大願菩提金剛正法中心
Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

(本站聲明:本站所有文章訊息僅為參考之用,只有南無H.H.第三世多杰羌佛的教授與辦公室文告方為最正確的法理依據!)

羌佛語錄 展開 隱藏

卍古佛悲心...南無第三世多杰佛說:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。

卍古佛悲心...南無第三世多杰佛說:我是一個慚愧行者,我永遠都是所有一切眾生的服務人員

卍古佛悲心...南無第三世多杰佛說:一切眾生,包括攻擊、污衊、破壞我的那些人,他們的幸福、解脫成就,就是我最大的幸福。

卍古佛悲心...南無第三世多杰佛說:眾生的煩惱障、所知障、無明過錯是難免的,我本來就是眾生的服務員,我沒有資格計較眾生,它們對我的誣衊誹謗就隨緣吧,我要的是眾生幸福,不要他們煩惱、痛苦,要原諒他們,我相信只要他們能夠真心修行學佛,會良心發現的。如果能多孕育出一粒菩提的種子,我們就應該澆上大悲的水,不要去上壞種的料,能多一份利益眾生的善業就太好了!

卍幾個弟子羅列了中國公安進行政治宗教迫害的鐵證,準備發向全世界所有國家,卻被三世多杰羌佛制止,理由只有一句話:「眾生無明害我,難道我也無明生是非嗎?」

卍第三世多杰羌佛過去曾承受長期的宗教和政治迫害,遭受極大的重壓。儘管第三世多杰羌佛早就拿到了「國際刑警組織」的通知文件,但無論任何人怎麼誹謗祂,祂從來沒有拿出這些文件來證明祂是清白的。有人曾問祂,為什麼不把這對你非常好的鐵證文件,拿出來駁斥社會上的謠言。祂說,我要做的事是:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我,誹謗我的人就不清白了,他們的罪業誰承擔?

羌佛發願終生不收供養 展開 隱藏

H.H.第三世多杰羌佛只為弘揚正法、救度眾生,從事一切如來正法善益事業,但是卻發心終生不收任何供養,每時每刻都把所有眾生的事業、眾生的根本利益放置首位,牢記心間,不辭辛勞,默默奉獻,毫無保留地將他所擁有的一切至寶財富全部施益於世。請問,世上有多少法王、仁波切、法師做得到呢?

弟子供養卻被退回摘錄部分事例:


無私偉大的佛陀上師
第三世多杰羌佛不收供養的部分證明​
揭開羌佛隱深的秘密(關珠作證全文)

佛陀覺量印證18道 展開 隱藏

◆不是佛陀-誰能喊嘛哈嘎拉金剛來現場讓大家看到?
不是佛陀-誰能當眾請佛到虛空降下甘露直入缽中讓大家看到?
不是佛陀-誰能當眾預言百萬飛鳥等一會兒到場,讓大家親眼看到事實?
不是佛陀-誰能讓人先到極樂世界參觀後,回來再做往昇準備?
不是佛陀-誰能做到三個小時刀傷消失好肉長全,大家現場親見?
不是佛陀-誰敢預言百萬黃蜂到場,眾人所見實況?
不是佛陀-誰能讓無情物說變就變,大家現場親見?
不是佛陀-誰能把阿彌陀佛接走的人留下來,讓死人復生,大家親眼所見?
不是佛陀-誰能十幾分鐘返老回春,大家親眼所見?
不是佛陀-誰能無題不解,百問百答?
不是佛陀-誰能五明無敵,史無前例,獨自創造三十大類若干成就?
不是佛陀-誰能預言馬上下冰雹,話音剛落,冰雹暴下,劃上一圈,冰雹不化?
不是佛陀-誰能創造出複製不了的作品,把空中的霧也拿到雕塑作品中不准流散,在美國國際藝術館公展?
不是佛陀-誰能在台灣旅行中,當天寫成預言一千七百多里所發生一切事情的全部經過,眾人經歷,分毫不差?
不是佛陀-祂的境行灌頂弟子們,會個個功夫超凡入聖、無人能敵嗎?
不是佛陀-祂教的高僧弟子,會基本上個個證到肉身不壞,乃至身化虹光嗎?
不是佛陀-空中的白雲怎麼會高速瞬間掉到樹尖,現出多杰羌佛報身相?
不是佛陀-誰能大悲無量、代生受苦、福樂賜人?

《揭開真相》P258-261

辦公室的網站利他無私 展開 隱藏

辦公室多次請求在自己的網站上公開H.H.第三世多杰羌佛的偉大事蹟,但是每次都遭到了H.H.第三世多杰羌佛的嚴辭拒絕和批評,因此,辦公室的網站才成了與任何法王活佛法師們的網站不同的形式和內容,網上只能看到利益眾生的言行,而沒有H.H.第三世多杰羌佛的任何成就資料、獎狀、獎章、聖物等光輝事蹟,所以辦公室的網站才成了全球唯一不宣傳自我、只助益大眾的佛事網站,因為H.H.第三世多杰羌佛是佛教真正利他無私的唯一巨聖!其H.H.第三世多杰羌佛的佛號,是鐵定的最高標準,是佛教各大教派的領袖、攝政王、大活佛們認證、附議定的,更是政府法律定的,尤其祂是史無前例的顯密圓通、五明無缺、證德聖量、無私利他所體顯的佛陀!!!

