收入少，生活壓力大，和老婆總吵架，同事關係也處理不好。那些要吃苦要奮鬥的道理，我也懂得很多，但還是過不好這一生。是我不夠聰明麼？我該怎麼辦？懂了那麼多道理，還是過不好這一生。好像很多人都是如此......

時光飛逝，不知不覺2018年已經過去了一大半，一路走來，感觸良多。“佛法在世間，不離世間覺。”作為佛弟子，不僅上座時修行，下座時也要修行。這功課外的修行，就是日常生活中的為人處世，不得不提到我和我先生之間的某些場景......

學佛是用佛陀的教導來淨化和踐行自己的身心，超越生死，普度眾生。一切世間的功名利祿，一切世間的權威名譽，一切個人的崇拜，都不應當成為佛法的標準。要清醒地記得，我們是為自己的解脫而學，我們學習的是佛法，我們依止的楷模標準是佛菩薩，儘管我們有時會學習參考菩薩祖師乃至很多善知識的言教，但最終的根本依止，理所當然還是佛陀的教戒法義，而不是其它......

人們既愛講故事，也愛聽故事，在一傳十、十傳百的過程中，故事漸漸變樣了。如果傳的是真人真事，也許本來是小事一樁，卻給誇大其辭，喧染成大事；本來清清白白的一個人卻給抹黑成反面人物，這對當事人的打擊和影響有多大啊！這種顛倒是非、歪曲事實、中傷他人的新聞，我們並不少見。我們的生活圈子裡，有時也會發生類似的事......

一般的人會認為：只要遵紀守法，對待別人和善友愛，這樣的人一定是個很善良的人了。但是在因果的面前，六道眾生的生命價值是平等的。若是由於我執與私欲，行了故意傷生或殺生的惡業，我們的行為就不善良了，就稱不上是一個善良的人了......

入了佛門以後，聞法明事理，再也沒有這些凡夫俗子糾纏不清的無味小事了，在無神論的丈夫眼裡我這個“潑婦”老婆竟然是改頭換面了、脫胎換骨了，他感歎道：這學佛還真能改變人，如果人人都能學佛，家庭一定和睦了，社會也和諧了！一個真正的修行人，執著的應該是如何利益大眾，如何了生脫死，而不是家前院後雞毛蒜皮的小事！！那麼，你被這些小事困擾了嗎？

這才意識到了自己的很多問題，於是開始用佛教的精神來管理公司：樹立實事求是的彙報制度，對閒言碎語冷靜分析，樹立員工的道德品質，重新調整各項管理制度，準時發放工資，增加了加班的各項福利補助，同時，豐富企業文化，為員工在生日定制專屬蛋糕，適時組織大家郊遊、爬山……看著日漸好轉的公司，A君心中有說不出的歡喜。他感受到了佛法的力量，感受到了慈悲與大愛的好處，無比感慨地自言自語道：“凡夫的‘小聰明’與佛陀的‘大智慧’真壤之別啊！”

或許有人會說，不學佛一樣可以生存，一樣可以通過勞動改善物質生活，通過娛樂改善精神生活。此外，我們還可以信仰其他宗教，為什麼要選擇學佛呢？

因此一答語，我五百世墮在狐身......還有一類“法師、大德居士”，由於不通三藏、密典，不具佛法證量，也喜歡到處講經、開示，但所講內容處處違背釋迦牟尼佛的教法......也奉勸那些喜歡在網路上高談空鑒、虛談玄妙的初學佛弟子，不要讀了幾本佛書，就到處教別人如何、如何修行，實際上，那很有可能是在自挖墳墓，加速自己的墮落，還是多深入三藏、密典，學習真正佛菩薩的開示、法著吧，切記慎之！

此人是否具有佛經上所規定的特徵：「顯密俱通、五明俱足。」展現超出一般凡夫的智慧及聖證量。假如此人除了只會出一張嘴滿口胡說八道，可是卻什麼都不會，連一點點超越你我等凡夫的神通證量本事都拿不出來，這樣的人能信嗎？佛弟子們可別忘了佛陀的經典上，處處都有佛菩薩們神通證量本事的記載哦，如果你讀過佛經你一定看到過吧！

是晏聲師兄分享自己這七八年來，學習 南無第三世多杰羌佛法音，跟隨嘎堵仁波且弘揚佛法之所見，以及如實修行的歷程，願與大眾分享......

