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護法長輩圖庫

這篇文章的論點是錯誤的！電磁爐的原理是電磁感應沒錯，但一般人不知道，這種加熱距離是很短的，一般來說兩三公分就很遠了，不太可能超過十公分還能加熱金屬鍋！

回覆這位C先生，你不曉得『世界佛教總部』這個機構，只能說你孤陋寡聞，但不代表你說的是正確的。『世界佛教總部』是一個依法在美國成立的非營利宗教機構，因為這位C先生活在台灣沒聽過，自己孤陋寡聞，就毀謗佛教沒有這個機構。因此我想反問他，到底誰在說謊？

近日在社群平台中看到有人拿會飛的女行者恣意誹謗！希望這些人趕快懺悔，一位真正修行的出家眾是三寶之僧寶，毀壞、出言污辱僧寶是闡提罪，慎之戒之！

自佛史以來，佛菩薩應世的高僧大德，被通緝、被譭謗迫害者比比皆是！在這混沌不堪，正邪難辨，邪師遍野的末法時期，諸佛菩薩降世娑婆遭到魔妖子孫所化現種種形象的貪官污吏或邪師騙子的誹謗陷害也在因緣之中，比如玄奘法師、太虛大師、虛雲老和尚、能海法師、班禪大師以及南無第三世多杰羌佛等等……

你們認真想一下，這種無道的假聖人，他不採用反對建立內密壇場的兩大法規，又怎麼遮蓋得了自己騙人的醜呢？

莫知尊者說：“我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺，就是百分之百的大聖德住持，會有一代一代的傳承聖德來接班，你若真誠盡力捐贈這座寺廟，就是立下大功德的人了 !!!記住，我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的，就是大功德了，隨便應酬捐贈一下，沒有盡心盡力的，都不是大功德，關鍵是在一個‘真誠’。

我今天就破一個格，只要陳恆寶生單手能上75 斤的金剛杵供佛，雖然釋迦牟尼佛所說《金光明最勝王經》卷四淨地陀羅尼品第六規定：“……五者世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅蜜。”《地持論》《瑜伽論》《因明入正理論後記》《真唯識量略解》均有云：“菩薩求法，當於何求？當於一切五明中求。”《莊嚴經論》雲：“若不勤學五明處，聖亦難證一切智。”《菩薩地》雲：“一內明，二因明，三醫方明，四聲明，五工巧明，當知即是菩薩慧之本性。”但，我念其陳恆寶生身心殘虛，五明就免了，只要陳恆寶生能拿出兩明，或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分雕下來或塑出來，我都認可他有那麼一點工巧明，雖然離大聖之五明還差得太遠，但我都把他當成候補聖者，我就破格把你們提出的問題一條不落全部引經據典答出，包括出於何經何典等。如果我拿不出經藏密典伏藏之據，我就斷臂謝罪拜他為師。而如果陳恆寶生拿不出我提出的這兩條，那就算了，因為他這個殘虛孽畜小雜妖，怎堪受正色提調，且又是闡提，我不敢收他為徒。只不過，他如果連這點基礎都做不到，就離聖者遙遠得無法想像了，還有什麼名份和資格對佛陀所說法音指手畫腳呢？這就叫做拉下遮羞布，死不要臉 ！ ！小雜妖陳恆寶生，你做給你的弟子看一看吧，證明一下自己雖然不具五明至少具兩明吧，證明一下自己單手拿不起85 斤金剛杵杵，單手拿一個75 斤金剛杵過肩供佛給大家看一看吧，量死你不行！凡夫俗子、虛殼殘體、愚頑頭腦、一明不展！無法證其體健，無法證其符合經藏聖者之份！

末法時期，佛菩薩降世娑婆更易遭到誹謗、汙陷。行人們千萬不要人云亦云，隨波逐流。要依法鑒別真偽，以免真正的圓滿佛法來了，你卻擦肩而過，悔之晚矣！南無仰鄂雲高益西諾布大法王，以無上圓滿的聖跡佛格展現了佛陀覺量，是佛教各宗各派領袖合法認證的第三世多杰羌佛真身降世，是末法時期眾生無量的福報。佛陀降世，譽滿天下，同時也伴隨著妖魔的誹謗。面對妖魔的誹謗你會為此而迷糊、動搖嗎？

人身難得今已得，佛法難聞今已聞。作為一個佛弟子，我們反躬自省：自己學佛的目的是什麼？自己所遇到的是「名師」，還是「明師」？臨命終時，自己真有把握能一心不亂、心不顛倒持念阿彌陀佛名號嗎？如果只靠嘴皮上的念佛就能成就解脫，為何釋迦世尊還要教人行十善、四無量心，廣修六度萬行？真正的佛 法教人諸惡莫作眾善行，學習佛陀的慈悲利眾，難道會有損失嗎？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。不了解的事情，不代表不存在，我們切不可妄加污衊、誹謗佛陀正法，自造黑業墮地獄！

現在這個末法時期，妖孽騙子們已經混進我們佛教裡面來了，他們破壞正法，詐騙傷害眾生，大為猖獗，佛弟子們很容易上當受騙，那怎麼樣才能識別、捉住這些妖人邪師騙子呢？旺扎上尊說：妖孽們是狡猾，但再狡猾也改變不了妖孽的本質面目，只要是他們覺得有機會破壞正教佛法，他們就一定會很快跳出來，因此，要捉住這些妖人邪師騙子，現在用一個簡單的辦法，叫口袋陣...