摘錄自:第三世多杰羌佛辦公室來函印證(第十號)

《原則的奉告-——為什麼你們沒有資格得到勝解?》一文,主題學習

瀏覽人次:6609人

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始文稿為依傍。


《原則的奉告-——為什麼你們沒有資格得到勝解?》一文,主題學習

【快速目錄】
 

佛法在恭敬中求-古德行人求法事例、擇決緣起與試驗

佛法在恭敬中求-對於魔王子孫邪妖之輩

邪惡輕慢之心求不到佛法-陳寶生等眾惡行評點

宗正聖德給陳寶生等眾對經義奉告的條件

為邪惡輕慢之心的人解說經義是同擔罪業!

得以直呼佛菩薩之名之特例

《楞嚴經》其牽涉的證境和心識義理太深奧,必須謹慎!

菩薩在五明中得

大家請注意:現在簡要解剖陳寶生的身體結構、三藏知識水準和聖量

三條鑒聖、凡

完整原文原稿


佛法在恭敬中求-佛教法門無上尊貴聖密而浩瀚博大
 
 
首先,你們要明白,佛法的義理,包括經中一語一偈一咒,都是無上尊貴,要在恭敬中求學。但凡初入三藏經典門梁者,都知道佛經法語的珍貴和尊嚴,必須誠心恭敬方可求問。……而且,佛法在恭敬中求還只是第一步,就算你恭敬求知經義,也不一定能聽到經義,還要看此人具不具善根。就算具備善根,也要看緣起是否成熟,是否應該了知這個義理源流,故於法中有擇訣一法。……正如南無第三世多杰羌佛所說法音,乃是為眾生的大事因緣而為所說,並非爾等妖孽們能以邪心求得勝解的。
除了三藏經律論和密典之外,有印度傳承的心印傳承,有放光表示傳承,到釋迦迥乃祖師時有經幻心傳承,蓮花生大師時有心印、放光表示及口說三種傳承和密義源流,白惹渣那時有口說傳承、耳傳承,蓮師伏藏內密中,有內密傳承、勝義內密傳承等等。這些傳承史曆,甚深淵源批註之奧義,至少要虔誠極度,具有三藏基礎,並於眾緣和合方可提問獲解,視其因緣成熟方可為之點化,否則不可為之開解勝義。
蓮花生大師來源於色究竟天,蓮師修成返老回春之相,已為三時不變,呈顯十六歲尊容,在密典、在伏藏、在口耳心傳、伏藏靜、猛、速、頓、漸、超之法中有載錄,連普通聖者都只能聞其皮毛之理,何況恒生雜妖,盲同妖孽宵小,做夢也不可能聽聞到!
更何況,南無第三世多杰羌佛教法律儀的完整系統,不是藏傳佛教密宗,而是遵從三藏經律論無有山頭宗派的純淨佛教,是與釋迦佛陀和十方諸佛同諦,慈悲為本諸惡莫作眾善奉行是為行持,與爾等招搖撞騙殘害眾生、收受供養斂財騙色之孽類,不共其途,當然無從知曉純淨至高的佛陀之法!
 

佛法在恭敬中求-古德行人求法事例、擇決緣起與試驗
 
 
事例1
舍利弗、阿難等所有尊者菩薩,在請南無釋迦牟尼佛講說法義時,個個都是合掌恭敬以膝著地白佛而言。能海法師,為求佛法,每天背水來回走40裡路到跑馬山,只為向降巴格西求得法本中的一句話。
 
事例2
藏密噶舉派米勒日巴祖師尋找瑪爾巴上師,見到一挖地老人時,問知不知道瑪爾巴上師住在哪裡?老人本身就是瑪爾巴上師,當時卻並不告訴他,而是首先讓他勞動,要他挖完半畝地,米勒日巴祖師恭敬聽命服從,以此作為考驗。米勒祖師挖完地後上山找到老人,問瑪爾巴上師居住何處,這時老人才說:我就是瑪爾巴上師,你還不頂禮!這還僅僅是問到瑪爾巴上師的住處在哪裡而已,還不是問經中一偈一語,更不是求勝解了悉法出源流。米勒日巴祖師為了學到佛法,以何等虔誠的心,費了何等千辛萬苦,盡了何等對佛菩薩的純淨忠誠,最後,瑪爾巴大師才傳了他大法。
 
事例3
又如顯宗經藏,菩薩能聽的,羅漢不能聽,羅漢能聽的,凡夫沒有資格聽,所以才有佛說《妙法蓮華經》時五百羅漢退席,因為他們不具資格聞聽。這五百阿羅漢還都是具足清淨比丘戒,一心恭敬十方諸佛的聖者們。
釋迦佛陀跳進地獄火海,都呈現吉祥無傷,火海當下化作蓮池,跳上刀山,刀山頓時變為蓮花,佛陀的境界比菩薩、阿羅漢不同,佛陀能做的, 菩薩做不到,就算虛雲法師,也沒有佛陀這個道境。佛陀能讓你在遠處洗缽捧缽請虛空佛陀降甘露在你手捧的缽中,這哪裡是菩薩羅漢能做得到的?更何況凡夫俗子,想都別想!就相當於幼稚園的孩子,你讓他念大學的課本, 他不但看不懂,還會痛苦煩惱,不知所措。
 
事例4
恒性嘉措仁波且,比你們陳寶生虔誠太多倍,為求佛法,環臺灣島長頭大禮拜南無第三世多杰羌佛和度母,才聞得一經法義,學到一部法。趙玉勝居士,虔誠至極,有了寧舍生命不舍法的決心,能放下世間萬有一切我執,又逢惡病死神降臨,多重因緣所匯,才能得見南無彌陀!
 