莫因善小而不為！每一個小善都是我們走向解脫的種子。老人院做義工，似乎只是學佛修行中的一個小善行舉，但如果小善都做不到，何以行大善呢？如果對恩重如山的父母都懷有嗔恨之心，連人都沒有做好，何以言孝？對家人還有埋怨，何以言修呢？如果沒有洗去內心的污濁和醜陋，何以行四無量心、大悲菩提心呢？我突然想起今年3月在拜見南無本初報身佛時，因為有師兄搶著提問，佛陀當即借機說法，告誡我們，如果連人都做不好，怎麼談得上做好人呢？沒有做好人，又怎麼可能成聖呢？

正確的做法是我們發菩提心，接引眾生學佛之心不能停，只要眾生能來恭聞法音我們就盡一切可能提供方便；只要眾生有善根，這個菩提種就種上了，至於什麼時候生根發芽視各自因緣，因此我們只管種因，不管遇到怎樣的拒絕或挫折都不應灰心，只能可憐眾生，祈求佛菩薩加持他們緣法早日成熟，學修如來正法......

之前看到句話：“失去人生的機會就像大地上的土；得到人生的機會就像針尖上的土。”，此時對照這突然故去的貓咪，我忽然若有所思。 生命多麼珍貴難得，這貓咪的突發事件像棒喝一般，讓我驚醒！今天，何其有幸，能夠獲得有暇人生、在這一世遇到真正的佛法啊。從今後，我要時時提起正念克服以前壞習慣和恐怖擔憂，如法修行，這樣才不枉費自己的寶貴人身與稀有難得的佛緣......

一切有情生命都是“六大合和”之相:地、火、水、風、空、識。在機器人和生命的相對比中，最有爭議就是“識”的問題。 “智慧型機器人”強大的認識能力，能不能代替六道眾生的“靈智心識”呢? 我們不妨來做個對比:

南無第三世多杰羌佛的說法是勝義的，佛陀說的法豈能與普通人的東西混在一起污染？尤其是其他法師、活佛的東西有可能是邪知邪見，是有罪業的，任何法師、活佛和居士是根本不具資格、根本不能與佛陀相提並論的......

多少人在臨命終時痛苦萬狀，掙扎呻吟，比如說風大消散，或者風大停止，你可以自己馬上做個示範，你用你的手把你的口、你的鼻子全部堵起來，不要多吧，只要兩分鐘，試一試吧！你看到最後掙扎的時候，你能一心不亂嗎？那個滋味兒告訴你吧！只有全部痛苦的百分之三到四十的滋味，還有百分之六十的甚苦滋味還沒有加進去……相反地，南無第三世多杰羌佛座下輕而易舉地往昇佛國的弟子之多，目前還有那個著名法王、大活佛、大法師座下的弟子能有如此大量的殊勝成就境？！

人有情識可從經藏中學習佛法開敷智慧，從而在生活中印證自己的行為，最後通過不斷的行持明心見性、得道成果。而機器呢？縱使他擁有“類似”人類的思維方式，但是它畢竟只是一個實有的物體，並無靈智心識，無法像人類那樣去體悟去悟道。終歸無法逃脫成住壞空的命運回歸塵土......

不能說我把寺廟教規及法度改了，說我們在實行生活佛法化，這都是左道旁門，欺師滅佛，任何人都沒有資格改佛陀訂下的戒規，我們要清楚明白生活佛法化，都必須依教奉行，要把學到佛法的慈悲、善良、功德、好的施予眾生，為眾生解惑排憂，並帶給他們幸福、喜樂、成就解脫。一切編出來現代化的東西，只要與佛陀經教相違背的都是譭經謗佛......

