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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
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恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

拉珍聖德專欄 展開 隱藏

​◆愚昧至極,不知羌佛是誰!
​◆基本文理都不通,難怪亂講經義
​◆展觀羌佛的實際佛量 ——暴露陳妖的百無一能
闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊 —— 將牽連其跟隨者遭連帶厄運
陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身
兩月見分曉的回顧—愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓
陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!
關於『「四明行、四暗行」考驗弟子,不是聖者,即是邪師』的補充
“四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!
通往天國佛土之路
修行人不要忘了目的——解脫
上師與眾生是否平等
癡呆人才會用假文證公開出書
鑒別聖德的級位
愚人可憐
實證聖量派掌握生死易如反掌之間
佛教理論的兩面性
撕開他的畫皮
舉起你智慧的金剛錘(六)——砸破寄居者的殼
信佛
一件必須清楚的事
珍惜

舉起你智慧的金剛錘(五)——砸對認證的邪解
舉起你智慧的金剛錘(四)——砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡
舉起你智慧的金剛錘(三)——砸無神通論
舉起你智慧的金剛錘(二)——砸亂解《愣嚴經》的邪徒
舉起你智慧的金剛錘(一)——砸世相是非
到底有誰認得佛法?(之二)——從修行人的「種」與「品」談起
到底有誰認得佛法?
想因果,想眾生 ——寫給一些為人師表者
初行者的自我保護
什麼是真慈悲?
摘引正信居士的文章‘從收看電視節目聯想到學佛受用’
柔軟心——看得見苦
佛陀的智慧遍及一切
需要理清的幾個概念
所知之障 害人至深
想長遠一點,一切都還在蔓延
說說「葉公好龍」式的佛弟子

佛教故事:吉祥跛子[惡口業報]

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吉祥跛子

 
《百業經》中記載:
 
當佛陀在舍衛城的時侯,有一施主與妻子過著美好的生活,後來生下一個身相莊嚴,但雙腳卻畸形的孩子。  
 
然而自從生下這孩子,施主家中的一切都非常吉祥圓滿,因此施主仍然非常欣喜地為孩子舉行誕生儀式,並為他取名為“跛子”。  
 
跛子長大後,施主家越來越富有,無論做什麼事,只要提到“跛子”的名字,都能完善順利。舍衛城的人民知道後,也都有樣學樣,不管做什麼事之前,都先提起這個孩子的名字,結果竟然也是一定能完滿成功。加上跛子又精通八觀察等世間的學問,所以他在舍衛城一帶真是名聲遠播。  
 
有一次,他和親戚好友乘坐馬車一起出遊,遠遠看見一堆人湧向只陀園。“那些人去只陀園做什麼啊?”跛子問他的親戚朋友。“他們是去朝拜釋迦牟尼佛的。”朋友告訴他。“釋迦牟尼佛是什麼人呢?”跛子好奇地問。“釋迦牟尼佛是迦毗羅衛國的太子,相士曾預言:‘太子若是出家則證得佛果,若是在家則為轉輪聖王。後來,太子出家證得佛果,大家都對太子生起無比的歡喜心與敬信心。’”  
 
聽了這些話,跛子就跟親戚朋友一起去只陀園。這時,世尊正在為眾多眷屬傳授佛法,跛子遠遠看見世尊的三十二相,當下生起大歡喜心,立即下馬車,頂禮跪拜在佛陀的腳下。  
 
世尊觀察他的根機,傳授了相應的法。他立刻摧毀了薩迦耶見,獲證預流果,並且心想:“如果我沒有殘廢,就可以跟隨佛陀出家。”  
 
就在跛子發心出家的刹那,原先的跛腳恢復正常了。他按捺不住內心的喜悅,就在佛前請求出家,佛陀開許,並以“善來比丘”為他傳授比丘戒,他精進修持,不久就滅盡三界輪回的煩惱,獲證阿羅漢果位。  
 
這時,比丘們請問世尊:“這位比丘以什麼樣的因緣生在富貴之家,卻是個跛子?為什麼他出生後,能吉祥圓滿大家的願望呢?又是什麼因緣,使他在發心出家的一瞬間,跛腳就恢復正常,並能在佛的教法下出家,獲證阿羅漢果?希望世尊為我們演說。”  
 
世尊告訴他們:“比丘們!這是他前世的願力已經成熟的緣故。賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世的時候,印度鹿野苑有位大優婆塞,博學多聞,非常了不起,大家對他就像對待上師一樣地恭敬供養。  
 
有一次,迦葉佛到鹿野苑傳授佛法,這位大優婆塞帶了許多信眾到佛前聽法。之後,迦葉佛去別的地方,他仍在鹿野苑為眾人講法,受到許多人的恭敬,眾人以錢財供養他,他全拿到寺院裡供養僧眾,僧眾對他也很好。  
 
某次他來到寺院時,剛好遇到僧眾正在誦戒。僧眾誦戒時在家人是不能聽的,因此,執事僧把大優婆塞等所有在家信眾統統趕出經堂。  
 
有位不明事理的人,對大優婆塞說:‘我們被趕出來是沒什麼啦!但是,像您這樣一位大居士,對寺院做了好大的功德,居然也被趕出來!’  
 
聽到這些搬弄是非的話,他生起瞋恨心,惡口咒駡:‘你們每天像跛子一樣坐在法座上,我做了這麼多的供養,今天竟然把我從經堂裡趕出來,在這麼多人面前,也不給我面子……’  
 
僧眾知道他惡口罵僧已經造下很大的惡業,想救度他,就勸他:‘你這樣說是不對的,不管怎樣,你是個在家人,對這麼多僧眾無理咒駡,將來會有惡報的。’他自己也想通了,便誠心發願懺悔。  
 
最後在臨死時,他發願:‘希望以我一生中供僧、持戒的功德,生生世世生在富貴之家,眾人一提起我的名字,事事都能吉祥順利。希望我對僧人惡口咒駡的惡業不要成熟,一旦成熟的話,希望在我發心出家的一瞬間即滅盡。’  
 
比丘們!你們是怎樣想的呢?當時的大優婆塞就是現在的跛子,他曾經五百世中受到跛子的惡報,這是最後一世。  
 
因為他前世的願力已經成熟,所以生在富貴之家,眾人一提起他的名字,都能事事順利吉祥,又能令我歡喜,在我的教法下出家,獲證阿羅漢果位。”  
 
比丘們聽後,都生起大信心,歡喜受持,於頂禮世尊後離開。
 
摘翻自《百業經
 
文章經過摘錄翻譯過,內容僅供參考之用,修學必須以原始經藏為準,最好依傍南無第三世多杰佛所說教法為最正確法義。

 

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恭讀經典須知 展開 隱藏

金剛經云:「若是經典所在之處,即為有佛。」經是法寶,我們眾生離苦得樂的法船,所以我們學佛修行的人,對於如何安放經書的常識,應該有所認識,三藏十二部一切經典,及成就聖人所著法著等,我們都應該看待比何任珍貴寶物都重要,比自己生命更重要。所以恭敬態度奉持經書,恭誦經書,乃至助印佛書,都能增長自己福報、啟發智慧,反之,則也可使自己了福及墮落,萬萬不可大意。
如何安放經書,簡述如下:請點我