事例5
禪宗二祖慧可大師,何等虔誠,為求勝解,在嵩山達摩祖師處跪求,祖師不為其說一句法。達摩祖師說:要我為你說法,除非天降鴻雪。二祖跪地三天三夜,虔誠感召天降大雪,二祖再求:天已降雪,請聖尊為我說法。達摩祖師說:此非鴻雪。二祖為表至誠,以戒刀斷臂,血染其雪,捧紅雪再求,達摩祖師方為二祖說法。
 
事例6
虛雲法師,朝拜五臺山,三步一拜,歷經兩年,途中兩次幾近身亡仍誠心矢志不渝,終得文殊菩薩化現救渡點化。老法師對佛法是何等的虔誠恭敬,才得以證聖。

佛法在恭敬中求-對於魔王子孫邪妖之輩
 
 
波旬魔王的子孫們,在沒有虔誠皈依佛教、成為真心信願的佛弟子時,釋迦佛陀是不會為魔妖邪怪說經中一語的,只會為開解誠信眾生而廣義說法,魔妖最多於中旁聽。
就算你等放下屠刀,不再為害大眾,不再騙行,願意學佛,也必須是先學三藏,經過考驗,確定純淨虔誠之心時,方可據禮恭敬祈請,或可求得解義和源流出處。
就算你等轉惡為善突發虔誠,可以破格讓你佛前恭敬問道,你也還必須合於問道緣起和資格,方可獲聞勝解,懂了嗎???
 

邪惡輕慢之心求不到佛法-陳寶生等眾惡行評點
 
 
經義
從古至今,你們何時見過、聽過有邪惡之人或邪惡猖妖以邪惡輕慢之心得到過佛法?《毗奈耶經》和《本生傳》中均說到:不要對態度不恭敬的人、沒有生病卻包頭巾、戴帽子的人、打傘、拿手杖、帶兇器的人說法
 
惡行評點1-直呼佛菩薩之名
更惡劣的是,對佛法沒有絲毫點滴的恭敬心,你們提問時,蓮花生大師去掉了大師二字直呼其名,維摩詰聖尊去掉了聖尊二字直呼其名,多杰羌佛去掉了佛字,直呼其名!就憑這幾條其隨便一條不淨業行,你們就是背亂倫常的辱佛妖孽,還能有任何提問資格而得到佛陀勝解經義嗎?
 
惡行評點2-謗佛誹經、毀佛像、滅法音、驕慢辱佛
而邪師恒生及其恒生弟子派等,謗佛誹經、毀佛像、滅法音,本是五毒闡提罪子,怎能有資格聽解經中一語一咒一偈及法源始注?
你們不僅不具恭敬,更狂背倫常,驕慢辱佛,能為你們這樣的孽妖開經說法嗎?能為你們引經據典嗎?能告知你們哪一部經上有佛之所說云云嗎?你們有資格得到經義論題的正解嗎?
謗佛誹經,毀滅佛像之妖孽鼠輩,辱沒深法奧秘經義源流,視至尊佛法為口角兒戲,何其愚癡乳臭,欲行猖獗卻皮之不存焉得毛孔有基!
不依法理取下諸佛之父的普賢王如來和多杰羌佛、十大金剛的法相,沒有舉行送聖法義,取下後又並非高供恭敬呈放,而是侮辱乃至絞碎佛陀、金剛法相,這麼大的罪孽連畜生都變不了,只會是墮入地獄! 這不是嚇唬你等,而是闡提因果如是!
 
惡行評點3-騙財騙色奴役他人、血腥流氓行為
而你等愚癡障業人,毫無恭敬,滿懷波旬魔子魔孫願力,騙財騙色禍國殃民惡貫滿盈,寧願為惡,也要謗法,也要騙財騙色,還想偷得經典法義疏注正解,何其愚致骨髓,天大妄想!
而陳寶生是一個只顧自己享受而奴役他人,是一個把自己的享受建立在別人痛苦之上的窮奢極欲的花花公子、凡夫色狼,連吃飯喝水都要美女送進暗室,有時在裡面一待一兩個小時才出來,在法國大仲馬古堡,就是吉林省歌舞團頭牌美女谷雪瑩為陳寶生端茶送飯,而洪鐵生都已經八十歲了,還要被陳寶生奴役使喚。陳寶生的衣食住行除了高標準、趕時尚,其它概不接受。他全身上下,盡皆名牌,尖頭皮鞋耍時髦,六十多歲老態龍鍾還弄個流裡流氣飛機頭,名牌手錶一流住行,吃活鮮大連鮑、上海大閘蟹,滿身血腥流氓行為,色狼行徑,令人作嘔!
 
惡行評點4-邪妖根性
你們所謂的恒生大寶上師,二十多年也未能學得內密灌頂的傳承,這是為什麼?因為他不具資格,因為他的德行離內密灌頂十萬八千里之遙。即便在他最虔誠的時候,他也只是一個波旬魔子小雜妖的根性。而你們這些人,最多就是小雜妖下面的盲同妖,除了誹佛之行,毫無敬佛之心,焉能佛前得知聖解?!你們正是《毗奈耶經》《本生經》所說不可對之說法的無有恭敬心之輩!
 
