大願菩提金剛正法中心

Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前，照常堅持繼續正邪混學，此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規，凡此者不得經受內密灌頂......

南無羌佛不是無法可傳給“佛弟子”，而是無法可傳給“師弟子”，因為“師弟子”失掉了根本，南無羌佛想傳也傳不了，源於本尊佛菩薩不予接收！ 

特別注意！

所有的佛教徒們，這是世界佛教總部一份極為重要的公告，每一個人一定要認真學習，必須學懂！總部對每一個來的人都要查問實行考核，如果你沒有學懂，聖德們不會接待你，你絕對不能參加任何勝義的法會，因此不可能得到內密灌頂的機會，更得不到勝義內密灌頂，因為你連勝義的性質、概念都不懂，有什麼資格接受勝義的灌頂呢？所以，學懂這份公告，至關你們的成就解脫！大量轉發，功德更是宏深！

現在世界各地有很多人在網上舉行共修，這是功德無量的好事，但是，有些組織者知見不正，上了波旬魔王的當，所謂共修，藉以導讀，卻變相地成了走題亂開示，曲解正法，引經據典，摘抄含有偏見邪論的佛學，講說幾十分鐘，說一些混亂主題的名詞術語，使得好好的一堂共修討論，變成了涉走偏鋒，讓佛弟子浪費時間，脫離正法行修，研究不實用的東西，落得生死不了，這正是魔王需要的！

不能由其他任何人通過朗讀來傳播，因為具有上述同樣的問題，更況南無第三世多杰羌佛的說法，是有加持力的，其他任何人轉讀的都沒有加持力......

南無羌佛法音聞法處是佛陀正法處，不夠格者，無資供宣，無論是誰的所謂聖物，未經勝義擇決定性，一律視為非確定性聖品，用來宣傳得先確定他的身份，此人知見正不正，是凡是聖，不是燒出堅固子就有價值，而是要看道行聖量，否則他就不是聖者。

隨著學習南無第三世多杰羌佛教法的佛弟子越來越多，我常常聽到初學者提出這樣一個問題：“我學習南無羌佛的法沒有頭緒，應從哪裡起修呢？”，而那些學習多年的佛弟子，往往回答說：“要聞法，要修加行、備行，要做功課，要多放生，要做義工、做護法、做佛事，要朝聖拜佛求灌頂......，羅列了一大堆，提問題的人聽了後，依然一頭霧水，感到無從下手。我本人很慚愧，沒有什麼道境，更沒有資格指點別人。在這裡，我只想談談個人看法。我認為，初學者最要緊是做好三件事：

 金剛公主等人因過去世愚蠢地傷害迦羅尊者，而造成自己同樣葬身火海而償還果報，但最終卻因聽聞佛陀加被侍女度勝宣講的法音，而升於天界。祥法時期，能夠親自恭聞佛陀說法，證果之眾生比比皆是；連一隻青蛙在專注恭聞佛陀說法時不慎被人拄的手杖壓死，也得生入天界，成為了“蛙王子”，這不得不說是殊勝無比！

一次，世尊在伽伽羅池畔為瞻波市住民說法，當時有一隻青蛙正在聽取世尊的聲響，不料一位牧牛的牧民無意之中把他的杖柱在靑蛙的頭上及憑杖而立。青蛙即在那時命終，然以聞法功德而生在三十三天的十二由旬的黃金宫中......

彌勒菩薩問上座：「如果有人得到滿十萬斤黃金，能夠比聽人說法更歡喜嗎？」憍陳如上座回答：「假使有人得十萬黃金，不如以一缽餐食施供持戒行者，何況又能以深切的信心聽法片刻，更殊勝於前者百千萬倍。」於是又再請問第二上座同樣的問題，上座回答：「如果有人得到滿十萬車的黃金，也不如以一缽餐食施供持戒行者，更何況是聽法歡喜。」又再請問第三上座同樣的問題，上座回答：「若有人得到滿十萬屋舍的黃金，還不如供施持戒人一缽餐食，更何況又能聽聞妙法？」又問第四上座，上座答言：「若人得到十萬國那麼多的黃金，亦不如施持戒人一缽之食，何況又再聽法開示，比得到黃金殊勝百千萬倍。」

佛經中云：“由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。”這一偈頌就闡明了聞法的四種功德：

未經許可取走寺地砂石水等與胡稱聖水、聖沙、聖石之行為

聞法這麼多年來，很多人常常問我和同修：「為什麼要堅持接引人來恭聞佛陀法音？為什麼要堅持在網路上經營粉絲團或部落格，積極投入讓更多人了解如來正法？」當然，我也看到有一些行人認為：「自己聞法修行就夠了，還要花時間去寫什麼正法文章分享，實在是太累了，這與修行何干？」