你心不真誠還懷疑佛法，抱怨佛菩薩不保佑你，你有沒有反省自己造了多少黑業？佛菩薩面前眾生平等，你在佛堂旁養魚，把新鮮魚放進冰盒裡送往各個飯店，你殺了多少生，送了多少眾生下油鍋？多少鮮活的生命被活活開膛破肚，萬般痛苦？你抱怨佛菩薩不保佑你，眾生還抱怨佛菩薩不懲罰你呢！你受的苦都是自己的因果造成的……

都說“因果不昧”“善有善報，惡有惡報”。但現實生活中，許多人行善之人甚至是虔誠修行佛弟子似乎也沒有得到什麼善報，甚至出現“惡報”。難道“善惡有報”的定律錯誤了嗎？這究竟是怎麼回事呢？下面我將以親身經歷來分享這種因果關係......

社會上有些眾生認為學佛修行就是燒香，磕頭，捐香火錢，然後燒一柱香求十個八個願，為長壽、富貴、名望、地位而求。結果有人不明信因果而陷入外道迷信，有人表面誦經卻不學佛菩薩慈悲，多年下來沒有受用，反而怪佛菩薩不加持。他們為膨脹的欲望而求，結果在夢幻中迷失自己，在六道輪回中轉折，苦不堪言。真是可歎可悲又可憐啊！

倘若我們無節制地通過外緣來滿足自我時，就會被貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱作祟，終必陷於痛苦之中；當我們具有正知正見(由恭聞H.H. 第三世多杰羌佛親說的法音得之)，嚴守戒律，行善積德，無私利益他人，就會感到輕鬆與快樂。趁此時機精進行持於修行修法，最終證得成就，了生脫死，脫離六道輪迴，此時就得到真正永恆的幸福快樂。

佛說三藏皆《因果》。宇宙間最可怕的，逃也逃不掉的是因果網。斯在作因，斯在受果，天網恢恢疏而不漏。貪欲餓鬼報，毒嗔地獄報，愚癡畜生報......無量劫的生死輪回，我們從來沒有逃離出去的，就是這張因果網......

回到現實生活中，在世俗的渲染下，我們變的功利、自私、推諉。我們只想要自己得到好處，然後將過錯推給其他人。因為社會的氛圍是如此，所以我們開始學會將這些想法加到自己生活字典中，深怕自己不小心就會成為受害者、犧牲者、代罪羔羊，在這種環境下我們常常忘了人性最溫暖的那一面。所以，我嘗試尋找「自在」兩個字的意義，在生活中、人際關係中該怎麼做？

是除了少數和她（他）們一樣，對  佛陀登峰造極的五明覺量感到歡喜信受之外，絕大多數的人們，就沒有福份因緣走進真佛法的正法殿堂，即使僅僅是一線之隔。眾人的”一念之差"，便與如來正法擦肩而過，著實令人深感遺憾！

如果沒有學佛修行，不明信因果，這場災難恐怕會把我家推入萬劫不復的旋渦。痛哭流淚，一蹶不振，暴跳如雷，愁容滿面，怨恨絕望，尋死覓活？不，這些都沒有。我們以明信因果、不錯因果的心行對待債主，償還一筆筆債務；對待欠我們錢的甲方，我們會用法律手段討回。

佛法給予我們智慧和力量，讓我們理性、冷靜地處理一切事宜。種種逆緣，種種困苦，讓我和家人更懂得珍惜佛法，珍惜寶貴的暇滿人生，走學佛修行之菩提大道。相信每一次磨難後的奮力追趕，都是改變命運的契機......

從前，我是一個基督徒。我樂於告訴別人:「我是一個基督徒，感謝主！」

之後，我是個學佛的人。但是，我卻害怕告訴別人我是一個佛弟子；亦不想被人知道我是個學佛修行人......

現在，我會讓他人知道我是學佛的，讓他們看到我在學佛之後，斷除了不少惡習......