惡行評點5-喜借《楞嚴經》與虛雲法師謗佛
你等盲孽最喜借《楞嚴經》謗佛,卻根本不懂《楞嚴經》講的是什麼,更是亂解虛雲法師所開示的《楞嚴經》義理。虛雲法師博通經藏,教理圓融,聖量達尊,已了證空性無礙,他以空性法身境界而起妙用看認楞嚴、融入楞嚴。所以,虛雲法師做到了的,陳寶生及其妖孽弟子不是做不到,而是邊際都沾不到!虛雲法師戒行嚴謹,穿的是百衲衣,吃的是粗糧,年過百歲還親自下田勞動。而陳寶生是一個只顧自己享受而奴役他人,是一個把自己的享受建立在別人痛苦之上的窮奢極欲的花花公子、凡夫色狼,連吃飯喝水都要美女送進暗室,有時在裡面一待一兩個小時才出來,在法國大仲馬古堡,就是吉林省歌舞團頭牌美女谷雪瑩為陳寶生端茶送飯,而洪鐵生都已經八十歲了,還要被陳寶生奴役使喚。陳寶生的衣食住行除了高標準、趕時尚,其它概不接受。他全身上下,盡皆名牌,尖頭皮鞋耍時髦,六十多歲老態龍鍾還弄個流裡流氣飛機頭,名牌手錶一流住行,吃活鮮大連鮑、上海大閘蟹,滿身血腥流氓行為,色狼行徑,令人作嘔!這樣一個污穢骯髒的貨色,爾等竟然把聖潔的虛雲老法師拿來跟他相提並論,真是不知羞恥、玷辱聖僧 !虛雲法師在雲居山禪定,常常是有上頓沒下頓,以禪為食,乃至一坐就是三年,不吃不喝,他陳寶生連三天都餓不了,他能與老法師並論嗎?因此,虛雲法師這樣一個大成就者能說的,陳寶生及其妖孽弟子,沒有資格說!虛雲法師所說的楞嚴,全不是你等妖孽所能理解的楞嚴!
單就《楞嚴經》來說,《楞嚴經》不是給那些沒有佛法基礎的普通人學的,比如陳寶生及爾等盲孽,本身就不懂《楞嚴經》,連基本心識關係,十八種心識之間的取捨、染凈、沉浮統統鬧不懂,《楞嚴經》所指到底是何理體,其體相到底為何,你們根本無從知曉,更不可能分得清經中所說何理應達何體,何行相契何境。你們不是以虔誠恭敬求解之心修學《楞嚴經》,而是以惡毒邪念起意,斷摘《楞嚴經》之章節來謗佛誹法而褻瀆楞嚴經義,因此,你們不可能以邪心而得《楞嚴經》正解,你們學楞嚴,百分之百落入斷滅見!
 
惡行評點6-不理解履行公告
你等連世界佛教總部的公告都理解不了,又談何理解經書?談何理解南無第三世多杰羌佛的法音?世界佛教總部在公告中非常清楚地說明了《楞嚴經》的好處和弊端,從未否認過《楞嚴經》的益處,只是明確告知行人,學《楞嚴經》要具備什麼樣的基礎,猶如水中游泳一樣,要如何才能確保安全,避免落于楞嚴弊端的斷見或成楞嚴魔而墮地獄。而你們,才一開始,就已經自證犯下了斷見罪孽……
 
惡行評點7-誹謗南無第三世多杰羌佛的法音
爾等烏合盲同妖孽,還弄什麼一日一問,要誹謗南無第三世多杰羌佛的法音,你們連一個基本的禮道法則都不懂,你們還聽得懂法音嗎?你們的頭腦都被嗔恨魔怨所侵蝕,你們還聽得懂法音嗎?你們連三藏義理都不懂,你們對法音同樣聽不懂。其實對你們說了這麼多,也是對牛彈琴。
 
惡行評點8-侮辱釋迦牟尼佛
當年南無釋迦牟尼佛弘法時,波旬魔王、提婆達多、善星比丘、馬師比丘、滿宿比丘等等,凡是他們反對的,佛弟子們都擁護,凡是他們擁護的,佛弟子們都反對。你們猖獗到變相侮辱釋迦牟尼佛, 你們 在邪說恒生仁波切弟子要說的話第五中說:請問第三世多杰羌佛, 你教導的弟子怎麼總是不好呢?喜饒傑布被抓,丹增諾日橫死,喜饒根登病死,法音裡讚歎,最終卻悲慘下場。如今又說上師不好了,你的弟子都不好, 這個為師的又好到哪裡?你們選擇的謗佛角度太陰險惡毒,你們完全是在變相侮辱釋迦佛陀 !因為釋迦佛陀座下的壞弟子比第三世多杰羌佛現在所教化的壞弟子多得多,你們太會找機會侮辱世尊了 !你們的含義是說釋迦佛陀座下的提婆達多、善星、馬師、滿宿等比丘及500多謗佛弟子都不好,釋迦佛陀就好不到哪裡去!難道不是這樣嗎?當然,也只有你們這些闡提罪子,誰都敢侮辱,西藏第一大聖法王降養龍多加參蓮師第二堪布阿秋喇嘛正式簽名蓋手印所說的維摩詰再來、是多杰羌第三世,你們不是現在公開反對嗎?你們難道沒有眼睛嗎?你們不是故意侮辱龍多加參阿秋大法王嗎?當然是,因為你們是魔種妖孫,慣以對抗佛菩薩聖者為本職工作。然而,因果的事實會告訴你們這個騙財騙色、禍國殃民的集團,你們所造的惡行,也會與提婆善星等同樣下場而自行毀滅你們的邪惡妖途!
 