凡聖義法本，改動一個字，本尊視為俗染，不予加持！

我們25個人都修的是大威德金剛，勤奮了幾十年，每天如法修持，服用紅白菩提甘露丸接上法緣，沒有斷過，竟然這麼少的人有受用......要說傳承，我的法脈是正統宗喀巴大師的藏密法承，與上一世班禪大師同師同壇接受灌頂傳法，大師已經修成肉身不壞成就境，而我竟然不顯受用，這是為什麼？哪裡不如教應法？錯在哪裡？請聖德們為我們行持者開示，給我們加持，請慈悲我們。

成立聞法點簡要流程說明

無論是師還是弟子犯有闡提或五逆惡罪，若不真心懺悔改過，就會持續列入惡人名單，終生不為此人作內密灌頂、不傳福慧圓滿解脫之法！！！

凡是對立或迫害聖者的人，一律列入惡人名單，終生不予內密灌頂傳法！！！

無論在哪裡最好最上乘的修學是聽聞南無第三世多杰羌佛法音......

南無第三世多杰羌佛的說法是勝義的，佛陀說的法豈能與普通人的東西混在一起污染？尤其是其他法師、活佛的東西有可能是邪知邪見，是有罪業的，任何法師、活佛和居士是根本不具資格、根本不能與佛陀相提並論的......

佛堂有很多種，以恭敬之心建立、開光，屬於普通佛堂，並不是符合建堂法規的正法佛堂，正法佛堂與開光佛堂無關，正法佛堂是鐵定召天龍八部護法入了位設的供，因此設有正法佛堂的人，會受天龍八部護佑......

求學佛法要有真實的虔誠心，基本生活都困難的人不准供養任何佛行事業

聖考結果得出結論：隨羌佛出行、聞聽佛陀說法的人，道行上升，段位普遍上漲黑釦一段，而沒有聽聞這兩場法的人，在測度年審考試中段位停頓，有的甚至還出現退道掉段。這件事醒示了我們佛教徒：真心誠意跟隨羌佛體學受用是何等重要！

連好人都做不到的話，還能學佛證聖果嗎？！

要把《學佛》一書和《解脫大手印》兩大心髓學好，實行了，這才重要哦！！！否則什麼灌頂都沒有用......

你們要我們總部拿什麼來保證這個世界上最好的修行和修法，當然百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法......

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關於內密二字，是出自密宗，有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞，通常有四種，但只有後兩種在社會上流傳......

辦點聞法音的人越多，從善去惡的人相應就多，這功德自然大

師不如法作為-關於聞法點與壇城

護法和建立聞法點是頭等佛教正業

要羌佛灌頂傳法需實施《最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》並把《學佛》一書學通實用...

一般大眾聽到某某寺廟有法會，或某某法王、仁波且或法師要舉行某種灌頂加持或法會，都會抱著一顆期待愉悅的心想去參加，希望得到 諸佛菩薩或法王、仁波且、高僧們的加持。但一提到要到恭誦 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的經書和法著，或是到某某聞法中心、寺廟或佛堂，恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法，便往往藉著很多理由來推託。歸納起來，理由就是「沒有時間」，但大眾不知，這樣下去的結果就只有「墮入三惡道」。

南無第三世多杰羌佛說的法，廣博無盡，含攝三藏精髓，密典妙義，更有超於三藏與密典的微妙，徹底表現了五明的完整無缺，每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法，都可製作成一本書，而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且，使他們得到了解脫的成就，成為著名的宗師，至於大菩薩是 南無第三世多杰羌佛，這太不足為奇，因為就是 佛陀們也是跟 多杰羌佛學法成佛的，實際上 南無第三世多杰羌佛就是 始祖多杰羌佛， 多杰羌佛只有一位，沒有兩位，無論多少世，也就是他老人家，因此是法界諸佛之師。

恭聞南無第三世多杰羌佛的法音非常重要，南無第三世多杰羌佛的法音是百千萬劫難遭遇的珍寶！南無第三世多杰羌佛的法音含攝三藏十二部及十部密典之精髓，教化出很多高僧大德、大居士、乃至於大仁波且，使他們得到了解脫的成就。每一盤開示法音或說法，都可以製作成一本法著，南無第三世多杰羌佛在法音中以容易理解的方式來教化眾生，眾生在聞法的過程中除了得到受用，也同時得到南無第三世多杰羌佛的加持。南無第三世多杰羌佛之法音更具有無上的加持力，可以為行者遮住業障，有許多人透過恭敬聞法升入境界，開敷智慧，得到神通本事。

今後凡是要來接受南無第三世多杰羌佛傳法灌頂的人，必須把《學佛》帶在身上並認真學習

應回報自己在日常生活當中，如何變得善良慈悲、關心愛護大家、為大眾服務、救災扶弱、護法揭魔、反對騙子邪惡等等，將個人的心得報告和團體的活動情況傳過來