在生日這一天，我們闔家誦經，念佛，吃素，一切從簡。老母親和我家師姐也非常贊同我的想法，就這樣，我們過了一個佛弟子的生日，這也是非常有意義的一天，因為我們種下了真正能增長福報的善業功德。

“人爭一口氣，樹活一張皮”千古流傳，好像不爭口氣就是沒骨氣的表現。其實，生活中是是非非，紛紛擾擾。我們絞盡腦汁辯論是非，大事小事非弄個曲直方圓，卻忽略了由此而引發的憤懣與禍端......

「你的眼淚為誰而流？是為衆生的苦而流，還是為自己的苦而流！」尊者一語驚醒夢中人，頓時解開了她的心結，心中洶湧彭湃的怒海瞬間轉歸風平浪靜......

這是「革命小將」們五逆惡闡提罪現世報應的迭事，正如南無第三世多杰羌佛在法音中所揭示《因果報應如影隨形》，看著他們破壞「老四佛」而遭到的現世報應，怎麼不引起我們的警覺和深思？

我們可以看出那些號稱所謂的“仁波切”是利用一些江湖手法來以假充真，並且很善於包裝自己，能言善辯，頗有大德風範，但他們連一個仁波切所必須擁有的基礎佛學理論都不具備，更不談不上相應的證量成就了。如果我們對他們奉若神明，那就是對自己不負責任，因為他們無法帶領眾生成就解脫，只會把大家帶入黑暗。而真正的仁波切必定是深入顯密，慚愧自修，嚴持戒律，大慈大悲利益眾生......

鈔票本身並不具備效用，要拿來買東西，這就賦予它的價值;你（妳）的效用呢？是整天執著在貪瞋癡愛喜怒哀樂之中傷害別人?還是嚴守五戒、行十善、四無量心、發菩提心利益一切眾生呢?人出生就是來償還宿世的因果業報。唯有修行才能轉換因果，故而修行才是人生最重要的事！

接觸如來正法之後這短短時間，不敢說智慧有稍稍增長，但的確讓我在思考事情時採取更寬廣的角度，也對於過去在身心靈領域學習到的知識產生了非常大的質疑，以下姑且羅列幾項：

“你連狗都不如”，原是一句罵人的話。但是“連JENNY這只狗都不如”絕不是罵人的言語，而是自我慚愧與內省的如實語。作為一隻狗的JENNY，尚且知道輪回是苦，做畜生沒意思，要修行解脫，而我們人類能真正明白修行解脫重要性的有多少？ 好不容易有了一個人身，本應借假修真，可不少人卻把寶貴的時光浪費在追逐世間的名利享樂，相比JENNEY, 我們難道不是更愚癡可憐嗎？

我認為細節只能是影響成敗，而不能決定成敗。只有正確的方向與細節執行到位，兩者完美結合，才能最大限度地取得成功。這兩者就如同我們的左右手，相互影響，缺了誰都是“一個巴掌拍不響”。那麼，從佛教的角度出發，我又如何理解“正確方向”這個概念呢？

你有沒有見過這樣一些人：由於他人的小事沒有做好，損害了這些人的利益，他們就十分生氣，甚至破口大駡，氣勢洶洶駭人之極。問他們為什麼要這樣，他們說：「我在顯金剛相，我沒有生氣，我要點醒這些冥頑不化的眾生，他們不懂得尊重人。」...可是真的是這樣嗎？......

分享了這麼多心得，其實是想告訴有緣看到這篇文章的朋友，這樣殊勝的法會實在是非常的難得，過程之不可思議，然後關鍵在於你的發心!觀世音菩薩老人家一定會以一顆大悲無私之心加持你，建議不要加持之後就都忘了喔，加持之後要繼續加油!然後要時時的警惕自己，時時的審視自己「今天我應該要怎麼成為一個純善、慈悲的人，利益大眾的人」，把行修好，要知道因果不昧，菩薩一定會加持你幫你將黑業往後推，但你也要時時的善業築璧，擋住黑業，否則到時業力現前，就別怪菩薩不慈悲了!