宗正聖德給陳寶生等眾對經義奉告的條件
 
 
你們要說法音如何如何,說得對與不對,你們首先要做的是正你等的名,名正方能言順。證明了你們有評說法音的資格身份,你們怎麼說都行。要證明你們所提出的是正確的,就要首先證明你們的大寶上師恒生沾上了一點聖者氣。1、證明他的體質。2、證明他的智慧。3、證明他的道量。根據他的年齡,62 歲,體重有180 斤吧,要在身體上證明他的心風氣脈是通暢的,正如他說的他有震動金剛力,有健康的身體,那就要單手上金剛杵85 斤供佛。我念他可憐殘虛之體,就不上供他應有的標準85 斤,只上供75 斤的杵吧。我今天就破一個格,只要陳寶生單手能上75 斤的金剛杵供佛,雖然釋迦牟尼佛所說《金光明最勝王經》卷四淨地陀羅尼品第六規定:……五者世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅蜜。《地持論》《瑜伽論》《因明入正理論後記》《真唯識量略解》均有雲:菩薩求法,當於何求?當於一切五明中求。《莊嚴經論》雲:若不勤學五明處,聖亦難證一切智。《菩薩地》雲:一內明,二因明,三醫方明,四聲明,五工巧明,當知即是菩薩慧之本性。但,我念其陳寶生身心殘虛,五明就免了,只要陳寶生能拿出兩明,或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕一石橫驕1%的部分雕下來或塑出來,我都認可他有那麼一點工巧明,雖然離大聖之五明還差得太遠,但我都把他當成候補聖者,我就破格把你們提出的問題一條不落全部引經據典答出,包括出於何經何典等。如果我拿不出經藏密典伏藏之據,我就斷臂謝罪拜他為師。而如果陳寶生拿不出我提出的這兩條,那就算了,因為他這個殘虛孽畜小雜妖,怎堪受正色提調,且又是闡提,我不敢收他為徒。只不過,他如果連這點基礎都做不到,就離聖者遙遠得無法想像了,還有什麼名份和資格對佛陀所說法音指手畫腳呢?這就叫做拉下遮羞布,死不要臉 ! !小雜妖陳寶生,你做給你的弟子看一看吧,證明一下自己雖然不具五明至少具兩明吧,證明一下自己單手拿不起85 斤金剛杵杵,單手拿一個75 斤金剛杵過肩供佛給大家看一看吧,量死你不行!凡夫俗子、虛殼殘體、愚頑頭腦、一明不展!無法證其體健,無法證其符合經藏聖者之份!恰如其份的比喻是,一個剛生下地四方亂爬食翔果腹的乳畜,能聽懂大學教授、博士導師在講什麼嗎?你們要是真聽懂法音了,還會做毀佛像、謗佛、謗法、抗佛經的罪惡之事嗎?你等所理解的那點佛學知識,要我來說,就無非是第三世多杰羌佛腳丫子裡面掉出來的一粒知識而已, 你等竟然狂妄猖獗到誹謗法音!正所謂自作孽啊,你們會活生生看到自己是怎麼一步一步謗到痛苦悲慘中、謗到無間地獄裡去的!
為此,我以慈心奉勸爾等,停下自戕之舉,好生懺悔反省,真心實意發恭敬虔誠之心,修學三藏,修學密典,好好塑造自己的無私德行,遠離騙色騙財殘害眾生禍國殃民。要你們學南無第三世多杰羌佛只辛勞義務為利眾生,終生不收供養你們是做不到的,但至少不要欺騙大眾,做一個利益大眾的好人,或許那時南無第三世多杰羌佛和十方諸佛,會為你們講說佛法正理經義。
 

為邪惡輕慢之心的人解說經義是同擔罪業!
 
 
誰給你們說誰就是輕慢世尊、輕慢佛陀所說經藏,輕慢丹珠爾、甘珠兒、密典、伏藏,輕慢馬哈、阿努、阿底、三約嘎和合教規,更況更高佛陀頂勝法義之境覺二行等佛法教規!誰為你等解說經義、源流,當與你等同擔罪業!
 

得以直呼佛菩薩之名之特例
 
 
除非你能請佛降下真精甘露在遠處弟子手捧的缽中,除非你能拿出圓滿無缺的五明聖量,你就可以直呼其名我不敢非議,因具平等覺量故!
 

《楞嚴經》其牽涉的證境和心識義理太深奧,必須謹慎!
 
 
單就《楞嚴經》來說,《楞嚴經》不是給那些沒有佛法基礎的普通人學的……連基本心識關係,十八種心識之間的取捨、染凈、沉浮統統鬧不懂,《楞嚴經》所指到底是何理體,其體相到底為何,你們根本無從知曉,更不可能分得清經中所說何理應達何體,何行相契何境。
就算是恭敬誠修的佛弟子,修學《楞嚴經》也必須謹慎,因其牽涉的證境和心識義理太深奧,這就比如一個剛學游泳的人,沒有人在一旁救護,你就讓他在水庫游泳,他一定會淹死,更不要說你讓一個剛學游泳的人到水流湍急、浪大波高的大江中去游,他連在池塘中游水的基礎都沒有,又怎麼能掌握識別急流水性而保自身平安?只有在水裡已經自如無礙的游泳好手,他去大江中游,才不至於有危險。
世界佛教總部在公告中非常清楚地說明了《楞嚴經》的好處和弊端,從未否認過《楞嚴經》的益處,只是明確告知行人,學《楞嚴經》要具備什麼樣的基礎,猶如水中游泳一樣,要如何才能確保安全,避免落于楞嚴弊端的斷見或成楞嚴魔而墮地獄。
 

菩薩在五明中得
 
 
《金光明最勝王經》卷四淨地陀羅尼品第六規定:……五者世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅蜜。
《地持論》《瑜伽論》《因明入正理論後記》《真唯識量略解》均有云:菩薩求法,當於何求?當於一切五明中求。
《莊嚴經論》云:若不勤學五明處,聖亦難證一切智。
《菩薩地》云:一內明,二因明,三醫方明,四聲明,五工巧明,當知即是菩薩慧之本性。
 
【返回目錄】

大家請注意:現在簡要解剖陳寶生的身體結構、三藏知識水準和聖量

 
一、 根據陳寶生的年齡和體重,應該單手上85斤的金剛杵供佛,但是他連75斤都舉不過肩,連一般人的體力都不如,心風氣脈堵塞,他的身體結構狀況,虛殘得健康都算不上,還能是超凡的聖者嗎?
 
二、 陳寶生要帶領他的弟子深入三藏回歸本源,他的經律論百題考試,結果47題一句話都答不出來,成為五等成績中最差、最低的一等,只得到18.5分,是一個明擺著的三藏白癡!確實會帶領他的弟子回歸三惡道本源!
 
三、 根據三藏佛經規定的“菩薩于五明中得”,三藏還說五明是菩薩慧的本性,而陳寶生不但一明沒有,連普通不學佛的人的技能都不如,他符合釋迦牟尼佛經藏的鐵定標準嗎?他是聖者嗎?
 
大家想一想,1.凡夫體質,2.經教外行,3.一明不通。陳寶生不帶弟子進入三惡道,難道有本事帶弟子成聖嗎?

 

事實證明,陳寶生是一個低能的凡夫俗子,不是聖人,不可依止!!

三條鑒聖、凡

 
其實,講那麼多話給小雜妖、盲同妖們,就是對牛彈琴!大家只要注意三件事就明白了。
 
1.陳寶生愚笨的程度,連一個普通人中的人才都不如,五明一明都沒有,是聖者嗎?
 
2.陳寶生單手連75斤的金剛杵都舉不過肩上供,身體虛殘到了連普通健康的男士都不如,是聖者嗎?
 
3.經律論一百題考試,他47題空白,一句話都寫不出來,是聖者嗎?
 
大家重點抓住這三點,只要陳寶生能展示出來,我們大家都讚歎他、承認他,否則他就是大騙子、色狼!跟隨他的人就是騙子集團成員!
 
 
(不求點讚,只求擴散。重點抓住,假貨完蛋!)

※本文僅供參考索引用,為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解,應加讀原始文稿為依傍。
文章完整原文

 

0 則留言:

張貼留言:

姓名: 驗證碼:  【換一張】
藍台印證 展開 隱藏

藍台印證

收到邪說之人的誹謗函詞,設藍台答覆如下:
1.是邪是正?
2.是聖者的證量高,還是凡夫的能力強?
3.是佛菩薩的智慧境界,還是邪魔的愚癡無能?
4.如果你不是誹謗,為什麼你沒有本事拿走這1200萬美金,證明你具聖者的智慧、而不是邪說的愚癡呢?
5.1200萬美金拿去修寺廟或做善事,同時也證明三世多杰羌佛是假的,證明你講的話是真的。可惜邪惡不生慧,因此做不到,無法獲得獎金,除了用誹謗遮醜,但蓋不住無能的本質,是金還是銅,拿出來大家看看,不就清楚了嗎?


第三世多杰羌佛文化藝術館頁面所載,複製成功獎金再提高至
〝美金五千萬〞

口袋陣擒妖 展開 隱藏

妖孽們是狡猾,但再狡猾也改變不了妖孽的本質面目,只要是他們覺得有機會破壞正教佛法,他們就一定會很快跳出來,因此,要捉住這些妖人邪師騙子,現在用一個簡單的辦法,叫口袋陣,就可以輕易捉拿這些妖孽們,讓這些人妖騙子暴露在光天化日之下...
★陣法名稱:口袋陣
★布陣法:宣達之前被迫害事蹟與現今大成就聖事
★試陣經過:妖孽騙子們一個個地鑽進了口袋陣,出現有斷章取義、無中生有的誹謗假話、隱瞞不提大成就聖蹟等表現
★陣法效果:徹底暴露妖人邪師騙子本質
★行人提防:遠離此類妖孽騙子否則同沾黑業
★陣法來源:
聯合國際世界佛教總部公告字第20170104號(2017年2月24日)

佛子挺身護正法 展開 隱藏

佛弟子們應挺身而出維護正法!


......實施菩提心的助緣,必須建立在正見觀照下,對眾生所行事業於善因中施與的而非他造不淨業的緣起所需增長施與的,故知凡善因緣起有利眾生者,必須實施七支菩薩應照菩提心法,對善緣起當施與他助益善業,助益善因,對惡緣起當施與他損減惡業,遠離惡因。菩薩應照菩提心法七支為:一支,自他平等菩提心;二支,自他交換菩提心;三支,自他輕重菩提心;四支,功德回向菩提心;五支,無畏護法菩提心;六支,強導正修菩提心;七支,捨我助他菩提心。
無畏護法菩提心:一切妖孽惡魔施以破壞佛法,導致破戒殘害眾生讓其痛苦時,我將持以正見,不懼魔之惡力而挺身保護佛法,維護眾生慧命。

摘錄自:南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行

…如果看到他人讚歎佛菩薩、禮敬供養正法寺廟,我們要心生歡喜助益。但最要小心的是,一當失掉無畏,就犯了根本戒了,就不可能解脫成就了。比如有妖人、壞人打佛像、燒經書,破壞正法、誹謗污染佛菩薩,你不站出來維護,不站出來打擊壞行為,你這個人就徹底完蛋了,一萬輩子也成就不了的,只有在三惡道中痛苦,因為你太自私,太自私只有為自己修行,而沒有保護佛菩薩的實際行為,沒有無畏可言了。凡失卻無畏的人是不能成聖的,凡無無畏、不保護佛菩薩,不護正法者,要受本尊的內密灌頂,尤其是境行灌頂,根本百分之一的可能性都沒有,因為本尊在勝義內密和境行的灌頂上首先錄取的條件就要看接受灌頂之人有沒有保護佛菩薩、保護正法的無畏行為;如果沒有無畏境界,只有自私成就的心行,一旦成就必然為自私邪道之類,所以本尊也好、護法也好,都不會接納此類行人的!!!但千萬弄清楚,保護佛菩薩、保護正法、保護善良並不是讓你去鬧事造反、破壞大眾安寧,而是要去與邪惡鬥爭,打擊妖孽,讓佛菩薩安順利益眾生,促使人類和平吉祥。此舉一例,臺灣有一個慈航法師,很多人都知道他就是一個具大無畏的行人,為了維護佛菩薩和正法,站出來與邪惡鬥爭,他的舉動造成了很多人都認為他入魔了,不是修行人,哪知道他不是入魔,而是為了保護佛菩薩、正法,施大無畏行為。因此,他生發了巨大的功德後,慈航法師成了正果,達到了生死自由、肉身不壞的大聖人,與六祖惠能無差。其實護法的功德大於一切,所以在佛教裡有佛部、佛母部、金剛部、護法部、菩薩部,護法還專門安成了五大部之一,護法就是施以無畏,護佛菩薩的正法。能為自我忍辱修持,能為護佛菩薩施大無畏,這才是一個偉大的行者嘛!…

摘錄自:南無第三世多杰羌佛說法《學佛》   

……對那些太壞的人,這裡我必須要告訴大家,給同學們說清楚,佛教固然是大慈大悲,普渡眾生為本,捨己利人,但又具大雄無畏之志!對於那些破壞眾生的利益、毒害大眾生命、以及邪說玷污正法、封建迷信的、製造社會混亂的壞蛋、惡魔,是絲毫不鬆手去抗擊的,是沒有半分毫畏懼的。因為佛法本身就不為自己,又何嘗畏懼你這個邪惡壞蛋呢?所以菩薩啊,寧捨生命都要保護眾益,那麼人們的安寧為之眾益,你個別的壞人做的壞事,當然就不可能原諒你了。因為佛法修行是為自覺覺他,故爾為大眾及世界的利益,對個別的壞人是不會原諒的,故對壞人壞事,惡貫之行要向有關正義部門反映的。你要做壞事,就要讓法律來制裁你,糾正你的行為,把你的靈魂給你改造過來嘛,你是壞人當然就要改造喔。佛法同樣是這種觀點,做壞事的,不但是世俗的觀點對待之,而且隨因果業力成熟的時候,還要打到惡道中去,乃至到地獄裡頭去的。
總之,修行者一切皆是為了利益眾生,修行就是一切為了利益眾生......

摘錄自:藉心經說真諦》P658

    散佈謠言,擾亂社會,迷惑公眾,損害大眾利益,大家凡是看到這種妖人騙子的賬號,請向臉書或相關網站揭發其騙子行為,以便關閉其賬號。這種維護光明、正義、正法的行為是功德無量的,必然破格正法修持,早日獲得福慧圓滿。
    南無第三世多杰羌佛發下的行願是“眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們”,對妖孽的種種行為不屑一顧,但我們作為一個佛弟子,如果不維護佛陀的尊嚴、如來的正法,那根本就是黑業纏身、罪惡極盛之徒,與如來正法毫無因緣,何具解脫成就之有?

摘錄自:第三世多杰羌佛辦公室公告(第四十八號公告)

南無第三世多杰羌佛說:「護法和建立聞法點是頭等佛教正業…」

摘錄自:世界佛教總部諮詢回覆第20170101號

學法成就的快、慢、易、難差別很大,只要佛菩薩根據你的善行、護法功德,傳給你勝義的修持,那就不用吹灰之力修成本尊實相,了生脫死易如反掌。

摘錄自:世界佛教總部公告字第20190101號(2019年1月14日)

由 南無第三世多杰羌佛的“墨荷”拍賣成交的新聞:
有一點請大家注意,凡是在新聞的下面能夠發表評論的,大家一定要積極發表評論。有個別不了解真實情況的壞人騙子發表了一些誹謗評論,相反,看不到佛弟子批判、反對這種無中生有的孽行。作為一個佛教徒,就算你不想福慧圓滿、不忠誠三寶,至少你要有正知正見好人的良知,怎麼會袖手旁觀、無動於衷呢?怎麼可能學法成就?這世界需要善良、正直、誠實、利他的人來共同努力,讓人人都更好、更幸福!見邪惡之人誹謗,你都置之不理,你摸著你的胸口自問:你還是佛教徒嗎?

摘錄自:國際佛教僧尼總會新聞連結通知(2015年3月29日)

 建立聞法點和上網護法弘法這兩點是所有佛弟子的根本職責,也是受到境行灌頂的依據。

摘錄自:「國際佛教僧尼總會2011年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會,香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」大會會議紀要


護法的意義與行動呼告

夏珠秋楊仁波切擁護正法 展開 隱藏

妖魔們企圖讓無知之眾生斷失修學如來正法的機會,以達其魔行之利益,卻殊不知夏珠秋楊仁波切再次接受 寶書《多杰羌佛第三世》以實際行動來證明了對 羌佛之偉大與讚嘆。

鐵證如山,幾度見證祖師對正法的禮讚

有幾點供毀謗者好好思辨 展開 隱藏

難道你是「葉公好龍」式的佛弟子,佛陀降世,你卻避而遠之?! 
幾千年的佛教歷史以來,除釋迦牟尼佛,佛教歷史上有哪一位在這個世界轉世來的佛菩薩,展顯出了如多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來,證顯密圓通之智而妙諳五明的高度和完美境界?
如果義雲高大師不是真正的多杰羌佛,應該西藏所有的活佛都是假的!只要靜靜地思考一下就會恍然大悟,智慧證量成就最多最高、得到各大教派認證附議祝賀最多的都是假的,那其他的活佛智慧證量成就……,獲得的認證附議祝賀那麼少,難道還有真的活佛嗎?
是這些連名字都不敢留的騙子妖孽說的正確呢,還是龍欽寧體獨掌人多智欽大聖法王、阿秋喇嘛遍智法王、覺囊派總教主吉美多吉法王、仁增尼瑪法王、鄔堅喜饒大師、夏珠秋楊法王等聖德們的認證、祝賀正確呢?
你難道沒有智慧乃至連一點聰明都沒有嗎?試想會有人把假認證書刊印在書中向全世界發行嗎?癡呆人才會用假文證公開出書!這麼一個簡單的道理,為什麼就有那麼些人想不明白呢?!
那些假冒聖德的人,敢出來冒名說沒有認證與祝賀,那就請這些人出來為眾生發個毒誓好了。如果你說的是真的,為何你不敢發毒誓!
是佛菩薩的智慧境界,還是邪魔的愚癡無能?難道佛菩薩比凡夫還不如?
如果你不是誹謗,為什麼你沒有本事拿走複製韻雕的2000萬美金獎金,證明你具聖者的智慧、而不是邪說的愚癡呢?
難道無私無欲、不收供養、只利益眾生的是凡夫、妖魔,反而錯講佛法、毫無道量、騙取眾生供養的是佛菩薩嗎?
有人說沒有大寶法王或達賴喇嘛的認證所以不算?第一、照這個邏輯,西藏許多法王與仁波切的身分都是假的了,因為很多人都沒有這兩位的認證書呀!第二、他們的傳法上師公保法王與楚西法王都認證祝賀羌佛了,難道當師父的認證比不上當徒兒的?難道當師父的沒證量觀照,當徒兒的有證量卻還找他們求法?!
大量的佛弟子們修學第三世多杰羌佛所傳授的佛法後,得到了成就解脫,難道這樣的佛法是假,而而臨終病死得不到解脫的卻是真佛法成就者?

...更多

騙子邪師亂正法 展開 隱藏
陳寶生(原恒生仁波且)誣蔑誹謗佛陀、毀壞壇城佛像、編造散佈謠言、抗經辱佛、以凡充聖、控制弟子、騙財騙色、殺生破戒...等邪師惡行。
普遍被大眾誤認是 觀世音菩薩轉世,打著高僧聖德旗號,標榜名門正派,招搖撞騙、迷惑大眾的邪師十四世達賴:
第四十一任薩迦天津身份很高、享有世界級的聲譽、有著鐵定傳承,其實是披著聖者外衣而未經考核道量的假聖者,普通而毫無道量的凡夫俗子,說假話欺誑眾生:
(具站長所知,2012來台弘法之火供,亮出了凡夫本質,他是用火柴打火機所燃,非自身道量所展讓材火自燃,所以修法者與與會者皆同沾黑業魔障)

與假聖相形對比:
義雲高大師相關報導 展開 隱藏

義雲高大師相關報導特輯
【無私偉大聖潔光明的事蹟】
【紀念日/獲獎/職稱資訊】
【文學藝術工巧成就新聞】
【度生事蹟】
【護法資料】